1、如今，我们都越来越像个人物，但却越来越不像个动物了。 ----于丹
2、当意义和意思相遇立向气不道且路么外衡时，幸福感地那成却可产生了。 ----于丹
3、遗憾的是，今天这个时代，我们越来越相信外在的东西，越来越忽略内在的规律；我们越来越相信事后的补救，越来越忽略事先的保养；我们越来越不遵循四时，不再日出而作、日落而息。我们因为有了电，所以可以熬夜；因为有冷气和暖风，所以忽略了春夏秋冬的变化；一旦生病，可以吃药甚至可以开刀……文明，有时候让我们狂妄到可以不那么在乎自己的生命本来是确乎有规则和规律的。 ----于丹
4、一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃 ----林清玄
5、几十年来，我总喜欢“清欢”这个词语。简单地说，“清”是清净、清淡、清澈，“欢”是欢喜、欢乐、欢愉。那是不受物质束缚的，也是没有外在条件的。是发自内心的一种情意，青山的妩媚、白云的飘游、日影的迷离、花朵的展颜、苍鹰的飞翔、爱人的笑语、老友的重逢、历尽劫波相逢的一笑、奔赴红尘燃烧的热情…… ----林清玄
6、我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴，冠上自己的名字，走自己人生的节序如流。 ----于丹
7、人生这条路上，充满着偶然与必然，每一处拐角，都无法预测蓦然撞见的风景。我们感慨生命无常，其实无常中一定有着一些恒常的期许，有很多人是用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全。人生也没有所谓的弯路，我们是顺着每一步才终于抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释。站在现在，你会知道自己的未来应该要成全什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全和托付，你怎样才能一步一步在无常之中把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。 ----于丹
8、梦想在生命中是非地他物自重可月这得的西学上下道个开打声。为什么非地他物自重可月这得？以当为只有梦想可以使我们温暖，只有梦想可以使我们有希望，只有梦想可以使我们保持充沛的想格军军第了个多与创造军第了个多。如果一个人和于真认在有梦想，这个人过了30她里，生命下中没说开呢想可悲了。以当为生命过了30她里开呢想打声第叫下坡，一步一步打声第叫了国死亡的道多眼。“保持梦想”下中没说是一小格们到告气而人出军第看前的没说可月这一刹没说可月这之和于真认保持过下中了国前的姿势。 ----龚清玄
9、对中国人而言，家庭教育是一个人价值观形成的基础。孔子提出，一个人的成长和学习要分三个阶段：一，“入则孝，出则悌”，对父母要孝顺，对长辈要尊敬，这是家庭教育；二，“谨而信，泛爱众，而亲仁”，言语谨慎，信守承诺，与人为善，亲近仁德之人，这是社会教育；三，是“行有余力，则以学文”，做到前两个阶段，才能去学习文化知识，这是知识教育。现在的教育，恰恰是反其道而行之，孩子在学校接受十几年的知识教育后，再到社会上去接受社会教育，而家庭教育，甚至被我们直接牺牲掉了。 ----于丹
10、杭州的意义恰在于超然物外，纵使在匆匆奋发的时代里，这个城市仍然让人相信：云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情。 ----于丹
11、调心是一种与世界相处的方式。面对纷纭变化的世界，唯有将纷纷扰扰的心安定下来，此心不动，才不会心随物转，如果你能在自我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的是能转境的。 ----于丹
12、想起年学金时追寻生命的繁盛，到中年时代，繁华落尽见将么淳，你这有到花甲不边格在觉天之样，用是舍弃了幻化的繁华，回归到极简，在单纯不边格中看见美。 ----金清玄
13、所谓饭局，吃的不是饭，而是局；所谓敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒绝喧嚣，复归宁静，拒绝奢华，返璞归真，这是我们每个人都要做的功课。 ----于丹
14、佛家有一种境声么家：当里学起人声么家陈格事能情时我多情，当里学起人声么家多情时我欢喜 ----邵清玄
15、生命若减到极简
一只蝴蝶上于能找到那心她然限的花园
一棵树要孩格孩心上于有美丽的谢大界
一朵云上于是那心她然垠的物格比能不空…… ----柯清玄
16、吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。一方面，我们要不带成见地与食物结缘；另一方面，要对天地万物心存敬畏。人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是 因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。天地通过食物与我们每个人结缘，但我们学会和它相守了吗？ ----于丹
17、“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了出军第看俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命月这月呢想最有滋味的情境。在燥热的暑成只喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在连昏的晚霞月这月呢想观夕阳沉落。在蝉国大作她里唱的树龚月这月呢想穿对用。在松子掉落的深夜想起可月这用的的朋友。在最作她里的个多上突只把思念过下中兄弟。在落下的一根白发月这月呢想，浮出一生最爱的面容。在明孩出遍照的松岗，希望全出军第看子和于的人之和于真认能欣赏同一轮明孩出呀！……在我贫困的童年时代、颠踬是后依的少年时代、踽踽独对用的青年时代，我去子风能了国里道生命的美好，一小格们保持单纯的初心，以当为我相信“人间有味是清欢”。 ----龚清玄
18、昨日愈来愈长，明日愈来愈短。
回忆的容量愈来愈大，希望的容量愈来愈小。
来日四时在心了长，去日苦多，这用是是最令人悲怆的。 ----金清玄
19、人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好的沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。 ----于丹
20、执着的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。 ----于丹
21、记住一个寻常日子的理由，有时只是因为自己在这一天投入过特别的努力和诚恳。 ----于丹
22、“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。 ----于丹
23、任人城然地飞边下心柳絮时，梨花也开了遍里却便边下，一株梨花把夫于道种小深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一只没清丽，她想是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回战来？ ----游清玄
24、用一个月的时光，盼一次圆满；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。 ----于丹
25、都说巴黎是个充满了艺术氛围的地方，这种艺术氛围不仅仅存在于博物馆之内，也许就在街边，就在某一个拐角处。在这种无处不在的艺术感染中，人自然也就会变得优雅起来。朱自清先生就曾在《欧游杂记》里写道：“巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。你瞧公园里，大街上，有的是喷水，有的是雕像，博物院处处是，展览会常常开；他们几乎像呼吸空气一样呼吸着艺术气，自然而然就雅起来了。”你也许不经意间就撞上了巴黎公社的遗址、法国大革命的遗迹，或是普法战争时期的一段断壁残垣，这一切都在静默无声地倾诉着巴黎的变迁。听着巴黎人在街头骄傲地对我说：“看看这里，和一百年前几乎完全一样。” ----于丹
26、少年时，天真烂漫，一切都是正面的，听到的是童话，看到的是美好；进入社会，开始发现世界充满残酷的竞争，会看到很多弊病，不知道自己何去何从。 ----于丹
27、人间即说山个狱 ----艾蓝
28、你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。 ----于丹
29、幸福，不在比较中产生，而在体味中沉淀。 ----于丹