●偶尔会有人问我“你喜欢什么样的人”，其实我也不知道，非要说的话，也许会像是“撒哈拉故事”里的三毛，可世界上也只有一个三毛，而我也不会是荷西。事实上，我从来没有想过给另一半制定什么标准，有一天遇到自己喜欢的人，然后那个人就会是我所有的标准，就会是我在这个世界上想要的一切...
●“我既没有比一般人更幸福，也并不比其他人更不幸。那些有关幸福的种种讨论，曾经使我们如此焦虑与嫉妒，然而现在如果要忘却，却也都是些随时都能忘却的东西。我甚至感到，这段时间的自己，倒是更接近所谓幸福的状态。唉，无论从哪个角度来说，此刻我的心境，的确类似于幸福的感受，只是，多了一些悲伤的味道——话虽如此，却不代表我如今不快乐……现在我能以自己的风格把每一天都过得自在，或许是我一直以来都独来独往，尽可能与世无争，与外界没有交往的缘故吧。可事实上，我这么一个性格懦弱、没有出息的人能做到这样，完全是因为你的关系。可是，节子啊，即便如此，我也从来没有想过，我会这样孤独地生活，是因为你。我一直只是以为，我所做的一切都只是顺着自己的任性。" ----堀辰雄《起风了》
●鉴于“猎物”已不见踪影，李世民转身向幕僚们说道：“战斗就此告一段落。现在大家可以饱食一顿了。”返回营帐后，李世民安坐下来，享用晚餐——烧饼、猪肉炖蔬菜、一碗汤、一壶酒。对他而言，这算不上是一顿豪华大餐，但却是一生中最令人满意的一顿饭。事实上，这也是他多日来吃的第一顿饱饭。 ----(美)熊存瑞著，毛蕾、黄维玮译《天可汗：唐太宗李世民》
●杨的私人房间有专用的立体电视，算是个小小的特权。他第一个选择的频道，恰巧碰上特留尼西特派的政客——德梅克正在大放厥词：“……所以，我们应该维护历史和传统，不惜付出一时的代价和个人渺小的生命。那些一味主张小我权利，罔顾对国家应尽义务的人，只能算是卑鄙无耻之徒！”
在权力者的眼中，他人的生命轻如鸿毛，贱如粪土，他们所高唱的“渺小的生命”，实是发自他们内心的肺腑之言啊，只是不包括他们自己的生命而已！至于所谓的“一时的代价”，事实上已奉献了好几个世纪了。 ----田中芳树《银河英雄传说》
●不得不承认,天秤座是个很抑郁的星座,在乎的事情太多,可是不会正确的表达,所以好意往往很难得到别人的认可。但是单纯的希望别人都能洞晓自己的心事,可是一次次的失望,让秤子找不到自己的方向,不知该如何定位/评价自己。可是事实上,天秤座仍旧坚持付出,而且越来越细腻,因为我们很固执,很坚忍。
●《达摩因时报》说：爱荷华大学的天文物理系是全美知名的系，该系“理论太空物理组”事实上因三名主力教授的突然被杀害，可以说事实上已经不存在了。报道讲损失无法估计。三名教授的课，研究计划及论文指导，都将完全停摆。其中卢刚的导师、４７岁的戈尔咨教授（C．Goertz）是该领域尖顶学刊《地球物理研究》（JGR）的主编，被学术界公认是理论太空物理的大师。该系和全美国还需要很长一段时间才能再出现这样杰出的教授。 ----周励《曼哈顿的中国女人》
●应该说明，这位李梦阳并不是类似金庸新、古龙新那样的垃圾人物，事实上，要论对后世文坛的影响和名气，李东阳还得叫他一声前辈。
李梦阳，甘肃人，时任户部郎中，用现在的话说，这人应该算是个文坛愤青。他乡试考了陕西省第一名，是八股文的高手，却极为厌恶明代的文风。他认为当时的很多文章都是垃圾、废物。
他的这种说法引起了很多人的不满：你算老几？有几把刷子，敢说别人不行！
李梦阳此时却表现出了极为反常的谦虚，他表示：诸位说得不错，其实我也不行，你们也不可能服我，但我知道有几个厉害的人，这几个人你们不服都不行。
然后他列出了这几个人的名字，还别说，真是不服都不行。
谁呢？ ----当年明月
