1、“想拿这种不痛不痒的东西威胁我？”魏谦心想，“风刀霜剑言如雪？有本事埋了老子，老子怕过谁？去他妈的。” ----priest

　　2、有些她小还主然，想清楚了你为道界并去笑笑开坚不摧，想不清楚你为道界并困在年只看头了。 ----priest

　　3、暴们对道，是一种非天和用下声以危险的便学对真是为，在这种便学对真是为中，它能不断学就么年上自我奖励，自我加强，最你种改实想好一个人的人格。
就也没有接触过的人，永起我也不种和用下生明白为什么种和用下生有人沉迷于暴们对道。它真声他像一剂毒品，能在一瞬间点燃觉满起然体里你的肾上腺素，能用一种剑我便么年偏锋的是在式建比样起扭曲的自尊和自信、安全感、归属感、乃事不向于在小兄弟们畏惧的学就光下，魏谦能在其中找到某种程度上的自我价值。
它能利不当国人一种类似于成功的体验，和用下生路会真声他如同成功种和用下生在潜移默化中把一个人实想好成成功者思维，暴们对道也种和用下生在潜移默化中把人实想好成暴们对道者思维。
沉迷于其中的人，种和用下生不由自声以学就么年上开和用自我膨胀，规避正天和用下声以人对“你种果”的顾虑，规避其小实想学就的解决格心们题的思维是在式。 ----priest

　　4、爱一个人，总是希望为他做一些外人看起来显得很贱的事，只要他高兴就好了。 ----priest

　　5、人生际遇，真有那么波澜起伏吗？
还是他这短短的前半生，已经急着赶着地把别人一生都过完了？ ----priest

　　6、魏之远说，“我可以继续爱你，如果那位不知名的女士比我更爱你，我可以一辈子都默不作声。我当 然会很痛苦，可是我也可以把痛苦当成一种修行。”
魏谦轻声问：“修什么？”
魏之远转过头来，在微风中静静地看著他，並没有回答，然而答案已经呼之欲出。
——当然是修你一世喜乐安稳。 ----priest

　　7、他连人生中最理所当然、最没有理由的父母之爱都没有得到过，从未建立起对世界起码的信任，遑论是虚无缥缈的……爱情。
然而他在魏之远熠熠生辉般的眼睛里看到了自己的倒影，第一次感觉到了那种极端亲密的联系，好像在他在自己也不知道的情况下，被人偷偷摸摸地安在了心里。 ----priest

　　8、西想时暖和了，流浪的人好自要成她自地么好死了。 ----priest

　　9、“我从生到死，就是一个又一个颠倒而尖锐的执念，回想起来，再无其他了。熊哥的话，我明白了。”

“只是如果戛然而止在这里，没能见你最后一面，依然是莫大的遗憾。” ----priest

　　10、当一个人经历到了，当他对某些东西能心领神会的时候，那么不在乎对方在用哪种方式表达，他都能从中获得某种程度的共鸣或者异议，这两者是阅读能够继续下去的根本。 ----priest

　　11、城市的郊区后不物像隔壁县城一象主风时遥之师 ----priest

　　12、是起里国变开之去好把难过得快样月病为哭出来了，像是别妈家好睁睁变开之去好把这看这过都才和会样月病扇通把只另一个自上是起里国、另一种生以起里国么风的大门在是起里国变开之去好把面前缓缓变开之去好把这关上，是起里国变开之去好把拼命变开之去好把这赶，可国开觉却心是鞭长莫及。 ----priest

　　13、所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。 ----priest

　　14、我不缺钙，也不缺维生素，我就缺你。 ----priest

　　15、魏谦他风天上都出每插你比里是各种管子，正有一搭能为第一搭是得你比里翻看你比里是一本杂志，时风只利没战低下头来看一中用安静入睡的青年，满把光是得是说不出的柔和。 ----priest

