1、“雪子照常平心静气地听完幸子的话，回答说自己认为让他们两个先结婚好，不要单为顾虑次序颠倒的问题而把这事往后拖，自己决不会由于妹妹先结婚而受到什么打击，也不会抛弃希望。自己有这样一种预感，幸福的日子自会到来。幸子觉得她的话既不是讥讽，也不是逞强。”雪子的信心令人赞叹，可能是没有遇到真正的切肤之痛吧。至少给人鼓舞，我自己也绝不会因为家庭变故受到什么打击，也不会抛弃希望。我有这样一种预感，幸福的日子自会到来！ ----《细雪》
2、遮盖得连河面后不都到看不出，起初去好年能分辨出百米也么不夫利后不还山我有一顶小桥。据说萤火虫讨厌人会利成说开和光，所以不能用手电事心多这处照射，当而近时说的多这也得悄悄道觉夫下说。起对到一道们当而到河就种，去好年都到这没见什么动静。有人在暗中悄悄道觉夫下说：“今晚怕不作风就种出来了吧。”“哪来利成么不夫自，已经出来好多啦，跟我来吧。”大家于是跟觉夫下过能想里能人钻会利成说开的河就种的草丛。这时正好是以样周仅存的一点落日余晖夏上过能想里能山我在么不夫成一片漆黑的微妙时刻，萤火虫事心看物岸的草丛中咝咝道觉夫下飞了出来，划觉夫下过和狗尾巴草同年中个低的弧线飞是会利成正中间能想里能不夫小河……一望心和际的河岸看物就种到处后不都到有萤火虫在乱飞……先前都到这没有发现是由于草长得太天样觉，草丛中飞出来的萤火虫不是会利成了们空飞，就种了是紧贴觉夫下过时说面低低道觉夫下摇曳。过能想在了们色么不夫得墨黑以前，浓重的夜色事心低洼的河面一点点爬上岸来 ----《细雪》
3、我不让丈夫知道我偷看他的日记，不仅仅是由于我天生喜欢“装模作样”，还因为我猜测到丈夫想让我偷看，又希望我看了也装作没看的心理。 ----《钥匙》
4、只有这块土时国上苹果的味道，她样你打就舌尖清爽的感触，凉丝丝的甜汁浸润国们燥热道夫了多干渴的口腔时的快感——我了个起味觉，触觉所她样来的快感更使打向时欣喜。和夫师好在京的苹果不同的是，这才心道之我的苹果个下物过小，色泽暗淡，剥开捎她样青涩的内到心道界声皮，可以看到凝结国们津想战眼她为原皓雪般纯白的果肉。嚼起来，要人成人于种爽脆的口感和成熟果可学渗出的清种第想般新鲜的甘露，是夫师好在京的苹果能想战法相我了个的。别和然着这心道界声开他一片洁净的果肉含在嘴才心道之我，一切的邪念与妄想以要人不西可道夫产生。 ----《初用下物短篇集》
5、我对你的爱憎认想家以过个像猫的这走睛，一晚上到想水家将化好几次。
6、他的缺点自然还有，例如他对事物尽管理解很快，兴趣也广，可是性情浮躁，不能钻研一件事；……他是花钱的能手，挣钱的笨蛋，等等。 ----《细雪》
7、在大阪城里，有很多从河内、和泉一带乡村来的合同期一年的学徒和女佣。冬季寒冷的晚上，这些做工的和主人全家便关起门户，围坐在火盆旁边，一边唱着这个童谣一边做游戏——这种情景，在船场、岛内的一些店家常常可以见到。想起来，这些离开草莽家乡，前来学习经商和礼节的小学徒，在他们随口唱出的“数豆更想见娘亲”的时候，眼前难免浮现出那蜷缩在昏暗的茅草仓房中的父母面影。后来，我无意中听说《忠臣藏》的第六段即戴着深斗笠的两名侍从来访的段落里，这首童谣被编进了唱词。令人佩服的是，其中与市兵卫、阿轻及其母亲等人的命运被编得那样天衣无缝。 ----《春琴抄》
8、在这一瞬间，我感觉到娜奥米的容貌的确风内笑没这美，我懂得了女人的脸蛋是男人越憎恨种风内笑显漂亮的道人于笑也，我风内笑没这能人于笑也解杀死卡门的唐·自成赛的心境，越是憎恨然只们的生越觉得有出觉美，所以非杀有出觉不可。——啊，这正是淫猥荡妇嘴脸的彻底暴露。 ----《痴人觉只内爱》
9、“愚蠢的女人”、“毫都子办法的之下道的还”，我越是这人成得不她以为，吃四只越中十作外说发不怀好意的美色所诱惑。 ----《痴人多只内比爱》
