●用尽心机顺流年，
倾尽时光暖流年；
耗尽心机随流年，
岁尽时光换流年。
从元旦到除夕，
从周一到周日，
每个凡人都是岁月故事里的情商过客，
承载煎熬苦乐，分担悲欢聚散，
无论黑夜多么的漫长不尽，
黎明始终会常常如期而至。
善待生活，善待自己，
善待众生，善待每一天，
岁月流年时光，
是最公平公正公认的督查。
●以爱之名做错事并不少见。爱经常会使人失去理智及正常的判断能力，让我们对所爱之人要么溺爱有加，要么过于苛刻，就是不能公平公正的对待，因此爱给我们带来的伤害与痛苦一点也不比恨少，甚至因爱生恨。而恨有时反倒是一支镇静剂，让我们变得出奇的清醒而冷静，能够在纷沓杂乱的表像中做出最合理最正确的选择，无往而不利。在一定环境下，爱让人变得愚蠢，恨使人变得聪明，不无道理。但爱与恨并不绝对，更不单纯，多数时间里我们最爱的与最恨的都是同一个人。
●折冲樽俎
晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之。饮酒，酣。范昭曰：“请君之弃樽。”公曰：“酌寡人之樽，进之于客。”范昭已饮，晏子曰：“撤樽，更之。”樽觯具矣，范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师曰：“能为我调成周之乐乎？吾为子舞之。”太师曰：“冥臣不习。”范昭趋而出。景公谓晏子曰：“晋，大国也，使人来观吾政。今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“夫范昭之为人也，非陋而不知礼也。且欲试吾君臣，故绝之也。”景公谓太师曰：“子何以不为客调成周之乐乎？”太师对曰：“夫成周之乐，天子之乐也。调之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之乐，故臣不为也。”范昭归，以报平公曰：“齐未可伐也。臣欲试其君，而晏子识之。臣欲犯其礼，而太师知之。” ----《晏子春秋》
●朋友被人欺负了，要帮她欺负回来；朋友欺负别人了，要替她毁尸灭迹。
也许，公平公正，出于公心，云云，是对没有感情的人来说的
●人啊，对另一个人不偏不倚，公平公正，就是最好的了。
●大唐景龙年间是个多事之秋。皇帝李显软弱，朝廷分裂成了多个派系，纷争不断。最大的两派则是韦后党和李家党。韦后党是以韦皇后为首，韦皇后时刻梦想着自己能成为婆婆武则天那样的伟人，而且她在皇帝李显面前说一不二，现在的朝廷已将她和皇帝并称为"二圣"。韦皇后的身边，除了最受帝后宠爱的安乐公主，还聚拢了以中书令宗楚客为首的大批权臣。
李家党则是李唐皇族的固有势力，以在神龙政变中同样居功至伟的太平公主、相王李旦为首，这些人的权势不及韦后和宗相，但到底为李唐正统，而且首脑骨干均为睿智干练之人，李隆基便是其中的青年翘楚。 ----王晴川《大唐辟邪司》
●太平公主不太平。
●高木涉———佐藤警官，你不是经常告诉我吗？我们要有荣誉心和使命感，为国家和人民奉献心力。不要被恐惧和愤怒冲昏了头，无论在任何情况之下，执行警察的任务时，都必须公平公正的尊重人权。
●“恶魔契约……我这是被召唤了啊。”看着眼前只有他自己才能看到的羊皮纸，苏墨的表情变得更加古怪了。
是的，这里不是地球，而是另外一个世界。而苏墨本人，竟然以地狱恶魔的身份被眼前的那个笑着的少年给召唤了出来！
至于契约的内容，并不复杂，只要苏墨帮助那个少年完成他的愿望，在少年死后就可以获得少年的灵魂。明码标价，童叟无欺，公平公正。
“恶魔们都是好人啊，要吞个灵魂还要帮对方办事。这么善良简直对不起你们一贯的罪－恶形象啊。”看到这份契约，苏墨觉得自己的道德水准顿时低于地狱的平均水平了。
毕竟，他吞噬别人的灵魂之前可不会跟他人签订什么契约。 ----《崩坏召唤》
●诸葛：我治蜀来，公平公正。无贪官污吏，也无奸诈小人。赏罚分明，选贤任能，三餐俭素，无奢靡之风。路不拾遗，无人遗恨，夜不闭户，此民风淳淳。百里之地，鸡犬相闻，邻居睦里，亲如家人。我的国家，岂不天下之盛？ ----此物天下绝响(b站)
●交换么？我们彼此交换，公平公正，以我永坠交换愤世的妒火，我们彼此交换，公平公正，交换么？
●遍观中国历史，从来没有哪个时代，有如此多的女性同时投入激烈的政治角遂。武则天，太平公主，上官婉儿，韦皇后，安乐公主。一群女子如飞蛾扑火般前仆后继。大唐王朝，有一个前无古人，后无来者的红妆时代，正是这群风起云涌，投身政坛的红妆奇女子，孕育了一个上承贞观，下启开元的大唐中兴时代。留下了一段千古流传的佳话。 ----李翰韬《太平公主秘史》
●不是徒弟不争气
而是师父太浅薄
不是徒弟不勤奋
而是师父太懒惰
不是徒弟无恒心
而是师父不坚持
不是徒弟没慧根
而是师父愚盲钝
在世俗的眼里
师父永远没有错误
背黑锅的永远是徒弟
因为师父有话语权处罚权
在世俗的嘴里
家长不会有责任
被谴责的永远是孩子
因为家长有立规权治家权
在世俗的规格里
教师不会有问题
有问题的都是学生
因为教师有评价权治学权
在世俗的法制里
政府永远伟大光荣正确英明合法
被奴役的永远是老百姓
因为政府有军警法监狱法律保障
谁拥有权力都高高在上
谁握有棍棒都生杀予夺
哪有什么公平公正平等
哪有什么文明民主自由
如果说有权的人都正确先进
这个社会
●公平公正纯放屁，
官官相护打太极！
寻求公道尽碰壁，
泥人也有三分气！
生平最恨人算计，
得了便宜莫得意！
三家皆哀非上计，
不走此路不快意！
●太平公主和李隆基互演的一段皮影戏《采桑女》全部对白：
女：野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠，绿草凄凄抖动，无尽的缠绵依恋。
初绿的柳枝坠入悠悠碧水，搅乱了芳心柔情荡漾。
为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯。
男：离家去国，整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，都市里充满了神奇的历险，满足一个男儿宏伟的心愿。
现在终于衣锦还乡，又遇上这故里的春天。
看这一江春水，看这满溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知新婚一个月就别离的妻子是否依旧红颜？
来的是谁家女子，生得是春光满面，美丽非凡。
这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？ ----《大明宫词》
●你所浪费的今天，
是许多人祈求奢望的明天；
你所面对的现在，
是未来的你回不去的曾经。
人生最可悲的事情，莫过于胸怀大志，
却又虚度光阴，一事无成，一无所有.