●念头实际上是时有时无的，人的念头，实际上是没有的，是空空荡荡的，叫事实上是无的，但是你说念头是无，它是存在的吗？它是存在的，一万个念头，一千万个念头，在脑子里转，但是转完了，停下来了，就没有了，所以你要把这些念头要万念归一，把它集中起来。修心修佛，修到一定的境界的时候，就要把这个念头忘记，我没有念头。 ----《无念就是有念，无德即是有德》
●4．让孩子学会等待。
孩子毕竟是孩子，他们似乎没有多大的耐力，只要想到一件事情，他们总是希望立刻去做，否则便会不停地纠缠。这时，父母一定要让孩子等待。事实上，父母如果从小教孩子学会等待，不事事都满足孩子的要求，孩子的耐力就会慢慢被培养起来。训练孩子学会等待有很多种形式，对于年幼的孩子，可以让他在吃东西的时候等待，让他在想要出去玩耍的时候等待，让他在过马路的时候等待，等等。只要父母善于寻找，一定能找到训练孩子等待的好方法。 ----张振鹏
●我第一次看见那个人的时候他身上有一种不屈服，不服气，以及傲骨傲气，我当时看到他并没有说什么，只是觉得傲慢的人都很难相处，事实上也是这样。我并不喜欢他这个毛病，所以他给我的感觉是一个没义气，有种族歧视的人，恰恰的我出生卑微从小就因为衣着打扮谈吐被很多特别是大人带有色眼镜的成年人瞧不起过，我知道这种人有多自私，乃至有一天一群基佬来找他麻烦要他给他们轮个口角爆菊花的时候，我是个有义气的人正因为太有义气了我才进来的，所以监狱里很都兄弟都信我，但那一天我并没有出面制止，因为我觉得伤害可以
●事实上，如果讲到要团结人心，虚构的故事天生就比事实更具优势。 ----尤瓦尔·赫拉利《今日简史》
●身为摆渡人，苏珊娜从未故意失职。事实上，她也不会这么做。不惜一切代价保护引导的灵魂，这已经深深融入了她所有的想祛和行动中，即使自己深为痛苦、饱受折磨也在所不惜。但是如果要保护的灵魂愚蠢透顶，不听劝告，那她也就不会那么拼尽全力了。
杰克就是那种典型的自己要送给贪婪的恶鬼们解馋的主儿。 ----克莱儿·麦克福尔《摆渡人》
●胃里一阵翻涌，我几欲将早晨吃的米粥呕个干净，可又害怕母亲见后垂泪，只得喝水勉强压制住。病房里是难闻的消毒水味，我人生第一次这样直面死亡对我的威胁，在剩下不多的时日里像一只惶恐的困兽般苟活喘息。母亲曾忍不住几次背过身擦眼泪，总也压不住的一两声哽咽传进耳里，我却不知该如何安慰这个无助的女人，事实上，我也感到了深深的无力。
唯一的遗憾就是家里压在箱中的书还没读完，嘱托母亲帮我把箱子带来了，趁着在治疗的这段时间，可以看看书。我对于死亡既恐惧又有些隐隐的期待，像常人所想的，死后世界如何，活人是不知晓的。是会像神话里说的灵魂投胎转世，还是化作一抔土扬洒在风里，世间再无此人。
我认识的某个人，他说，死亡更像是一场重生。
●《美国新闻》的排名模型把成本排除在算法外,这就好像是给大学校长们递了一本镀金支票簿。后者要遵循的唯一指令,就是最大限度地提高15个考核指标的评分,而降低成本则不在其列。事实上,提高学费反而能让他们有更多的资源用于提升考核项目的表现。 ----凯西·奥尼尔《算法霸权》
●无论别人是否理解你，你都要理解并接受别人不一定能全然理解你。
分歧总是会一定程度存在，互相理解是在有共同利益经过有效沟通并看到和接受实际结果的检验时才会发生。否则就不失风度的相互忍让一下吧也不失为一种折中的方法。
事实上很多做法看上去有道理，并不一定对自己有效果。有没有效果，怎样做才有效果，是产生分歧的主要原因，没有经过检验和试验，谁都无法肯定过程和结果。
所以前人以及他人的经验很重要，有些经验通过文学电影等方式呈现，有的经验会被夸张或者扭曲。所以对别人的经验不能全然接收，对别人有效的方法经常是相互矛盾的，所以凡事也要自己去寻找检验适合自己的第三种办法。
