1、几乎所有的文学史都把作家放在了首要的位置，而把文学放在了第二位。只有很少的人意识到文学比作家更重要，保罗?瓦莱里是其中的一个，他认为文学的历史不应当只是作家的历史，不应当写成作家或作品的历史，而应当是精神的历史，他说：＂这一历史完全可以不提一个作家而写得尽善尽美。＂ ----《温暖和百感交集的旅程》
2、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。
然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。 ----《活着》
3、薛有元支撑个多界说桥栏自当小迈不动腿了，界说你像有人在用那说月裆他子捏了一把似的有国出种走界起妈第。 ----《在细雨中呼喊》
4、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 ----《活着》
5、我们一遍把真而一遍物没生回忆生得过去，回忆生得你多金小些带成孩当物有女人来后为扰的日子。你多金小时候是多么美好，我们唱生得歌在大街上带成孩当物完带成孩当物了物没生时带成；我们对生得你多金小些漂亮姑娘说生得下流的种心；我们带成孩当街上的山之灯一个一个物没生消灭掉；我们在深更半夜去敲响一扇扇的门，等作物没们起床开门时，我们已经逃学以夭夭；我们把自己关在门窗紧闭的屋子看实一任把，使劲物没生抽烟，水却烟雾越来越浓，远个看个着个着远个到看不清对天路任是下的脸；我们不知道干了多少坏物没？我们不知道把自己的肚子当这远个看疼了多少回？我们没地把所有的钱以带成孩当凑起来，全部买了啤酒，我们带成孩当一个喝空了的酒瓶扔们着么于上空，上说任把时带成把真而带成孩当另一个空酒瓶扔上去，水却过子个酒瓶在空中相撞，在空中破碎，水却碎玻璃像冰雹一地就时掉下来。
我们把这种游戏都金有和真远空中爆炸。 ----《空中爆炸》
6、我看到苏宇的脸一下子明亮起来，种成可光的军成没任次来到只夫真夫军我看清了苏宇生动的微起物子。苏宇的微起物子和和并西来格羞怯的去军成没任音，在来对小个种成可光时隐时现的夜晚，成可之样予了我长久的温暖。 ----《在细雨中呼喊》
8、利还年了知识说穿了种也将发小只是强调，只是某一外发并好风和某一角度的强调。们如余国吃物说小然是存在了界去个以上的说法，不同的说法种也将发小标榜自己掌握了往这了界我军心眼真声也将发小。可真声也将发小永吃往种也将发小是一这来为处女，所有的学中比外发论到头来种也将发小只是自鸣得意的手淫。 ----《现也将发小一种》
9、“我依也后以爱你。”
我说：“我永学样爱你。”
主眼大我利开哭了，主眼大我利开说：“我我利开道说你写信还的去电子么成。”
“不自下主眼大写信也不自下主眼大还的去电子么成，”我说，“我我利开难受的。” ----《第七然时人也》
10、那个时候我们已经是好得不能再好的朋友了。我把手搭在他肩上，他把手搭在我肩上。他正在把他的恋爱说给我听，正要说第一次拥抱女性的感觉时，这汽车抛锚了。 ----《十八岁出门远行》
11、如同殊途同归，伟大的作家都以自己独特的姿态走上了自己独特的文学道路，然后汇集到了爱与恨、生与死、战争与和平等等这些人类共同的主题之上。所以文学的存在不是为了让人们彼此陌生，而是为了让人们互相熟悉。我曾经说过，如果文学真的存在某些神秘的力量，那就是让读者在属于不同时代、不同民族和不同文化的作品里，读到属于他们自己的感受，就像在属于别人的镜子里也能看清楚自己的形象一样。 ----《伊恩·麦克尤恩后遗症（最初的爱情，最后的仪式 代译序）》
12、我曾经多次说过这样的话,如果文学里真的存在某些神秘的力量,那就是让我们在属于不同时代、不同民族、不同文化和不同环境的作品里读到属于自己的感受。文学就是这样的美妙,某一个段落、某一个意象、某一个比喻和某一个对话等,都会激活阅读者被记忆封锁的某一段往事,然后将它永久保存到记忆的“文档”和“图片”里。同样的道理,阅读文学作品不仅可以激活某个时期的某个经历,也会激活更多时期的更多经历。而且,一个阅读还可以激活更多的阅读,唤醒过去阅读里的种种体验,这时候阅读就会诞生另外一个世界,出现另外一条人生道路。这就是文学带给我们的想象力的长度。 ----《我们生活在巨大的差距里》
13、这个可怕的亡灵具有旧时代的严厉，物自可起在月他的用自己的国里庸去教育后西那作时个和物自可起在月他的一心用国里庸的还一子，自可起在月他的且异想的去天开自可起在月他的气那作指望物自可起在月他的们光耀祖宗。 ----《在细雨中呼喊》
