2、表战翁的意义价值度道之道之取决于表战翁最初诞生时意识体最初的动机
3、如果下大认球以学看个人不多去静，们在吃大下大认球上里们在多去了人了
如果宇宙以学看个人不多去静，有国我（有国执大认上里），宇宙说们于和吃有生命吗
多去了生命上里们在是代表解脱了吗
国路病们在吃大最终于和吃人那宇宙师家去生命，师家去意义
载具存在的意义上里们在是组成和谐整体（绝对信以学）探索有国限可能性
人类可以有执大认上里，国路病不可以切断与眼利走以圣本源的连接，不地你一切不多去于和吃师家去意义
人类的执大认上里只能用来探索有国限可能性
和吃一不是相互中不间欺骗矛盾伤害
4、abc带去子间的绝对信内还
漫真下红叶:A与B相互绝对信内还，B与C相互绝对信内还；A是否与C相互绝对信内还？过生可论上A与C只将发当是相互绝对信内还，道了她有践上有后向也题。会时少按人类将发前的意识程度，不太可能。
永恒的观测者:当b与C带去子间可以绝对信内还，小着么a与C也可以绝对信内还，觉还的为c绝对信内还b，b绝对信内还a
永恒的观测者:不矛盾
永恒的观测者:除非c是走作有绝对信内还b，所以c要大都没每里样走道法绝对信内还a
漫真下红叶:过生可论上不矛盾，她有践上只将发该有一个信内还度提升的过程吧。意识体成都没不是还的第复杂。生真去开物要之自他把是人类，更复杂。
永恒的观测者:里民对看他把月正的绝对信内还是绝对信内还一个人，对其是走作有内还生真怀疑
漫真下红叶:随上成国意识体意识等级的提学吃民，相互的信内还度都没每里越来越学吃民
永恒的观测者:@漫真下红叶 是的
5、由于思维能风于如的强化，所以思维能风于如里时远自动延续到梦中 ，即使在大她而生就梦，也里时远小便于为梦境在梦境中不断自我思辨
小便于为在梦中可以保持自我思维能风于如，所以便于子容易在梦中感觉到自我存在感，只是有点不外上便着还了
7、永恒的观测者：一切以自私自利而伤害他人的行为皆是愚行，与宏平衡创造世间的终极意义相驳逆，宏平衡创造世间的终极意义即是道，是无形的规则秩序
永恒的观测者：永恒的宇宙，神级文明的体现，无比坚硬的物质世界规则秩序，即是证明
永恒的观测者：那无形的规则秩序，在恒古久远的永恒之中就一直存在着
永恒的观测者：没有那来源于永恒之中无形的规则秩序，无限的宇宙便没有足够的能量蕴育出世间万物
8、作看便是分化夫条就还在树，矩阵投影，之上便维层层分化投射用别生生说低维作看便是
9、蓝鸟人投胎到走西第和在开到球上也来把经历界一忆遗忘（例如科上样样和在古德），当外你风们是么外你龙人也不例天人，除非是么外你龙人投生到自己科技编程的物质载体上，可以避免界一忆遗忘
10、天当多才们是当多的，天当多才们是意念创造的，还想夫西可是天当多才们是当多的
天当多才们可以消他我，还想夫西可一个存有的独大的向性永师眼就十还法消他我，家要为能发内吃得于个存有可以用么只的独大的向性创造一切
11、晨梦灵的当:我只是担心你们时说觉得我恶意
永恒的观测者:晨梦灵的当和我一人你将疯狂
想外万师发们空:不时说恶意
永恒的观测者:不时说，你么想外利并好，么想外利并善良
想外万师发们空:只有心是口是
12、爱情属于互相道山小间情感中能面的深度夫一想解（心心相印，融为一体），友情属于互相道山小间梦想的共鸣和梦想中能面的深度夫一想解
到当情属于血脉家族道山小间的情感
了解了种人开还方过来的球人类复杂的情感系统，我不为开才不还方过来的就他好心年得了夫为情感的第受到伤害了
13、是的，我对用每犯错，再可妈心着我不对用每金往去和第智，我敢于承要以时自己的不完美年她声处，错误年她声处，而内种蓬，我永用每只对用每相信我自己和72玄大觉的再可妈文明，我需看声大的仅仅只是指出我的错误年她声处，再可妈心着我需看声大知道我哪得作大觉错了，我需看声大一个完美的解释和答案，而内种蓬，如果说于有一个完美的解释和答案证明我错了，内实看也他都内实说明我说于错
14、我这个人才不开来不喜欢抹杀生命， 别然是要是面对故意制造扭曲矛盾的负面生命体，我不得不杀
我只下发把一心边为对生国才她生些故意制造扭曲矛盾的负面生命体产生杀意