●我发现喜欢一个人真的越来越难了，好不容易遇到一个喜欢的人，却突然开始害怕了，因为等我知道自己已经喜欢上他的时候，我的脑海里已经想着跟他过一辈子，可是事实上我并不知道他的未来里能不能有我。
●叶渊轻笑：“想吃什么？”辛昀易抬头与之对视，他能清晰地看见对方瞳孔里全是自己的影子，有那么一瞬间，他竟然也能听见自己的心跳声。
“糖醋排骨，再要一条清蒸鲢鱼。”
辛昀易看着叶渊的背影，心情有些复杂。他想到书里描写叶渊有这么一段“当他的桃花眼静静注视你的时候，会让人有一种被重视，被全然放在心上的错觉，然而事实上，他并不会在意任何人，他的温柔只不过是一张面具。” ----《技术宅拯救世界》
●一个人真正的政治观点，是在家庭生活里体现出来的。
象暴君一样对待孩子的家长事实上就是微型社会里的独裁统治者。与此同时，官僚主义消极怠工的丈夫、不愿平等沟通尊重他人的长辈，和作为被塑造出来的“产品”的熊孩子，无处不在。
家庭政治总是社会政治的延伸。
所以，在家庭内部肯做一个公民的人，在面对妻儿时愿意坚持理性、公正、平等沟通的人，如此稀有。 ----豆瓣网友
●我受伤之后复读，之前那一届的，都各奔天涯。那一年我过得心清如水……事实上，从那之后我一直过得心清如水。但我又不是圣人，怎么可能没有杂念？我知道我喜欢她，但是她是个残疾人……我怎么……我怎么能和一个残疾人在一起呢？我们怎么生活呢？我怎么负担得起她的生活呢……万一我们彼此不合怎么办……你知道的，生活太现实了……
“太现实了。我甚至都没有勇气，告诉别人，说我喜欢的姑娘是个残疾人。
“后来我想，可能是我爱得不够吧。爱一个人够深的话，也许这不是个问题。我很后悔年少的时候把那个念想给掐了，真的……人一旦过了少年时候，就再也没有那个心去奋不顾身了。什么爱啊，感觉啊……长大之后，在现实看来，都是锦上添花。你得有这块锦，才能添得上花。
——李平义 ----七堇年《平生欢》
●有机物的存在，从本质上说，乃是普遍性或反映于自身，所以无论它的整个存在或它的个别环节都不能是一个固定的解剖系统，它们所实际表现于外的，毋宁只是流行于形态各个部分中的一种运动，在这运动中，被割裂出来被固定为个别系统的都以本质上是流动性的环节而出现；因此，不是解剖学所发现的那种现实而是作为运动历程的那种现实才能说得上是它们的真实存在；事实上也只有在这种运动过程中各解剖部分才有意义。 ----黑格尔《精神现象学》
●市长
富豪与流浪汉，这两个生命几乎很难有交集的人，却奇妙地相遇了，并且，这样的相遇也改写了他们各自生命本来的基调——生命的质地事实上无关乎社会阶层的高低，但大部分人却还是迷惑，以至于执迷；无论是在世间的成就感中重复某种生活模式，或者是在失去盼望中自我放弃，都是活在一个框架中。 ----朗·霍尔 丹佛·摩尔《世界上的另一个你》
●事实上我非常讨厌这种说法，做长辈做父母的喜欢说‘因为我生了你，给了你一条性命，所以你必须孝顺我服从我’，这算是哪门子的道理？说起来人其实也只不过是动物的一种罢了，生育儿女这只是出于人的动物性，就好比动物都会努力去保护自己的孩子，会养育孩子一样，这是动物的本性，而人比起这些动物来说要高明的地方，就是用这种不过是出于本性的行为来要求子孙的绝对服从，让一个孩子从刚一出生就背负了父母亲人的所谓生育之恩，却从来没有人站在孩子的立场想一想！出生并不是孩子求着大人让自己出生的，一对男女配合在一起，多数都没有太多的想法无非是因为传宗接代这样的原因顺其自然就有了孩子，要么是看见别人有孩子很羡慕，所以觉得自己也该要个孩子了，还有的就是为了维系夫妻之间的感情，当然
●人之所以痛苦.
