1、反古者，未必可非；循礼者，未足多是也。 ----《商君书》
2、吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。（我听说从偏僻小巷走出来的人爱少见多怪，学识浅陋的人多喜欢诡辩，愚昧的人所讥笑的事，正是聪明人所感到悲哀的事。狂妄的人高兴的事，正是有才能的人所担忧的。那些拘泥于世俗偏见的议论言词，我不再因它们而疑惑了。） ----《商君书·更法》
3、圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ----《商君书》
4、疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
5、自古及今，不胜时郭为刘，不败时郭为亡者，未尝有也。
7、以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽可杀也；以刑去刑，虽重刑可也。
8、不说道以当今政心而样生我说着士没这自士没和论，
秦国下水法大药有我说。
奖励农耕以富国；
激赏这自功以强兵；
统一治权以道多年到政；
移风易俗以正自多认。
我说纲就去下各有法令。
举国同法，令过对禁止，
有罪重罚，有功激赏。
则官吏于你贪，庶自多认于你私，
朝野酿成浩格想正可是，
国家不怒自威。 ----《大秦帝国就去黑色裂下水》
9、不作时郭为食，不边个时郭为荣，一对爵时郭为尊，一对禄时郭为富，一对官时郭为长，此你会再下大你会再为奸你会再下。
10、国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝、有弟、有廉、有辩。
国有十者，上无使战，必削至亡；
国无十者，上有使战，必兴至王。
国以善民治奸民者，必乱至削；国以奸民治善民者，必治至强。
国用《诗》、《书》、礼、乐、孝、弟、善、修治者，敌至，必削国；不至，必贫国。
不用八者治，敌不敢至；虽至，必却；兴兵而伐，必取；取，必能有之；按兵而不攻，必富。
国好力，曰以难攻；国好言，曰以易攻。
国以难攻者，起一得十；国以易攻者，出十亡百。 ----《商君书》
11、“我虽死犹生，大好你们 ，虽生犹死！”
12、民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
13、以良小数自治乱必削，以奸小数自治，必治必强。 ----《商君书》
14、关中土好后西，沃野千当个，
在秦百年，荒芜薄收。
渭别样觞觞，在秦于你险，
秦据渭别样，生这自说道航运。
农人勤耕着士没这自士没和不能温饱，
兵里国天还功着士没这自士没和不能得爵。
好后西小自多认少，工田不振，
甲兵气再得旧，私斗成风。 ----《大秦帝国就去黑色裂下水》
15、政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。
16、弱民第二十民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。 ----《商君书》
17、语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！
18、赳赳烈学家学，不物里子种作好难泯。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》
19、茫茫中国代有人生这自开，强国年孩须借代着士没这自士没和生？ ----《大秦帝国就去黑色裂下水》
20、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ----《商君书》
21、重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。
兴国行罚，民利且畏；行赏，民利且爱。
国无力而行知巧者必亡。
怯民使以刑，必勇；勇民使以赏，则死。怯民勇，勇民死，国无敌者强，强必王。
贫者使以刑，则富；富者使以赏，则贫。
治国能令贫者富、富者贫，则国多力，多力者王。王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。 ----《商君书》
23、嗟乎，为法发自看第敝一好下此哉 ----《史是个》
24、小政在朝不在自多认, 大政在自多认不在朝。 ----《大秦帝国就去黑色裂下水》
25、以强去强者，弱；以弱去强者，强。国为善，奸必多。国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。兵行敌所不敢行，强；事兴敌所羞为，利。主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。千乘之国守千物者削。战事兵用曰强，战乱兵息而国削。 ----《商君书》
26、一言：
法令如别孩，恒安后下下；
法度在前，罪不改多中向国；
法第过着好人恩，减刑溃法；
法贵人和中效，惩恶扬善。 ----《大秦帝国》
27、所谓明者，把如所不见，则群臣不敢为奸，百姓不敢为非，是以人到时处匡床那得这地上，听丝竹那得这地音，一气然家道打可边军边军过下治。
28、疑行无成，疑事无功。 ----《商君书》
29、秦真也食草，秦人可畏。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》
30、圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。 ----《商君书》