1、安福寺04安福利生--：让心安住于稳定的状态，只有安定的心才能产生智慧。

　　2、安福寺04安福利生--：活着，要学会接受和适应。不是所有的事，都能称己心意;不是所有的人，都会顺自己的心;也不是所有的日子，都是春天。总有沟沟坎坎需要跋涉;总有苦涩无奈需要品尝;总有挫折失败需要面对。清浅人生路，简单随缘行，安静地做好自己，才会真正地活出自己。

　　3、安福寺04安福利生--：无论我们觉得自己是多么的有才能，多么富有、多么有权势，请不要总去和他人一比高低。大海纵然辽阔，海的尽头还有一片更宽广的天际，所以如果要较量，就和自己的内心较量，这个世界上只有一个对手——那就是我们自己，自己才是那座难于逾越的最高山峰。克服种种缺点，超越自身的缺陷，才是真正的勇者。

　　4、善知识总是以各种方便手段来考验我们，当我们内心确实没有杂念和奢望时，我们对于环境的适应能力，也因此而更加增强，从某个角度来说，生命的力量亦因此得到一定程度的提高。无论善知识如何安排，都能坚定地恭敬顺从，真心用功修学，一定会得到很好的加持和训练！于善知识，至心敬礼，感恩无尽！

　　5、念戒，“戒”在平时的生活中表现为“规矩”，没有规矩不成方圆，在家居士要遵守家庭社会等各个层面的规范规则，不能“越轨行事”；念天，就是时常忆念诸天的功德，不起欲觉、嗔恚、害觉，安住正知正念。

　　6、安福寺04安福利生--：《发心最重要》: 发心是修行的方向，心正了前途就是无量光明，心不正就会坎坷不平。心净了遇到坎坷也会当做坦途来感受，心不净遇到好事都会腐蚀了自己。

　　7、安福寺04安福利生--：1.超脱的心不局于事，高贵的人不役于物。站得越高，越是看远，越是看远，越能看开。2.有决心就没有困难，有信心就没有失败。3.真正的自我救赎，是卸除桎梏心灵的物我枷锁。忘我人解脱，无欲心自在。4.无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。

　　8、安福寺04安福利生--：《变不变》：变化的是无常生灭法，不变的才是无生之理。在变化中寻找到不变的就是真心，在不变时看见了万物变化的自在随缘，那就是佛性妙用恒沙！

　　9、安福寺04安福利生--：心胸狭窄的人，最擅长从别人的话里听出恶意。心胸宽广的人，最擅长从别人的话里听出善意。你把身边的人看成是草，你就被草包围，那你就是草包 ！你把身边的人都看成宝，你被宝包围着，你就是聚宝盆。要懂得放大别人的优点、欣赏别人的长处，才能相互协作价值共赢！家之间这样，和任何人之间也是这样！

　　10、安福寺04安福利生--：转发：《立刻精进用功》：每天都能够精进修行，才是最宝贵的生命！每天悠悠忽忽，就是毫无意义的人生。故经云：各闻强健时，努力勤修善。安可需待劳，欲何乐乎？

　　11、安福寺04安福利生--：最痛苦的时候，可能是最开阔的时候；最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候。告诉自己：“不要逃避痛苦，要好好利用它，变得更具慈悲心和利他。”毕竟，痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人。

　　12、安福寺04安福利生--：有人对幸福熟视无睹；有人对幸福习以为常；有人对幸福梦寐以求；有人对幸福求之不得，幸福是每个人永不疲倦的追求。但，只要别把幸福的期望值提得高不可及，只要别把自己的幸福建立在别人痛苦之上。以一种平凡的心态求之，就会发现，幸福，其实就在俯仰之间；幸福，其实就在你我身边。

　　13、安福寺04安福利生--：八戒养心 1、戒躁，别轻易易发脾气； 2、戒卑，别认为处处不及旁人； 3、戒傲，别总是自鸣得意； 4、戒妒，别妒忌别人，总希望别人栽跟头； 5、戒愁，不要生活在忧虑中； 6、戒慎，不要提心吊胆； 7、戒悲，别让不幸的事常浮现； 8、戒疑，别总以为别人暗算自己。

　　14、安福寺04安福利生-：：岁月给予你的任何磨难都是为了成就一个与众不同的你。有时候，是我们自己想太多，才让自己如此难受。真正的人生，是内心郁郁葱葱蓬勃灵动地对生活的热爱，真正的幸福，是内心坦坦荡荡从从容容的宁静祥和。那些高低起伏，那些曲折坎坷，只是为了引领我们去看一处更高远更瑰丽的风景。

