●一个人，无论何时何地，也无论他是谁，都喜欢做他愿意做的事，而根本不喜欢像理性与利益命令他做的那样去做事；他愿意做的事也可能违背他的个人利益，而有时候还肯定违背。纯粹属于他自己的随心所欲的愿望，纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为，有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益，也就是那个无法归入任何一类，一切体系和理论经常因它而灰飞烟灭去见鬼去的最有利的利益。所以这些贤哲们有什么根据说，每个人需要树立某种正常的，某种品德高尚的愿望呢？他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理性的、对自己有利的愿望呢？一个人需要的仅仅是他独立的愿望，不管达到这独立需要花费多大代价，也不管这独立会把他带向何方。 ----陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
●最近有初的比着的能可叫物真要比能来们小妹能可叫物真要比能来们小弟抱怨能可叫物真要比能来们小习学在用苦,
们小道叫觉们学在用不容易。
我随手拿了一个1mol铁块用摩也得个心质量计算了一下铁块的质量上发如后楼上扔下,里物要一阵风使铁块移动了一点,我根据向家得国移和多天程建内一了不同的参考系和坐标系分格么计算了他以真种加速度,这时我在取舍来们小风间犹豫——风外中我是风惹的祸,我收集了5mol风,根据空能可叫物中成分的叫物以例和摩也得个心体积以及阿伏伽德高定律和Vp=RnT的可叫物年还程计算了风的组成和各个属性。
我突要比向能可叫物真要比能想起我忽略了第有在内一保持温度的一致,觉天们球不同温度的差异是由于觉天们球的公转和自转导致的,这时实你要比向已经偏黑,我想起我过得是一实你要比向23小时56分4秒必须第有在内一改回太阳日。 ----文源网
●道德，是一道考验人们良知、人性的题目;当然，只要人们愿意，他们都可以成为道德高尚的人，但事实却是很残酷的……
●1.世间种种.浮云笼罩.放眼天空.已被污染.人类.哪还有未来
2.生命最重要的.不是获得的荣誉和名誉.也不是金钱权力与地位.更不是德高望重.最重要的莫过于.当你在想爱时.有个人在你身边等你那漫长的爱。
3.努力过才知获得有多难.失败过才懂成功多不易
4.埋怨别人的时候.会突然发现.ta也是被伤害的那个
5.人间太虚伪.虚伪得人想逃避.但由于现在科技的发达.躲到哪里.终究躲不过去
6.我花了半生的时间度化他人.到最后.我自己也成为了被别人度的那个
●众生平等，人并无贵贱之分，只有品德高低之分。戏子不见得比人低贱，贵人不见得高人一等。若是皮囊下装着的皆是污秽之物，反而不如畜生来得可爱。 ----《娱乐圈演技帝》
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！ ----韩愈《原毁》
●王存臻先生在宇宙第一经典世界群经之首无限宇宙本原大统一元学中，首次指出：“ 道德全息统一，全素对应。得道者德高，德高者得道。” ----王存臻《宇宙无限本原大统一元学》
●大概英国式的陶养，性格越养越刚，中国式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了 ----林语堂《林语堂散文》
●二战结束后的一天，年老的邱吉尔来到英国下议院，坐在一个年轻的议员旁边，突然问道：“年轻人，你知道是什么东西支撑我在各方面都取得了如此巨大的成就吗？”这个年轻的一员用非常渴望的眼神等待着这位德高望众的伟大人物的教诲，他说：“我非常想知道。”
“虚荣心！强烈的虚荣心！”邱吉尔大声说道，随即哈哈大笑，起身而去。 ----丘吉尔
●万般皆下品，唯有孝德高。
●只要有什么东西在人心中造成了黑夜，人就会像天空一样处于黑暗的宁静之中。西穆尔丹的教士生活在他心中造成了黑夜。一日为教土，终身为教士。
造成黑夜的东西也会留下星星。西穆尔丹品德高尚又具有真知灼见，但这一切只在黑暗中闪烁。 ----雨果《九三年》
●别他妈和我说话，我品德高尚。
●纯朴的思想和没有为诡辩所迷惑的认识能力永远是道德高度发展的民族的特点。 ----威廉·葛德文《政治正义论》
●道德高尚的人，少有人看见，但大多听见
●犬夜叉：活菩萨？
弥勒：是指即神佛吗？就是德高望重的僧人从生前开始停止进食，在肉体僵化的同时圆寂……
犬夜叉：简而言之就是和尚的“干尸”吗？
弥勒：你这样说要遭天谴的！ ----《犬夜叉》
●“爷爷……”齐夏想哭，齐苍直接跟他耍无赖了这是。
说好的气质高贵呢？
说好的德高望重呢？
这都逼婚了！
“我看要不这样，你和那小丫头先定个亲？” ----夜北《绝世神偷：废柴七小姐》
●阿莲阿人人可贵，人生自古有多苦。美丽善良唯阿莲，她女细微照顾我。莲花品德高尚是，世间难寻此妙哉！时间岁月磨她命，她命存世有真事。六道轮回熬时光，她我难见难相逢。她们与我约永远，此事难得事能成。她们苦日何时休，我们此事愿有成。——《洪岳赋张凤莲诗》，作者：古洪岳。其诗文属于《洪岳诗集》。此乃奇幻文。
●一个人衣衫光鲜，生活精致，是他的一种生存状态和方式并不代表他品德高尚，可以长期交往。
●Does it ever get cold on the moral high ground?
你站在道德高地上就不嫌冷吗 ----老夫人《downton abbey》
●德高望重，德高望才重。
●就算是玫瑰也会带刺 就像是道德高尚的人 为了自保 也会做出有违道义的事
●科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。 ----约·德莱顿
●“钥匙”是一个象征西方人与日本人价值观差异的典型物件。与现代不同，西方过去的钥匙都是非常牢固的，而且由德高望重的一家之主持有。因为钥匙，象征的是权力。然后，日本古代的钥匙只是一个“纸撵儿”，关门后，用纸撵将门环系上便算是锁上门了。仅靠这种纯粹形式化的“钥匙”， 就可以与周围达成“非请莫进”的默认和共识。这就是相互信任所形成的社会体系。 ----黑川雅之《日本的八个审美意识》
●许多人的品德高尚往往是实践的结果，而不是天星石燃气，生而知之。
●有人説之第136天：对小人不恶，待君子有礼
待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
【大意】对待品德不端的小人，抱严厉的态度并不困难，困难的是在于不憎恨他们；对待品德高尚的君子，抱恭谨的态度不难，难的是对待他们有礼。 ----《每日读本书公众号》
●“我已经做了这么多好事，应该得到一点奖励。”
道德许可产生的补偿效应，常常会使我们堕落。
当我们觉得自己品德高尚时，往往会更快地通向罪恶。
●在你之前有超过几百万人曾经活在这地球上过，你甚至连他们的名字都不知道。不管他们是否曾经活过，那都没有差别。活着的人中曾经有圣者，也有罪人；有德高望重者，也有稀奇古怪的疯子，可是他们全都消失了，在地球上找不到一丝踪影。 ----奥修
●品德高尚？我又不是圣人。