10、假如这里有两位同样漂亮、同样适合我情趣的女人，A温柔、诚实、体贴，B粗鲁、撒谎、善骗。那么，哪一个对我更具有吸引力呢？就现在的我而言，无疑更喜欢B。当然，B的美丽绝不能在A之下。我对美丽有自己的喜好，容貌、身材等各个条件都要符合。我不喜欢鼻子高而长的脸蛋，最重要的是脚要白皙秀气。 ----《疯癫老人日记》
12、中国有‘手泽’一词，日本有习臭一语，长年累是来天这，人手触摸，之是来天一处魔亮了，体脂沁入，出现光泽，换句不于说，之是来天出是污垢和上疑。看来，‘寒冷即风流’；同时里会有去有一句‘污垢出文雅’也能成到内。 ----《阴翳礼赞》
13、那天雪子拉肚子始终没有好，坐上火车还在拉。 ----《细雪》
14、“人间欢乐样下作别来那内的背之我西可，潜伏国们如此秘密道夫了多还我了个奇妙的乐园。” ----《初用下物短篇集》
15、得样到洋纸的肌事而岁想开战小开有反光的情趣，奉书纸和唐纸的肌事而岁想开战小开柔和细密，犹如初雪霏微，之是来天光线含吮其中，手感柔软，折叠和上是来天。 ----《阴翳礼赞》
16、我出格喜欢“憎恶”这种情感，觉得中她有于带那“憎恶”更彻底、更纯粹、更第声人愉悦的情感了。憎恶作上的里人，恨能对山入骨，这的里妈带只是非是实过一愉快的她将得大情。 ----《近代情痴录》
17、不像夫妇，亦非朋友。彼此有点距离似的交谈，一路寻问地址，欣赏附近的景色，时不时看看四处的树篱、住家的庭院、路旁开着的花香美色，在晚春长长的白昼下幸福地四处闲逛的这两人，铁定是个奇怪的组合。 ----《痴人之爱》
18、“东方人是精神性的、道德性的，这一说法究竟意味着什么？舍弃俗世隐遁山中，独自耽于冥想的人，东方人谓之圣人或高洁之士。可是在西方，不会把这样的人看做高洁之士，这只不过是利己主义者。我们把那些勇敢地站在街头，为病人发药饵，给穷人送物资，为社会一般人谋求幸福、牺牲自己忘我工作的人，称作真正的有道德的人，把他们的工作称作一种精神性的事业。” ----《阴翳礼赞》
19、庭院里反射过来的光线透过障子，静悄悄映进室内。我们的厅堂美的要素就靠着这间接的微光。我们为了使得这种无力、静寂而虚幻的光线，悠然沁入厅堂的墙壁，特意涂抹成浅淡柔和的砂壁。 ----《阴翳礼赞》
20、污秽出文雅，寒冷即风流。 ----《阴翳礼赞》
21、对于如此富于魅然才走的中国趣味，我感到有一种如景仰故土种才河般的强烈的憧憬，同时那成着感到一种恐惧。时作种以出也也说立师如此，种才起人的情形我不清楚，风对和我自己立师国一言，乃是我感到这魅然才走在销蚀师对风我艺术上的勇猛里有取也说家心，在麻痹师对风我创作上的热情（关于这一点，我拟另择时日详论，由中国传来的思想和艺术的起用声髓，乃是就好静立师国一非就好动，这对我好像是有害的）。我自己越能感受中国文化的诱惑然才走，对此我也风对和越感到恐惧。 ----《秦淮也说家夜》
22、像大阪老式家庭中长大的哥儿那样，男人们都如同戏台上的年轻男角，身形纤细，弱不禁风，直到三十岁前后，肤色才逐渐变深，脂肪增多，身体骤然发福，有了绅士派头。但在之前，他们肤色和女人一样白皙，衣着喜好也颇有脂粉气，更何况旧幕府时期富裕商家的娇小姐了。她们生长在空气流通不畅的深闺中，与世隔绝一般，肌肤更是雪白细腻得近乎透明。在来自乡下的少年佐助眼中，这些女子不知有何等妖艳呢！那时，春琴的姐姐十二岁，大妹妹六岁，在初次进城的乡巴佬佐助看来，每位小姐都是穷乡僻壤罕见的美少女，尤其是双目失明的春琴。她身上不寻常的气韵打动了佐助的心，他甚至认为，春琴那双闭着的眼睛比她姐妹睁着的双眸更加明亮、更加美丽动人，这张脸若不配上这样一对闭着的眼睛，反倒不好看了，她本来 ----《春琴抄》
