1、既然气量如此之小，也无需一一在意你的心情了。 ----西尾维新
2、历史的命运——可不是这么简单就能崩坏的东西。 ----西尾维新
3、切利欧！ ----咎儿
4、人大凡喜欢觉得自己很特殊，因此也会遭受不少打击。可反过来说，以为自己特殊不正是因为自己不特殊所以才如此希望的吗？真正特殊的人，因为那份特殊已经是习以为常的事情了，说不定自己反而体会不到这份特殊性，而是在其他领域上觉得自己特殊，因此跟其他人一样遭受打击吧。要是有旁观者的话一定会有很多能够吐槽“你这儿错了！”的情景，可是很遗憾，现实中的人类是不存在旁观者的。 ----西尾维新
5、自己会“思考”而对方同样也会“思考”，七花还不太明白这种对于过着社会生活的人来说再正常不过的事情——也不知道在“思考”后还要对此进一步“思考”的必要性。 ----西尾维新
6、人是否定性的生物。
由否定什么来形成自我的生物。 ----西尾维新
7、痛苦和折磨，是常伴身边的朋友。
不仅如此——死也是常伴身边的朋友。 ----西尾维新
9、四季崎之刀的，毒性。
拿在手上，就想砍人。 ----西尾维新
10、反正这个国家也没有容吾等活下去的地方。 不管何时。 ----西尾维新
11、破坏能卖钱的东西，懂得东西价值的我是绝不会去做的。 ----西尾维新
12、人有时，为了达到目的连目的也必须舍弃——这就是这次，你应得到的教训。野心也雄心也复仇之心也——是为了真正的目的而理应舍弃的目的。 ----西尾维新
13、刀很长。这是它的优点。即对方不用进入这边的攻击范围就能攻击——也就是说这边的攻击够不到对方而对方的攻击却够得到。只有这个是实在无法改变的现实——既然不能缩短这个现实，那么反之扩大就行了。即，拉开距离作战——躲避对方的刀，在对方耐不住性子跳进自己的攻击范围时迎击——虽然很单纯，可是就因为如此，它才最为可靠。 ----西尾维新
14、心灵也是
心情也是
感情也是
映入要界人帘的只有可那都用国里物
15、将心之鬼于心内斩除。
以此自称为惭愧。 ----西尾维新
16、可是不管怎么说恶总归是恶。最重要的是千万不要自以为自己是绝对正义的一方。 ----西尾维新
17、毕竟战斗是有相性的——石头虽然比剪刀强，但是却比输给剪刀的布弱。那么，怎样才行呢？用比石头强的石头挑战就行了。 ----西尾维新
18、“命运是自己主张之物！”
将自己的成功主张为命运就不会惹人讨厌，将自己的失败主张为命运就不会感到悔恨。 ----西尾维新
19、我只是想趁能呵护的时候呵护重要的东西罢了。 ----西尾维新
20、“等……等等！冷静点！听、听寡人说话。只有这条小命——这条小命千万要给我放过！”家鸣匡纲——发疯地乱叫。“对了，天下就给汝了！汝，不想要天下吗？”
“谁要啊！那种鬼东西！” ----西尾维新
21、不管是世界级别的战争还是个人级别的战斗，如果把阵容分成为了得到什么（露骨地说是为了抢走什么）的进攻方和，为了守护什么（这也露骨地说就是为了不被抢走什么）的防御方来思考的话，多数情况下会是防御的一方获胜。嘛因为动机根本不同，比起得到人更害怕失去什么，所以这也是当然的，不过这样一想，守护这一行为，没有从字面上联想到的那么美丽。 ----西尾维新
23、果然，人啊……只有在自己占上风的时候才会爱耍嘴皮子。 ----西尾维新
24、“嘛……我并不是认为斩杀人类就不是人类应有的行为。否定这个的话什么也开始不了。因为这个国家的历史在相当长的一段时间都是由这种事情组成的。”
“真是危险的国度呢！这样的话……海的对岸的外国也是这样？”
“天知道呢。海外的事情不是很请楚。不过恐怕应该没有太大分别……” ----西尾维新
25、摆架势是多余的。每遇到什么事还要特意摆出架势——为了摆架势动作岂不是要慢一拍。 ----西尾维新
26、愤怒联系到热情，热情赶走恐惧和忌避，有时会产生奇迹般的智力。 ----西尾维新
27、“看来因反弹使威力降低了，所以造成不了致命伤——嘛，姑且还算是一个令人忌畏的敌人吧。等等，立刻给你痛快。”这样说后，右卫门左卫门把两把抢的枪口都放入了表情茫然的真庭人鸟口中。 “已经将你的命运崩坏崩坏了——而且在这个距离也没可能会射不中。真庭人鸟哦，若然最后有想说的话，姑且，说来听听吧。”
“……” 真庭人鸟——从这双大大的眼睛里，不停地流出泪水。“不……不想死。”这样，说道。“我、我——其实并不想战斗什么的。”
右卫门左卫门对人鸟这样的话，深深地叹了一口气。“说着这样丢脸的话去死的，在历史上你是第一个。”这样说道。 然后扣动了扳机。冷酷无情地枪声，在房间里回荡。 ----西尾维新
28、关于某个人物的记述因文而异的也就不足为奇——还有，关于某位人物的评价也因时而异也是常有的事。就是这样程度之事。
价值容易受改变。容易渐渐产生改变。
历史也在渐渐产生改变。 不定向地， 无止境地渐渐产生改变。 ----西尾维新
29、你当然地，有你所认知的历史吧。你的历史。属于你的历史。对于将这段与我这次所记述的历史截然不同、认知为唯一的历史的你，反过来只能认为我记述的历史只不过是虚假的故事吧——可是就如之前我不断重复主张那样，历史绝非独一无二。
或者说，历史虽是唯一但容易丢失。遗憾地， 你所认知的历史，可能并非你的历史——也并非只属于你的历史。 ----西尾维新
30、所谓剑士，看样子是只能以刀交谈地生物。 ----西尾维新