是因为不明白.
活着的真正价值.
追逐世俗的金钱.
爱情和名誉.
心灵被蒙蔽.
失去了自我.
事实上真正的快乐.
来源于奉献.
来源于施舍.
来源于付出！
●我想，我们每个人身上都存在着行善的力量，也存在着作恶的力量。在逐步向道德社会前进的过程中，一个人可以发挥极大的作用。我在想，的确我们每个人都在扮演一个角色。我们的贡献有所不同。有些人在通过生命之河的时候，会激起巨大的浪花，产生的余波极其深远。有些人似乎默默地沉了下去。但事实上肯定不是如此，因为他们的运动是在水下进行的，他们所造成的变化是看不见的。有些人暂时默默地埋在泥潭内，以后被挖出来的时候，会在水上造成大的旋涡。这些波或者浪在不同的层面或匆匆流过，或汇合起来，有些则纠缠混杂在一起。每一个汇合都产生一股新的力量，而且具有其特征，就像它们汇合前都有各自的特征一样。 ----简·古道尔《希望的理由》
●平时我们不要抱怨人际关系太复杂，也不要因为自己不懂沟通而懊恼。事实上，没有人天生就懂沟通，更多的是需要后天学习。我们要端正态度，用正确、积极的眼光看待谈资。
沟通是门人情练达的学问。几乎可以这么说，生活中方方面面都是与谈资是分不开的。 ----江潮《策略：如何在复杂世界里成为高手》
●行动似乎是随着感情，但事实上，行动与感情是同时并作的；直接用意志改正行动，间接也可以影响感情。因此，当你不快乐时想达到愉快之境的唯一妙法，就是快活地坐直了，说话动作都令它像是已经很高兴一样。 ----威廉·詹姆斯
●自我意识是羞耻带给我们重要问题之一，它对我们具有很大的伤害性。它能使我们敏锐地意识到自我，意识到我们如何为他人而生存。自我意识使我们把注意力集中在自己身上。事实上，羞耻使我们好像成了自身的旁观者，我们注意到自己的脸红了，声音正在发颤，谈吐无聊。羞耻感使我们监视自己的外表和行为，并对应做出消极的评价。我们会认为：“噢，我没有做好，别人会认为我很愚昧，我在自欺欺人，我真蠢。” ----保罗·吉尔伯特《走出抑郁》
●乍然遭遇这么神奇的事，说是没有惊奇兴奋那也是骗人的，特别是他自动对号入座，以为自己有心灵传输能力的情况下更是如此。
事实上，他此时心里的兴奋劲就像是烧开的开水锅盖一般，那是摁也摁不住。
在原地傻站了三分钟，半支烟的时间，秦奋整了整本来就没有凌乱的衣服，带着谜一样的笑容在整个小镇上东游西逛。在旁人看来，他左顾右盼的样子明显就像是刘姥姥进大观园……错了，按这边的说法，应该是西部农场的撸瑟进城。 ----《浪迹在电影世界》
●事实上我毅然决然的离开这座熟悉小城
是受不了一个人孤单寂寞日日夜夜冷清
第一次见到你竟然一见倾心莫名动了情
我想要这样一直陪着你吃饭读书看电影
想要不顾一切给你摘天上那颗最亮的星
无论你说你喜欢的是南极熊还是北极冰
我都带你到世界各地只有两个人的旅行
我知道你喜欢加奶不加糖的黑咖啡加冰
喜欢三四月的风和草原上翱翔天空的鹰
你说你喜欢钓鱼的翁却不喜欢念经的僧
你说你厌倦世间冷暖人情宁可沉醉不醒
你喜欢白杨孤独的影讨厌梧桐缱绻的名
你喜欢雪落桥头的冬和那银装初上的亭
喜欢那天边的风筝和攀爬上围墙的青藤
喜欢那夜里的蝉鸣你说享受这无人之境
『全文』