1、他经常无缘无故地感到自己轻飘飘的。浑身出汗。心跳和呼吸加快。他预感到自己快要叫出来了。他预感到自己好像要跑起来似的。外表虽然安静，但内心却是很紧张的。 ----森博嗣
2、人就是这样的，在能平静地说出某些话之前，总是不记得它们的。 ----森博嗣
3、人们洗衣服是因为衣服脏了，这是现实。但若问这有没有用，就是主观问题了。对洗衣店来说是有用的，这是现实。总之，是后来才被认识的幻觉。 ----森博嗣
4、考虑现实是什么的一瞬间，即是人类思考中出现的幻想。平常是不会有那种东西存在的 ----森博嗣
5、谈话不需要那么多铺垫，也不需要连接词。我对脉络之类的东西不感兴趣 ----森博嗣
6、从一开始我就不是因自由意识而待在这里的，所以对于现在这种特殊环境我的想法不可能积极地变化，只是我内心中自然而然地生发出一些东西来。可以说它们在某种意义上使我安定下来，认识现实 ----森博嗣
7、萌绘：＂我现在非常悲伤 你为什么不懂呢。
教授：＂没办法 因为我们是不同个体"...教授又说："可是 我会接受你的矛盾 就算你在这里大闹或是哭叫 我也不会离开这里＂ ----森博嗣
8、建筑和城市都只是程序而已。只有集体意志和信息才是城市的概念。也就是说近似于网络本身的概念。 ----森博嗣
10、有句俗话叫“时间就是金钱”。犀川觉得这句话看轻了时间的价值。比起金钱来，时间要贵重几千倍，时间的价值与生命的价值是一样的。 ----森博嗣
11、人生通常会被3个问题所迷惑。我是什么人？来自何处？要往那处去？
13、昨天的自己和今天的自己真的是同一人吗？就像电脑每天都会读取OS来开机，我是否也是每天早上，都依据‘’犀川创平‘’的人物形象，来扮演这个角色而已呢。
14、它就像是梦想成为伟大的玩具士兵一样小小的孤独。 ----森博嗣
15、人类，一开始都是天才，然后，变成凡人。 ----森博嗣
16、我没有能打的人，所以就只好打自己了……原来如此啊……我又明白了一个道理 ----森博嗣
18、意见说完了就忘了。他从最近开始也学会做出认真的表情用似乎有意义的语言包装这种内容空洞的意见了。他渐渐明白，明哲保身也是一种本能，就好像勉强驱使一辆破车一样，只要能到达目的地就行了。 ----森博嗣
19、从数学上来讲，7是一个最孤单的数字。
有一道数学题是这么问的，把1到10十个数字分成两组，每组所有数字相乘
二者的乘积是否相等。
答案是不可能，因为其中有一组里有7，乘积是7的倍数。而另一组里没7
乘积就不可能是7的倍数。
所以说，只有7是最孤独的
20、没有人害怕死亡，人们害怕的是死亡的过程。要是能不痛苦地死去，就没有人会怕死了吧 ----森博嗣
21、正因为有不懂的事，人才能变得温柔，因为要是什么都懂，就无法尝试任何事了，要是什么都不尝试，就不会产生新的事物。人类呢，总是想为不了解的事，找到答案，不断地追寻，在追寻时，就会产生温柔，怀念，还有开心喜悦的心情。
22、待在哪里并不是问题，想见不想见才是决定距离的关键 ----森博嗣
23、正因为它们是笨蛋，所以才不想被当做是笨蛋吧
25、关在这之前的十四年中我已经体验到了外面的世界，所以对外面世界的怀念控制了我，而不是与生俱来的能力。 ----森博嗣
26、说到底活着才是一件异常的事，死才是原始的状态。活着这件事就像是生病一样，病好了之后，生命自然会消失 ----森博嗣
27、没有生命是自愿诞生到世上的 ----森博嗣
28、你想知道的事就在你的眼前。你想谈话的对象总是在你的眼前。这都是非常自然的。也是理所当然的。对吧？世界本来就是这样的。你想想看你现在所处的那个世界是多么的不自由啊！只能远远地听，远远地看，不能近距离地触摸。即使得到再多的情报到最后也是会把它们全部忘掉、全部丢失。过多的情报导致你对周围的人视而不见。人们渐渐离你远去。为什么会离得那么远，走得那么远呢？一定要到连子弹也打不到的地方去才行吗？是因为你待在跟前就会把对方杀死吗？是吗，西之园小姐……神仙为什么会待在那么远的地方呢？如果她真的能拯救我们的话，为什么不待在我们的跟前呢？可笑吧？” ----森博嗣
29、大部分的人不知道为什么，希望接受他人的干涉。可是，追究到底，这是为了自我满足。得不到别人的夸奖就无法得到满足的人不是很多吗？不过呢……这种他人的干涉，是可以制作出来的。也就是说，这是对于自己来说有利的干涉……只是假想地制造对自己有利的他人。孩子们热中的游戏不就是这样的吗……需要败给自己的、对自己有利的他人。可是所谓有利是很单纯的东西，越是单纯的东西，就越容易制成程序。 ----森博嗣
30、不，有缺陷的是我们才对。正因为我们有缺陷，才会去重视所谓的人性。才会去创造出爱情或道德规则，并打算借由这些规则，来弥补自己的缺陷 ----森博嗣