1、他偷偷的爬在他那个了望台上：先是眼睛，然后是鼻尖，然后是嘴巴，跟着人的长大慢慢的达到了墙顶的高度；现在他提着脚尖已经能把手臂伸进墙内了。 ----《约翰·克利斯朵夫》
2、所谓的秩序就是想做不让做，不想做的偏让做；为了用一只眼睛看清东西，而将另一只眼睛毁坏
3、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
4、热爱每一天吧，哪怕它像今天一样，阴暗、凄惨。不要担心，你瞧，现在是冬天，一切都睡着了。美好的大地将要苏醒过来，你只要像大地一样，像它那样有耐性就够了。怀着虔诚的信念等待吧。如果你是好样的，一切都会好起来的。如果你是弱者，如果你不行，如果你不成功，你还是应当快乐，因为那表示你已竭尽全力，又何必怀有更多的奢望呢？为什么你要因为无法办到的事情而沮丧呢？应该去做一些自己能做到的事情……尽我所能。 ----《约翰·克利斯朵夫》
5、在爱情上，只有骗取对方的爱情才是罪过。而不接受对方的爱情却是诚实
6、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。
7、不管是谁，在音乐上自以为是或者弄虚作假，都会受到惩罚的。音乐要的是真诚和谦虚。如果不是那样，那就是对上帝的亵渎和不敬。而上帝给了我们动听的音乐，是要我们讲真话，讲老实话。 ----《约翰·克利斯朵夫》
10、心灵太渴望快乐 所以当他得不到的时候 它就得自己制造快乐。当面对太残酷的现在的时候 它就必须回到过去生活。过去的幸福时光仍留下些许的记忆 它们的光芒在未来的时间里仍将长久的照耀着。 ----《名人传》
12、痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难、疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救，因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。 ----《名人传》
13、一旦自私的幸福，变成了人生惟一的目标，人生就会变得没有目标。
14、不论是高尔基还是克留契科夫，他们都不会讲法语，高尔基只会讲几句意大利语，虽然他曾在意大利逗留过很长时间。玛莎为我们做翻译。高尔基因患支气管炎，不停地咳嗽，但这并不妨碍他吸烟，他一天要吸一盒香烟。他知道这对他的身体有害，而且保证不再抽烟了，那得等两年以后。 ----《莫斯科日记》
15、世上只有一种英雄主义：那就是看出世界的本来面目，并且去爱它。 ----《名人传》
16、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡
17、多数人二三十岁就死了，他变成了自己的影子，每天都在重复自己。
18、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。
19、没有人是完整的，幸福就在于知道自己的局限，然后安于这个限度！ ----《约翰·克里斯多夫》
20、一个人生气蓬勃的时候，他决不问为什么生活，也没有太多多余的时间去刻意研究生活究竟是为了什么，他只是为生活而生活，没有那么多的为什么。
21、你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前罢。但愿你们比我们更伟大、更幸福
22、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
23、伟大的诚实是雄辩的利斧。 ----《母与子》
24、你一定也有过这种感觉。当你心事重重， 渴望找一个人聊一聊的时候，那个可以聊的人来了，可是你们却并没有聊什么。当然，聊是聊了，可是他聊他的，你也试着开始聊你的，只是到后来，你放弃了。
于是，你们的聊天成了两条七扭八歪的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。
你敷衍着，笑着，假装聊得很投机。但是，你心里渴望他离去，渴望自己静下来，静下来啃啮那属于自己的寂寞。
“倒不如自己闷着的好!”这是你的结论。
“希望别人来分担我的心事是多么愚蠢别人不一定会了解我，大多数人都更关心自己。”
所以，假使你够聪明，那么，最好的办法就是静下来，啃啮自己的寂寞——或者反过来说，让寂寞来吞噬
25、然而，这只是他生命当中的一个瞬间。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新坠入了黑夜。 ----《名人传》
26、长远看来也许悲观者是正确的，但乐观者在路上会过得更愉快一些。
27、世界上最痛苦的事，莫过于在不幸的时候回忆起幸福的日子；对于柔软的心灵来说，最不幸的莫过于体验到一次幸福的滋味！ ----《约翰·克利斯朵夫》