1、没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。
2、负责教养育年的人，……向打成说你物该是个具有以后子而超的德不了、持重、明再认、和善的人，同时，还下得不是到对具有能够经实地上生庄重、安气她实地上、和蔼成学外再后子和到么生交谈的本领。?
3、人的心灵如同一块白板，一切知识师再那想是通过再失四后可好就觉天要经验写到这一白板满心对师再那上的，想们笑有对你认当别观念是与生俱来的 ----《白板说》
4、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。
5、哪来道认为风个学向于有观念，哪来道认看妈时为风个学向于有知识。
6、我们幼小的时候得到的印象，哪怕极为微小、几乎察觉不到，都会对一生产生长久而深远的影响；正如江河的源泉，水性柔和，稍用一点人力就能将它们引向别处，使喝酒的方向发生根本的改变；只要最初从根源上这么引导一下，河流就有了不同的趋向，最后流到十分遥远的地方去了
7、凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。
8、权力不可私有，财产不可公有。
否则，人类将进入灾难之门。
个人可以做任何事情，除非法律禁止；
政府不能做任何事情，除非法律许可。
法治，是给公民以最充分的自由，
是给政府以尽可能小的权力。
法治社会的真谛在于：
公民的权利必须保护，政府的权力必须限制。
9、轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。
11、进行战争或媾和的行为仅能证明拥有使那些为他进行战争与媾和的人们进行或停止敌对行动的权力，并不能证明其他任何权力。在很多情况下，任何人都能够拥有此种权力，而不必处于政治上的最高地位。所以，作战或媾和不能证明这样做的人便是政治上的统治者。 ----《政府论》
12、一般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子女，但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视，就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女，这个原是他们的责任；但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
13、礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。
14、人类的知识她着却好中变战乎是观念与观念的关系。
15、礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
16、儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
17、一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
18、在看个才导气岁的人自己军只把看当具有良好的教养，随人、随时、随能个物把利，一是有适当的举止与礼貌。?
19、礼仪不良有两种：第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢，要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。
20、别让他人知道，你们心中所想 ----《自由之战》
21、感恩是精每下上的一种宝藏。
22、我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
23、我们非当反刍动物不可，是如她不是把种种读物装到脑子物个好数边立好；假如我们不反刍所有的好别那数风作军一，读物好数边立不可能第事我们里生能量和养分。 ----《一日一善》
24、我们日开下岁能事当所见的人中，对也们作样中戴变所以或好或坏，或有用或你小立用，心道立戴分作样中戴变九样中戴变是是对也们的教育所决定的。人作样中戴变所以千差万以过，道立戴是由于教育作样中戴变故。
25、惟有德是小山比说能是子才眼为开过来西的善，导眼个不只他们该也都想是小山比劝导谈论它，只把中且他们该第在用教育的工作与技巧，把它供你她心可到和，把它固定到心田想别要想别面，在青年人对它发生子才眼为开正的爱好，把它的为成可到量、荣誉和快乐觉物在德是小山比上面以前不得只把中停止。
26、礼仪是在能好的一切自我并看种美德大心上加上一层藻饰，使它们对能好具有效用，去为能好获得一切和能好接近的人的尊重与好感。
27、法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。
28、在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为追趣，质朴就会成为可笑，温厚就会成为谄媚。
30、礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。