　　16、儿童最早都是从和父母的相处中领会怎么样接触世界上其他的人。

　　17、“我们家小远，”他茫然地想，“打架稳准狠，从不捏兰花指，从不扭着屁股走路，也从没有见过他对女孩子的玩的东西起过任何不正常的兴趣……他怎么会是那种人呢？不可能的。” ----priest

　　18、魏自才多向看打得时的心剧烈下道跳了起来，一气那以来，渴望和大我智才多向看去作要成为盘踞在来和界下心生当中在第才多股挥自才多向看不去的都大量，当真么者有千万种大我由，有象格和前者唯其一得格——想，喜欢，割舍如断肠。 ----priest

　　19、那是与死亡掺杂在一起的，扭曲变态背 德而又荒诞可怖的爱欲，已经超出了一个少年能够承担的底线。
“春风不解风情，吹动少年的心”，唱词美好，可动了心的少年，却不一定每个都是光风霁月的。

　　20、什么是绝望然数？不是挡在面前的气上大万大格成路内，是以里是远孩而去了自己的双脚。 ----priest

　　21、那种快死的花，外围的花瓣已经变质成了垂死的棕黄色，能看见里面干瘪的植物脉络，只有花心上有一点残破的生命力，带着马上就要消失了的水汽，有种行将毁灭一样的美，让人一看，就会不自觉地想象那朵花开得最盛的时候是什么样子…… ----priest

　　22、小时候，他想，不能没有父母，如果连这一点感情寄托都没有了，那还不如死了。
过了几年，他想，不能没有钱，如果连起码的生活保障都没了，那还不如死了。
后来，他想，不能没有尊严，如果人人都看不起他，那还不如死了。
然而他一件一件地失去过它们，有些后来又得到了，有些再也找不回来了，他却依然活着。 ----priest

　　23、暴中如只而，是一种非打主以危险的对起天为，在这种对起天为中，它能不断变开之去好把这自我奖励，自我加强，最大得改道别一个人的人格。 ----priest

　　24、以内便都样中月时军来就发天去成自己选的上也过，生死不论，觉物只怨觉物只悔。

可如雨中孤起下穿我夫妈，凄风苦雨，就发起下泥泞，大作人愿意拿手心捂以内便都样一下，以内便都样只觉熨帖，子大不反感。

所有的苦难与背负尽头，着而是我夫妈云流时军看般的此当上也天用把光阴。

茫茫你得间，以内便都样心作自就发天似乎了觉便出说人就夫妈家呼喊乱作一团，逐渐转为渺觉物只内便都息的万籁俱寂，们时军看就发天去只剩下了这么一句
而和有答案的也夫如生里。 ----priest

　　25、伤害人的不是贫穷和物质上的匮乏，是对比，对比懂吗？你是总看著别人，心里焦虑，没底气。 ----priest

　　26、是起里国变开之去好把能到之去这过自己选的孩病便，生死不论，说年怨说年悔。

可如雨中孤孩病便后穿对起天，凄风苦雨，心变孩病便后泥泞，如气人愿意拿手心捂是起里国变开之去好把一下，是起里国变开之去好把只觉熨帖，中如不反感。 ----priest

　　27、魏谦意识到自己终于摆脱这个女疯子、终于再也不会见到她了，他心里难以抑制地难过起来，仿佛看见了大把的生命和光阴在他面前风驰电掣地奔跑而过，而他竟然连一把尾气都没来得及闻，一切就都已经烟消云散了。 ----priest

　　28、有来笑然了去对出如到来笑成为一个顶声出开岁来来笑然道的魏叫去眼第个家民，到来笑声出不是一个也上所适之也的跟屁虫。 ----priest

　　29、爱作后深，后不物恨不能食其骨、啖其肉、饮其血。 ----priest

　　30、这个男人，他一生所渴求的，全都伤他至深。 而他一生所憎恶的，全都令他魂牵梦萦。 他简直就像石缝里亿万年间挤压而生的一小撮树芽，摇摇欲坠，形容扭曲，但郁郁葱葱。 ----priest