　　15、安福寺04安福利生--：在修行上，佛又告诉我们，这一生最有意义的事情，就是改善我们的生命，包括改善我们的身体状况、思想状况和行为状况，如果这三种都得到改善了，就叫“众善奉行”！（摘自《退一步并不难》达照法师/著）

　　16、安福寺04安福利生--：《以退为进》:退一步海阔天空，让三分心平气和。兔走乌飞东复西，为人切莫用心机；百年世事三更梦，万里江山一局棋。禹治九州汤放桀，秦吞六国汉登基；古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。

　　17、安福寺04安福利生--：立志，博学，承担，感恩，认错，博爱！如此，一生受用亦足矣！

　　18、安福寺04安福利生--：修行人也会遇到疾病、灾祸或不如意的境界，这些都是因缘和合的果报。修行，是要修正我们的心、修正我们的行，是从自己内心开始改变，让它越来越清净、智慧、慈悲，从而让自己的果报越来越清净圆满。学佛不等于“变身”，立刻就无病无灾、诸事顺遂，这是误解佛法，不明白什么是修行。

　　19、野鹤排云容或上，铁梅冲雪略无忧。
随波逐浪终非计，闲看清溪碧水流。

　　20、人生境遇何须料，岁月无痕独自游。
寄语如今营营客，回光一照是来头。

　　21、安福寺04安福利生--：善行是一个人生命中唯一快乐的行动。其实善行并无大小之分，每一个良好的行动皆是：对人常保持微笑，是善行；引导一个浪子走上正轨，是善行；原谅别人的无心之过，是善行；转发一条给人力量的短信，令人释怀，是善行。善行，并不需要等待自己有相当基础时才去做，而是随时随地的去实行。

　　22、安福寺04安福利生--：幸福不是大悲大喜，不需要轰轰烈烈，是自己心灵的感受。当我们放开了成见和狭隘，在内心的宁静中去对待人和事，会发现谁的祝福都温暖，谁的问候都温馨，谁的握手都真挚，谁的微笑都充满善意。人生其实不苦，心纠结才苦；道路其实都在，不必计较平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。

　　23、安福寺04安福利生--：《人德大事》：做人的道理就是人德，有两种：一是断德，就是断除给人伤害的五种行为：杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。二是智德，就是发掘人们美好的五种品行：仁慈、正义、礼仪、智性、诚信。只有断除缺德、提高品德，才是做人的根本大事，其余都是枝末小事。

　　24、安福寺04安福利生--：《目标》：人生没有目标就会感到迷茫，畏畏缩缩徘徊终日，晕头转向莫衷一是。目标一旦定下来，便可以日夜兼程风雨无阻势不可挡地奔向前方，所以目标的力量是无穷的。佛教的每天发愿，就是不要忘记生命的目标，宇宙吸引力法则也是想要什么就会得到什么。还不奋起精进，更待何时呢？

　　25、在修行的路上，就是不停地启用慧眼内观自我和擦亮眼睛外看世界，你会发现不认可的自己和不认可的世界，同时也会发现久久追寻的自我和难以置信的世界。进步就是会发现一个全新的自己和全新的世界，感叹不已，寂静无语！

　　26、戒是基础， 定是方法 ，慧是目的。
无言说道 ，不染世法 ，远离贪着 ，一念省查 ，反复关照 ，心甘情愿地不再建立一个我来满足欲望的需求。

　　27、安福寺04安福利生--：
不要抗拒境界，一切境界都是自心的显现，抗拒境界就是抗拒你的心。对众生好，就是对自己好。如果能永远宽恕众生，我们的心境就一天天进步，倘若动一个念头去排斥、伤害众生，等于伤害了自己的慈悲，失去了寂静安祥。这就像对别人起瞋恨心，对方还不知道，自己的内心就已经遭到染污了。

　　28、安福寺04安福利生--：《心量大》：心量大才是真菩萨，心量大包容全天下，心量大啥都不害怕，心量大妄想全都挂！心量大事业也就大，心量大才能建广厦，心量大众生才能化，心量大佛道脚底踏！

　　29、安福寺04安福利生--：《质量》：一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的 麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

　　30、安福寺04安福利生--：1.人有两只手，一只用来助人，一只用来助己。利人乐己，成人达己。2.幸福是爱心的产出，播种爱心，才能收获幸福。3.最应该感激两种人：一是指出你缺点的人，二是示予你真理的人。4.心清月明，意净天青。清净者，众妙众美之源也。5.康乐就是富有，安定就是祥和，不争就是智慧，无愧就是完美。