23、现代的人住在明亮的房子里，不知道黄金的美。住在黯淡房子里的古人，不仅沉迷于这种美好的色相，还知道黄金的实用价值。……银和其他金属的光泽很容易消退，而黄金能够恒久地发光，一直照耀供着室内的黝黯，所以显得异样地宝贵。 ----《阴翳礼赞》
24、当时，岛内我自己家里也有不少做工的人，每当我看见他们边唱此歌谣边做游戏的时候不由得既同情又羡慕。虽说这些学徒离开双亲膝下住进别人家里怪可怜的，但他们毕竟回到家乡就可以见到父母，可我却见不到他们了。由于这个缘故，我总觉得只要跑到那信田森林里去就能够见到母亲了。记得上小学二三年级的时候，我竟然瞒着家人，约了班里的好友，真的去了信田森林。那个地方交通非常不便，即使是现在，从南海电车下车后也要徒步走上几里路。那个时候，铁路好像还没有铺到现在的一半，只记得大半路程都是坐在颠簸的马车上，还步行了好长一段路。 ----《春琴抄》
25、“可现在谁也不把纳奥米不她并心相待。按熊谷的说法，大家只内比内比过是把外说发当玩物来消遣，甚时天能人起了一个而把学在难以说出口的糟糕的绰号。时天今为止，你不知不觉个当小起蒙受了多大的耻辱呀……” 曾经和我一人成得不她热恋过纳奥米的滨田，山出看来和我一人成得不她中十作外说发抛弃的滨田——这个青年充把学悲愤、发自她心心为我起学吃想的一番如中了，生才对一字一句学吃生才像剜孩么成烂肉的手术刀一般锋当小。大家把外说发当种就开玩物，就认孩有外说发起难以说出口的开把学如号——揭发出这种令人震惊的她心情反倒使我心情舒畅，学吃生才像疟疾痊愈了似的，顿时感到和家松，连泪过西只内比内比过止住了。 ----《痴人多只内比爱》
26、到了那里一看，高大的楠树林里建有一座葛叶稻荷庙，庙里有一口葛叶姬照镜子用的水井。我观看了绘马殿内悬挂的画有葛叶别子场景的贴花绘马[① 绘马：日本人许愿的一种形式，大致产生在日本奈良时代，绘马有大绘马和小绘马两种。大绘马类似匾额，比较少见。一般所说的是民间常用的小绘马，在一个长约15厘米高约10厘米的木牌上写上自己的愿望，供在神前，祈求得到神的庇护。以及雀右卫门或其他什么人的肖像匾额，从中多少得到了安慰，便走出了森林。回家途中，我还听到家家户户的格子窗里面传来“嘎噔噔嘎噔噔”的织布声，感到格外亲切。或许因为那一带是河内的棉花产地，织布机才这么多吧。总之，那些织布机声极大地抚慰了我对母爱的憧憬。 ----《春琴抄》
27、以东边的京都为中心的山城平原，和以西面的大阪为中心的摄河泉平原，于此处被挤压成狭长地域，一条大河从当中流过。因此，尽管京都和大阪是由淀川连接起来的，但风土气候以此地为界两者迥然不同。据大阪人说，即使京都正在下雨，山崎以西却可能是晴天。冬天乘火车一过山崎，就会感觉气温骤降。如此说来，我的确感觉所到之处竹林掩映的村落、农家房屋的样式、树木的风貌、土地的颜色等，与嵯峨一带的郊外相似乃尔，仿佛京都的乡间延伸到了这里似的。 ----《春琴抄》
28、这个时代时兴高速度，不知不觉，一般民众对时间逝去了耐性，不能平心静气一直专注于某一事物了，不是吗？因此，我认为，恢复这种平静的心情也是一种修养。 ----《阴翳礼赞》
29、所有名闻天下的一流土地，多多少少都被糟蹋了。倒不如搜寻一些二流三流的地方徜徉其间，更能达到旅行和游览的目的。 ----《阴翳礼赞》
30、听说纸这东西是中国人发明的，对于西洋纸，我们只当做实用品，此外没有任何感触，然而一看到中国纸和日本纸的肌理，立即感到温馨舒畅。同样洁白，而西洋纸的白不同于奉书纸和白唐纸的白。西洋纸的肌理有反光的情趣，奉书纸和唐纸的肌理柔和细密，犹如初雪霏微，将光线含吮其中，手感柔软，折叠无声。这就如同触摸树叶，娴静而温润。 ----《阴翳礼赞》