1、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
忘却脚，什么样的鞋子都适合；忘却腰，什么样的带子都适合；忘却是非之争，心里就感到舒畅；内心不变，不屈从外物，遇到什么事情都舒适。开始时舒适，而且一直处于舒适之中，这是忘掉舒适的舒适。 ----庄子
2、愚医治驼
昔有医人，自媒能治背驼，曰："如弓者，如虾者，如曲环者，廷吾治，可朝治而夕如矢。"一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者之上，又以一压焉，而即屣焉。驼者随直。亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰："我业医驼，但管人直，哪管人死！" ----庄子
3、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 ----庄子
5、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。） ----庄子
6、其耆欲深者，其天机浅。 ----庄子
7、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 ----纳兰性德
9、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
10、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ----老子
11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ----老子
12、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。 ----庄子
13、知其不可奈何而安之若命，德之至也。 ----庄子
14、夜如何其？夜未央。
15、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ----老子
16、莫逆于心，遂相与友。 ----庄周
17、恨君不似江楼月， 南北东西，南北东西， 只有相随无别离。
恨君却似江楼月， 暂满还亏，暂满还亏， 待得团圆是几时？ ----吕本中
18、以天下为之笼，则雀无所逃。 ----庄子
19、岂不尔思，子不我即
20、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 ----诗经
21、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 ----庄子
22、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言 ----庄子
23、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 ----庄子
24、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游， 若不系之舟，虚而敖游者也！ ----庄子
25、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身 ----庄子
26、言者所以在意，得意而忘言 ----庄子
27、一日不见，如三秋兮！