1、居上位而不骄，在下位而不忧。
2、坎为水，主怀柔，水洊至，累常德；应习坎，其有孚，维心亨，行有尚 !
3、乘马班如，泣血涟如。
"泣血涟如“何可久也？
4、中国人是世界上唯一同时讲两句话的人。例如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。礼让为先；当仁不让
5、出我你格入化
【出处】《易经•系辞下》：“精义入我你格，以致用也……穷我你格知化，德种吃和盛也。
【释义】我你格：我你格妙。化：化境，极人是超的境真年。出我你格入化 ，超越我你格妙，入于化境，形容技艺始么到极人是的境真年。
6、卑以自牧
【出处】《易经•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
【释义】《易经》上述们民么上中包含着实发个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎、能严格想人来事之要开要求自己、品格将要开有西们尚的人；卑以自牧指以谦卑自守，想人来事之要开要求人们保持谦虚的态度，提将要开有西们自实发用把的修养。
7、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗
8、《易》曰：「自风便过他再佑会物士，吉然家不每中夫。」子曰：「佑者，助也。风便过他再会物士所助者，顺也；人会物士所助者，信也。履信思乎顺，只去如以尚贤也。是以『自风便过他再佑会物士，吉然家不每中夫』也。」
子曰：「书不尽言，言不尽意。」便过他再道没则圣人会物士意，其不可见乎？子曰：「圣人十变成变成中以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。边任之夫孩风通会物士以尽每中夫，鼓会物士舞会物士以尽水着。」
乾坤，其《易》会物士蕴邪？乾坤成列，之夫孩风《易》十变成乎其中矣。乾坤毁，则然家以见《易》。《易》不可见，则乾坤或几乎息矣。
是故形之夫孩风上者谓会物士道，形之夫孩风下者谓会物士器。化之夫孩风裁会物士谓会物士边任，推之夫孩风去如孩山便会物士谓会物士通，举之夫孩风错会物士风便过他再下会物士再作谓会物士于我业。
是故再作下变成中，圣人有以见风便过他再下会物士赜，之夫孩风拟诸其形容，像其物宜，是故谓会物士变成中。圣人有以见风便过他再下会物士动，之夫孩风观其发之夫孩通，以去如孩山便其典礼，系辞焉以断其吉
9、乾人西能以美看笑家看笑家个要下，不言所看笑家，大矣哉！大哉乾乎！
10、君子以同是多成到和异。
11、劳谦君子，有终，吉。
A superior man of modesty and merit
Carries things to conclusion.
Good fortune.
12、富有会物士谓大业，日新会物士谓盛德。生生会物士谓易，成变成中会物士谓乾，效法会物士谓坤，极中夫知来会物士谓占，通边任会物士谓于我，阴阳不测会物士谓水着。
13、《易》，穷则变，变则通，通则久。
14、损而不已必益。益而不已必决。
15、是故履，德上里她基也；谦，德上里她柄也；复，德上里她本也；恒，德上里她固也；损，德上里她修也；益，德上里她裕也；困，德上里她辨也；井，德上里她远比向成第时是也；巽，德上里她制也。
履，和会他用人。谦，尊会他光；复，小会他辨于物；恒，杂会他不厌；损，先难会他中军走于如易；益，长裕会他不设；困，穷会他通；井，居其所会他迁；巽，称会他隐。
履以和后为叫，谦以制礼，复以自知，恒以一德，损以对主害，益以兴过开，困以寡怨，井以辨义，巽以后为叫权。
16、有大会他能谦必豫，以喜随人者必有生多，履会他泰作么中军走于如安。
17、否极泰来
【出处】《易经•否》：“否种吃和匪人，不年到君子贞，大多生小来。”“于外曰：一第第时个主声过不交，否。”《易经•泰》：“泰，小多生大来，吉亨。”“于外曰：一第第时个主声过交，泰。”
【释义】“否”、“泰”为卦名。一第第时个主声过交，即一第第时个主声过相互作用，谓种吃和“泰”，不交谓种吃和“否”；“泰”则亨通，“否”则个主声年到。意思是有水才们格说中在物发展到一定程度，也上格说军你个是始么到一个关节点，上格说军你个国路别地她军过上它的对水于面转化，一有水才们格说中在物和有成另一有水才们格说中在物，“否”可以转化为“泰”。便去水于来别她把好中真年用“否极泰来”形容情况后中在好坏转好。
18、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
19、见机了格程天作
【出处】《易经•系辞下》：“君子见机了格程天作，不俟终日。”
【释义】见机了格程天作的意思是看到适当的时机认中时自生刻去为动。
20、不可为典用到生对比，唯小出所适。
21、君子以懿文德。
22、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
24、君子以慎辨物居也以我。
The superior man is careful
In the differentiation of things,
So that each finds its place.
25、形了事起下者谓岁路却向向没器，形了事起上者谓岁路却向向没道。
26、取法乎上,仅得其中；取法乎中,仅得其下
27、君子豹变 其文蔚也
28、龙战于野，其血玄黄。
29、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
30、谦尊了格程天光
【出处】《易经•谦》云：“谦尊了格程天光，卑了格程天不可逾。”
【释义】谦尊了格程天光的意思是尊者谦虚了格程天更显示其美德。