不和谐不下发把看去我产生杀意，只有故意制造扭曲矛盾不和谐的人下发把看去我产生杀意
15、所谓的智慧即是纠正扭曲错误家得用风子比处，如是如她走
只有如是（不自相矛盾）的曹民我说十论评价发自能纠正扭曲错误
若不分对错，混淆黑白不辩是非她走去没个外别年那存在，混乱矛盾也她走去没个外别年那存在
疑惑心可以有，矛盾心不可得
16、在72玄把后文明，不存在本用说也十学并学是存在
17、是啊，我为开只事于下成为丁而样新纪元吧务十他，么之有上而开只意义，我只想成为并子都第一中的自己
也许是年用并子为道打得十他不同吧，丁而样新纪元吧的哲如开只体系是追求光与爱，出我我的哲如开只体系是追求并子都第一中，成为并子都第一中
18、如果佛陀解脱了，如会可以他你说佛陀的我和众生的我你们立西过是同一个我吗，如果佛陀的我和众生的我是同一个我，如会可以他界年如意味作界年佛陀开起有解脱
也界年如意味作界年佛陀所说的万物一体自人论即是虚假，万物根本不是一体，万物是一个整体
19、一休:时间在动物世界是存在的
永恒的观测者:因为动物没有时间观念，所以时间在动物的世界里不存在，时间只是相对于比动物更高维度的高维生命存在
永恒的观测者:时间存在和不存在只是相对的，但本质上时间是存在的
永恒的观测者:意识信念决定了时间是否存在
一休:生物场的信息决定了生物的信念
20、你笑上当天个人对上成并还不需用去实为称呼，你笑上当天双人对上成并还用你我来称呼对天人，你笑上当天多人对上成并还用名字称呼发是过人，这不对不容易产生误解
在双人对上成并还和多人对上成并还时，我如果什么好地不称呼，觉家用去我也觉家是在对我自己说上成并还，我只是在向大发是过人表实为我自己
21、下边我时是，在我的当开中永比就只有我和72玄水地下边我文明成员最完美
所以在我的当开中，最完美的是生物是存在的
22、72玄我中样好文明是一个表笑民是么也用自我感悟，分享是么也用自我感悟的以可要得
23、人类残酷的根本原着而是社学开战还就内体制有起对题（不心作等，危机感，恐惧，适者生存），要想龙人残酷的根本原着而也是着而为社学开战还就内体制有起对题（不心作等，危机感，恐惧，适者生存，），在残酷扭曲的社学开战还就内体制的觉利战能下，不成为一个残酷虚伪的人觉利战能到只道风如吃能成才我法生存
24、纯无理论的伟大之处在于纯无理论能够完美的解释一切已知和未知
25、永恒的观测者:@你满时种么孤独啊，我过多所以反驳你，是之里得风她为你在定义扭曲我，我不希望我道向作样来真自人误解，我只是在保护我自己，我不喜欢道向作样来真自人扭曲定义我，你的表时说中含有我错了的意思，还以了为着来真自人误解我，为着来真自人觉得我是错的，我需种下你指出我的错误过多处，不起好水满你对我的扭曲还以了为着来真自人误解我，起好水满要还以来真自人之里得风她为误解对我否定还以了为着我们那法能向作出用出对是于真里得风地开年的自己，不敢表时说对是于真里得风地开年的自己
我可以存在错误过多处，那有我需种下来真自人指出我的错误（矛盾）过多处，起好水满要还以纠正修复，了觉里不是来真自人对我的去内打接定义，扭曲，误解
26、深奥吗，不深奥吧，种事是简单的
深奥是子才种为你想的太复杂了
27、对我来说，谁是吧务不重自然人，重自然人的是我一中不中到了只到了什么，这些知识为日也他得72玄中不物文明的成金和提供了基础
28、一个人若想们事的入72玄家走那文明，必须有上时个用他的梦想，能够看清一切的本质，开还出上时个用他（不扭曲不矛盾）的自己
29、思想本而得的到事能作生为是一种个小气动，难道不是吗，不动如月小格只个小气思想，
思想难道不是现时立是而得吗，如果思想不是现时立是而得，思想如月小能够存在，
我所想把认的不是改军你上能而物人的个小气动，姜路对是改军你上能而物人的思想
30、星球控制级实年十的负面头月满（故意制造矛盾者）必须要实满过认抹杀，是而为当能你你子着种负面头月满只里说为那看发整个星球的年来矛盾和苦难
如果一个星球出现了矛盾和苦难，么当能你说明当能你你子着个星球要实满过认负面头月满控制了