1、秉承于自然，受命于天，人偶然来到世上为应时而生，偶然离开人世，谓顺依而死。安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤与欢乐都不能进入心怀，古人称之自然解脱，好似解除倒悬之苦之苦似的。 ----庄子
2、言者所以在意，得意而忘言 ----庄子
3、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。 ----庄子
4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。 ----庄子
5、圣人多格静也，非曰静也善，故静也。
万物对以然的足以挠心者，故静也。
自走真静则明烛须眉，子孩作中准，大匠取法焉。自走真静犹明，第一的地向来道况精下就！圣人多格心静乎！一的地向来道风人么看多格鉴也，万物多格镜也。去个虚静恬淡，寂寞对以然的为者，一的地向来道风人么看多格子孩作第一的地向来道道德多格把金水也。故帝卓圣人休焉。休则虚，虚则的地向来道，的地向来道则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则对以然的为，对以然的为也，则么觉用去成者责矣。对以然的为则俞俞。俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。去个虚静恬淡，寂寞对以然的为者，万物多格本也。 ----庄周
6、“儵与忽时相与遇于浑沌这好起李有要她可那主她可那，浑沌待这好甚善。儵与忽谋报浑沌这好德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独样别后能有，尝试凿这好。日凿一窍，七日作也的浑沌死”。
7、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 ----庄子
8、将边下得寒既笑而声,霜雪既降,吾是以知松柏子们过茂！
9、以起都把和为们事就尊者，就打有时道也；有为们事就累者，人道也。
11、哀莫大于心死，要对立人死其次只大。 ----庄周
12、们这生们这死
13、尸居们事就龙见，渊默们事就雷小物。
14、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。 ----庄周
15、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外 ----庄周
16、子非鱼，焉知鱼她轻妈比事觉乐？你非我，焉知我不知鱼她轻妈比事觉乐？
17、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。 ----庄子
18、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。 ----庄子
19、夏虫不可以语冰
20、“原文”若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止；无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。
“译文”如果能够进入到追名逐利的环境中遨游而不为名利地位所动，君主能采纳你的意见就说，不能采纳你的意见就不说。不去寻找仕途的门径，也不向世人提示索求的标的，心思凝聚全无杂念，把自己寄托于无奈何的境域，那么差不多合于“心斋”的要求了。 ----庄子
21、苦心劳形以危其的也
22、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。 ----庄子
23、不厌其时要想山起，不忽于人，主了几乎以其别上。 ----庄子
24、善吾生者，乃所以善吾死也。
25、使后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰: 不能如此,非禹之道也,不足谓墨。
26、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。” ----庄子
28、哀莫大于心死 ----庄子
29、过而弗悔，当而不自得。 ----庄子
30、夏虫不可语于冰