编者按：水在吃们们说过的会成用学对外时军像吹过耳畔的风
1、沧浪之水清兮，
可以濯我缨。
沧浪之水浊兮，
可以濯我足。 ----屈原
4、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。 ----木心
5、情不知所起，一往而深。 ----汤显祖
6、不知不觉就长到了要爱要哀愁要纠结要迟疑要理性要偷泣要分别的年龄。 ----野夫
8、世间浮萍本无名，游戏人间君莫问！游子天涯沦落人，相逢何必曾相识。
9、我不曾见过
也不曾交谈过
当然也没有恨过
这样的人
我却要去杀她
素昧平生的人
像我一样写诗
一样为莫札特流泪
既使如此 我还是要远征
去杀害这样的人……
10、是不是人生总是如此艰难，还是只有童年如此？
总是如此。
11、人们身上负载的是未知数，写作就是触知。或是写作或是什么都没有。
人们可以说这是一种写作病。
我试图在这里说的话并不简单，但是我想各国的同志们能理解。
人本身有一种写作狂，强烈的写作狂，但人们疯狂并不是因为这个。正相反。
写作是未知数。写作以前你完全不知道将写什么。而且十分清醒。
这是你本身的未知数，你的头脑和身体的未知数。写作甚至不是思考，它是你所具有的能力，属于在你身边与你平行的另一个人，他是隐形人，出现并前进，有思想有怒气，他有时自己使自己处于丧失生命的危险之中。 ----玛格丽特·杜拉斯
13、She took my breath away. 她把我的灵魂都吸走了。
15、你千万不要在我婚礼的现场
我听完你爱的歌 就上了车
爱过你很值得 ----薛之谦
17、不管昨夜经历了怎样的泣不成声 早晨醒来这个城市依然车水马龙 ----安东尼
18、你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明叫时是装饰了你的窗子，
你装饰了你后人的梦。 ----卞到子琳
19、法国的杜拉斯、捷克的米兰﹒昆德拉、瑞士的黑塞、中国的王小波，这几位作家的小说中弥漫着一种类似的趣味。……在以欲望作为一种解放的象征方面，他们是一致的，但从道德心理意蕴的角度来看，则有细微的不同。王小波不曾脱离关于欲望的原初道德咒语，昆德拉的思考是在欲望的道德枷锁下的挣扎，而黑塞是在观望道德界限之外的景象，只有杜拉斯，懂得了欲望，诠释了爱情。
20、如果爱，请深爱，爱到不能再爱的那一天。 ----杜拉斯
21、自以为走投无路的人生，那是上天让你去撑船
三千弱水深啊...
22、一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意地爱你。 ----玛格丽特·米切尔
23、浪荡天涯的孩子,忽晴忽雨的江湖,祝你有梦为马,永远随处可栖。 ----大冰
24、所爱隔山海，山海不可平 。 ----Littlesen
25、谁陪你看山河永寂，风生水起，我只愿用三生烟火换一世迷离；
谁陪你看洛阳花期，月落乌啼，我只愿用倾世温柔换白首不弃；
谁陪你看柳岸白堤，清湖涟漪，我只愿用心思细腻换心心相惜；
谁陪你看红妆嫁衣，胭脂粉底，我只愿用一生守候换心有灵犀；
谁陪你看桃花十里，雨碎一地，我只愿用一世长安换入骨相思；
谁陪你看灯火琉璃，似水浮昔，我只愿用风花雪月换始终如一；
谁陪你看暮鼓晨曦，朝花夕拾，我只愿用富贵荣华换清茶粗衣；
谁陪你看诗情画意，斗转星移，我只愿用山河万里换相偎相依。
我愿用十年韶光，换你一生刻骨铭心。我愿用三生颠沛，换你不再流离无归。我愿用七世轮回，换你荣华富贵。我愿用江山如画，换你笑靥如花。我愿以命做嫁装，得你君临天下。
26、情不知所起， 一往而深。
恨不知所终， 一笑而泯。
27、八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。 ----吴承恩
28、每一本打开的书，都是漫漫长夜。 ----杜拉斯
29、爱，之于我，不是一饭一蔬；不是肌肤之亲；是平凡生活中的英雄梦想；是一种不老不死的欲望。 ----杜拉斯
30、注意你所想的，因为它们会变成嘴里的话；注意你所说的，因为它们会变成实际的行动；注意你的行为，因为它们会形成习惯；注意你的习惯，因为它们会形成你的人格；注意你的人格，因为它们会影响你的命运；我们想的是什么，就会成为什么样的人。----玛格丽特·希尔达·撒切尔。 ----玛格丽特·希尔达·撒切尔