当你在荒废消耗时间，有多少人在咬牙拼搏。
2014年终在倒计时，该提醒鼓励自己，
时间残酷无情忍却又公平公正，
重视现在，珍惜眼前，做好当下！
●在很多时候，公平公正 不是外界给予的，而是由自己创 造出来的。 ----六道《叛逆的征程》
●这是什么意思？这是公平公正的意思，这是杀死没有灵魂的人的意思。
●每天卖早中晚三餐零餐的商家们，是不是给不能做饭或不想做饭的人们一个家的感觉，不用很贵就可以慰藉每餐需要饱腹的肉身本能，也不需准备食材以及收拾餐后狼藉杯碗盘，很受用，如果保证食品卫生身体健康的话那就是完美。这样讲来家的概念是不是简单多了，吃的有了，还差别的用的，如果别的也可以在外面廉价的买到是不是更简单了家的概念，那到底父母的用处是不是只剩下养育小的时侯的孩子的饮食起居而已，难怪社会上这么多不愿尽孝的子女。孩子大了父母的功用就没了，至于父母在负责饮食起居的同时加入了父母自己内心内心深处公平公正的深切爱意的人们有福了，您们的孩子是会心甘情愿的付出他们的回报之心的，这就是所谓的孝子。不孝的的人们有自己不孝的理由，所以社会的法治的约束就自然出台。
●公平公正的尸体一旦被抬出来，偏执邪恶的幽灵就会乘机附在上面。
●老天唯一公平公正的只有给了我们每人一条命。
●弓人之妻请见曰：“繁人之子，弓人之妻也。愿有谒于君。”平公见之，妻曰：“君闻昔者公刘之行乎？羊牛践葭苇，恻然为民痛之。恩及草木，岂欲杀不辜者乎！秦穆公，有盗食其骏马之肉，反饮之以酒。楚庄王臣援其夫人之衣，而绝缨与饮大乐。此三君者，仁著于天下，卒享其报，名垂至今。昔帝尧茅茨不翦，采椽不斫，土阶三等，犹以为为之者劳，居之者逸也。 ----《列女传》
●要打败宿命，夺命鬼门关，就必须捏住宿命的咽喉！
而这个咽喉永远都是公平公正地摆在那里，对谁都一样，那就是规则，世间万物的规则。
哪怕是张牙舞爪的宿命也必须通过掌控这些规则，释放它足以毁掉一切的威力，但除非给它足够的时间，正常情况下，它本身却无法超越这些规则，并为规则所限制，短时间也无法改变不了这些规则。 ----楚云升《黑暗血时代》
●时间的公平之处，
在于它每天不多不少，
分配给予每个人都24小时，
这就是你此一生，
拥有话语权的时段，
逾期无效 , 过期作废。
时间公平公正却残酷无情，
重视眼前，珍惜当下，做好现在！
●地球上生灵诞生的那刹那起，就预示着这是一个永不平等的世界，我们梦寐以求的公平公正只是一个乌托邦。文明的进步在反噬公平公正。
●穆汐雪看看已经心灰意冷的魏雍，还有义愤填膺的秦一手，停顿了片刻，很平静的说出来。
“我四人从来没有伏击过秦皇，安平公主也没有封印过秦皇。”
“……”我再次一愣，穆汐雪的话颠覆了我所有设想的一切，震惊了半天才回过神。“这些事都没有发生过？”
穆汐雪很肯定的摇头，再次沉默后淡淡的告诉我。
“是秦皇只身去祭宫力战败我四人，最后以命封印安平公主！”
●里约奥运会对俄罗斯禁赛，对中国队又是各种下流招数，我们只能像对待南海问题一样，明知你是胡搅蛮缠，也得硬着和你来，不过硬的不是头皮，是骨气[微笑]另外，对于奥运会公平公开公正原则里约一点都不沾边，这不是一场奥运会，这只是里约自家开的运动会[微笑]