1、如俄罗斯诗人艾基所说：“诗歌就像雪，总是与我们相伴。下雪，融化，可它还是在这儿。其过程是另一件事，就此而言，它既非‘今天’，亦非‘明天’或‘昨天’。诗歌与死亡的主题紧密相联。它关注的词语紧邻着生活、死亡、上帝，或是那种创造了万物的不可言说的力量。因此，诗的语言就是一条线，把我们与死亡和上帝连在一起，这种连结、力量和丝线，将我们引向创造了世界的造物主，也将我们置于一种困境。”
2、动物之心
3、没有人看见草生长，这就和
没有人站在草坪的塔影里观察一小队蚂蚁
它们从一根稗草的旁边经过时
草尖要高出蚂蚁微微隆起的背部多少，一样
4、从庄子的枕边飞出，
从香扇边沿逃亡。
偶然想起我乃蛹之子；
跨过生与死的门槛，我孕育美丽的日子。
5、诗歌不会领我向二十岁而去
青春在我决心到达的地方焚烧肉体
我正在途中，渐渐变老
渐渐成为你们心中的远景。
6、在文化危机的黄昏，只要借助一种反思的光线，我们就能清晰地看到，多少年来，正是文化管理者自身，热烈地玩着雅和俗的博弈游戏，犹如一盘漫长而精妙的自弈式围棋。它时而打压高雅，时而围堵通俗；左右互博，乐此不疲；循环再三，周而复始，种下了文化退化的阴郁基因。此刻，黑白两种棋子已经再度摆好，新一轮的博弈又将启动。而在这自我缠绕的棋局里，弈者既是赢家，也是输家，此外没有第二种结局。 ----zhudake
7、父亲
张枣/诗
1962年，他不知道该怎么办。他，
还年轻，很理想，也蛮左的，却戴着
右派的帽子。他在新疆饿得虚胖，
逃回到长沙老家。他祖母给他炖了一锅
猪肚萝卜汤，里边还漂着几粒红枣儿。
室内烧了香，香里有个向上的迷惘。
这一天，他真的是一筹莫展。
他想出门遛个弯儿，又不大想。
他盯着看不见的东西，哈哈大笑起来。
他祖母递给他一支烟，他抽了，第一次。
他说，烟圈弥散着“咄咄怪事”这几个字。
8、为妇画眉
9、又不是声色犬马之时
又不是肝胆相照之人
又不是失意人执手喝闷酒
又不是多情自古伤别离 ----沈浩波
10、有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的。在生命完结的时候，有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却失去了他们与生俱来的东西。──鲁迅
48、从前的艺术家的风格，都是徐徐徐徐形成的，自然发育，有点受日月之精华的样子。地球大，人口少，光阴慢，物质和精神整个儿松松宽宽潇潇洒洒，所以：人格即风格。──木心
11、什么都在来临啊，什么都在离去，
人做善事都要脸红的世纪。
12、韩愈
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
13、世事不可尽出于己意。
那些称侠道义、爱打抱不平者之流，往往愈是得意，便愈是容易失了分寸。原本似是为了助人，一旦惯扮英雄，便难免不会把这当英雄的利害放在前面。 ----张大春
14、沉淀在自由底层的是深刻的钳制；隐藏于喧哗之下的是巨大的静默。 ----张大春
15、带一些寂静的事物返回自己
庄严而浩大的降落
当他在泪水中停下来
一个吉普赛人和斑斓的花豹
沿旅途的风而去
16、地球上的人乱成一团
17、我从小就会唱忧伤的歌
多少年过去，至今我尚未全部出生
18、卡夫卡致菲丽丝
19、武侠小说在中国源远而流长。最早在司马迁的《史记》中就有《游侠传》、《刺客列传》；魏晋南北朝时代的《搜神记》、《世说新语》，唐代的传奇，宋元话本和明初的《水浒传》，直到清代的公案小说，绵绵不绝。中国古代神话不发达，且大都失传；而武侠小说就代替了神话的位置，成为了成人的童话。/天人合一的思维则处处想用主观感受代替客观事物，这种思维方式，在著名人类学家列维·布留尔那里被称之为“互渗律”（law of mutual infiltration），即主客互相渗透，甚至万物都互相渗透 ----邓晓芒：武侠小说与常识
20、使一个有趣的故事变得无趣的良法，莫过于解释它。这是我四年文学专业的惟一心得
21、镜中》只要想起一生中后悔的事/梅花便落了下来/比如看她游泳到河的另一岸比如登上一株松木梯子/危险的事固然美丽.不如看她骑马归来/面颊温暖.羞惭。低下头，回答着皇帝一面镜子永远等候她/让她坐到镜中常坐的地方/望着窗外，只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山
梁山伯与祝英台》 青青子衿悠悠我心他们每天读书猜迷.形影不离亲同手足.他没料到她的里面美如花烛.也没想过抚摸那太细腻的脸。那对蝴蝶早存在了并看他们衣裳清洁过一座小桥去郊游。她喏在后面逗他，挥了挥衣袖，她感到他象图画，镶在来世中。她想告诉他一个寂寞的比喻，却感到自己被某种轻盈替换，
陌生的呢喃应合着千思万绪。这是蝴蝶腾空了自己的存在，以便容纳他俩最芬芳的夜晚：他们深入彼此震悚花的血脉
23、一个人在一时冲动之下全凭情感所做成的决定所导致的悲剧结果确实可能是令人哀怜的悲剧，但是如果是凭着思考和理智做成的决定而酿成悲剧，基本上完全是一个笑话。 ----成英姝
24、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
张载这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。
“无不知则无知，有不知则有知”
这句名言深刻地揭示了有知与无知的辩证关系。
26、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 ----王小波
27、只要想起一生中后悔的事
梅花便落了下来
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危险的事固然美丽
不如看她骑马归来
面颊温暖
羞涩。低下头,回答着皇帝
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外,只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山 ----张枣
28、在这几年里，我光顾着低头前行，只想着得到那无法得到的东西，但是又不知道那究竟是什么。而这个不知从何而来的想法逐渐地变成一种压迫，让我只能靠不停工作来解脱。等我惊觉之时，逐渐僵硬的心只能感觉到痛苦。然后在一天早上，我发现曾经那刻骨铭心的感情——已然完全失却。 ----新海诚
29、陶渊明很会表达言外之意，使人对什么是言不尽意有了明确的理解。他的《饮酒》诗写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”不是忘言，而是没法言说。因为言则不遍而有遗漏，倒不如任其自然，不言而体会其意境。
30、此事已过一千多年了，诗人杜牧还作诗讥讽息妫说：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人。”金谷坠楼人指的足西晋石崇爱妾绿珠，住在金谷园中。后石崇失败被捕，她坠楼殉情自杀。杜牧以为息亡因息妫而起，她却没能如绿珠那样坠楼自尽，以殉息侯。