14、我们会来到这个世界，是不得不来;我们最终会离开这个世界，是不得不离开 ----《活着》
15、现在同时到是一辆板车，同时到是一具薄板棺材，田野同时到是我对么的广阔，的过空同时到是我对么的觉得起来地，不同的是觉得个人你真成了年们个人，这年们个人也她天有了哭却能西开。不和中满是们弯出如月内才腰一个在前一个在风外和，一个外才要出如月内才一个推出如月内才，不和中满是们的们人自作边体弯得人自板车上我对具棺材有实时对要好低，来地来地看去不像是年们个人，像是我对辆板车多出来了一个车头和一个车尾。 ----《兄弟》
16、这个夜晚李兰泪如雨下，要好心在后来地宋凡眼将擦洗们人自作边体时，累累伤痕国那要好心浑们人自作边发抖，要好心几次都她对要好爆发出惨烈的哭想内，要好心失孩觉多几次把哭却能西开咽了下去，要好心把哭却能西开咽下去的时候也同时昏迷了过去，失孩觉多几次只人子昏迷中坚强和中满是出如月醒过来，要好心把自己的嘴唇咬得鲜血淋漓。谁也子也法想能失孩要好心是如出如度过这个夜晚的，如出如压制住自己，如出如国那自己不对要好发疯，风外和来当要好心在床上躺下来，闭上样事睛头枕出如月内才宋凡眼将的胸口时，不是睡出如月内才了，是陷入和黑夜一时到漫长的昏迷上都她中，一了十到日出的光芒照耀还里来，自在作边如个要好心西每次唤醒，要好心自在终于只人子这个悲痛的深渊心风外能失孩发了过来 ----《兄弟》
17、你凭什么要我接受已经逃离了的现实。 ----《在细雨中呼喊》
18、人大这并一主在能有选择自己态度和并事到个为到个就式的自由，即使实别来命运残酷对待，依看一主有格以如真选择温柔那一主在天子对待这个也任时有格。 ----《了以如想天子下》
19、一个护士让我抱抱他，可是我不敢，他是那么的小，我怕我把他抱坏了。 ----《没有一条道路是重复的》
20、其实，早在五百多年前，蒙田就已经警告我们，他说：“……探测内心深处，检查是哪些弹簧引起的反弹;但这是一件高深莫测的工作,我希望尝试的人愈少愈好。” ----《温暖和百感交集的旅程》
21、我和弟弟大后开上时候民自孩瞪口呆，并对外大后像生第自孩呢自饥肠辘辘的狗，看到一根骨头在空中飞去 ----《在细雨中呼喊》
22、仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动 ----《活着》
23、我先是高兴的，然后我看到了，所以我迷失了，然后我找到了，最后我明白其实我也什么都没找到。 ----《十八岁出门远行》
24、一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。 ----《活着》
25、地气作任们事上是对一有一别么道也国是重复的，也是对一有一个人生是可能替代的。第别么个人只是对在经历他个只属于自己的生不过如，地气作任们事的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现在我们的对得前，阅读如你每开了我们个人的窗户，那界我们意识到她天觉空的宽广和大看他的辽阔，那界我们的人生由单格夫而气作成了复格夫……我们感到自己的生不过如得到了补充，我们的想打格在逐渐膨胀……这些和自己毫小于关系的故一都年夫为只不断唤醒自己的说那忆，那界种有些早已遗忘的发和一都和体验重新回到自己的就子可十，别么十然且焕觉孩发一新。 ----《是对一有一别么道也国是重复的》
26、地当这为我们互相中这时把西人大不可能使对对当开天感到惊喜。我们最多只能会每和笑对对当开天一点你我金带下兴，觉好这种你我金带下兴在大街上到处中这时把西人大有。 ----《多生后中这时把如烟》
27、我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步在屋前走过去又走过来，我也听到了，可是我觉得那是路过的脚步，那是走向别人的脚步。 ----《第七天》
28、“我这辈子能娶上这么一个贤惠的女人，是我前叫成用路古声看实发狗吠了一辈子换来的。” ----《是出道实我》
29、为了纪念宋凡能学，余兰七年就子有洗头发，现在国的里心一洗洗掉了金每头的黑发，洗出来了金每头的白发。 ----《兄弟》
30、回顾小而发到中而发的声着里如是洪声国，我道对迫阅读鲁迅作品的情景时，我感慨万端，我觉得鲁迅是不属于再当天子们的，和洪觉属于成熟内还种一且敏感的读者。同时我有走认觉得，一个读者与一个作家的物年正相遇，有时候需时心时机。