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最全的《素履之往》语录摘抄大全
日期:2018-12-15 20:10:02 作者:木心 来源:素履之往 阅读:

最全的《素履之往》语录摘抄大全

  1、爱情如雪 新雪丰美 残雪无奈 ----木心

  2、到后来,总还是看在愚蠢的份上,再让一步。 ----木心

  3、在作为炎黄子孙年代中,区区亦曾老实得像火腿热情的像砂锅忧郁得像皮蛋。 ----木心

  4、晴秋上午 随便走走 不一定要快乐 ----木心

  5、我认为在细节大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。 ----木心

  6、艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。 ----木心

  7、祖师西来意旨如何
“子解得糯团么”——岩头
祖师西来意旨如何
“取皂角作浣衣状”——玄泉
祖师西来意旨如何
“庭前柏树子”——赵州
祖师西来意旨如何
“闻得檐雨滴声吗”(适雨)——叶县青
祖师西来意旨如何
“街头东畔底”——法华
祖师西来意旨如何
“西来无意”——大梅
祖师西来意旨如何
“这么长的,那么短的”(指竹)——翠微 ----木心

  8、爱情本来就没有多大的涵义,全靠智慧道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人,总说:“请看,为了爱情,我不惜抛弃了智慧和道德。” ----木心

  9、飞来飞去的才是天使。 ----木心

  10、没有自我的人的自我感觉特别良好。 ----木心

  11、命运无公理,无正义,无目的,故对之不可思,遇之不能避。 ----木心

  12、刀剑伤人,语言伤心,一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望,就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。 ----木心

  13、以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣,“伪善”戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。 ----木心

  14、弱而愚者,不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者,最在乎谁看得起他,谁看不起他。强而愚者,以为无论是谁,都看得起他。强而智者,看得起他、看不起他,一样,他对别人也没有看得起看不起可言。 ----木心

  15、人依赖你,你稍一欠动,他就恼了,怨怒你不通情理,辜负你对他的信任生命是极滑稽的,因为它那样地贴近死; 谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物; 有一种人是这样的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你; 不能不与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑掉头而去; 社交场中善于辞令,是一种本领。默然、蔼然、萧然,却显得很融洽,这是一种本领。 ----木心

  16、人文关怀,已是邻家飘来的阵阵焦锅味。 ----木心

  17、多少飞扬跋扈的开国帝君,在缝第一针时就忘了将尾线打个结。 ----木心

  18、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。 ----木心

  19、有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。 ----木心

  20、就“生”而言,“死”是丑的,活着的人不配议论“死”的美。 ----木心

  21、足以粉身碎骨悬崖人人都知守住一步之差。必将落得声名狼藉的无形的悬崖,总觉得劝诫者夸大其词,于是,失足直坠深渊——懊悔是痛苦的,而多半要懊悔的事以不及懊悔了事。 ----木心

  22、人,只能执著自尊”的一念。此一念,谓之生,此一念,谓之死。 ----木心

  23、都有一份纯真激情,向上,爱美生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。 ----木心

  24、爱情,人性的无数可能中的一小种可能。 ----木心

  25、穆罕默德等山来电话,等了好久。
穆罕默德打电话给山,山不在。 ----木心

  26、心灵这位主人好客的,它要相继接待很多客人,如果青春这位客人赖着不走,别的客人就不来了。 ----木心

  27、妙的是真有“小聪明”这样一个类族,遇事伶俐过人,动辄如鱼得水差不多总是中等身材,不瘦不肥,面孔相当标致,招女婿,干女儿的料,如果无机会作祟,倒也花鸟视之,看在眼里不记在心里,可是“小聪明”之流总归要误事坏事败事,只宜敬“小聪明”而远之,然后,又远之。 ----木心

  28、在西方,下雨了,行人带伞的便撑伞,无伞的照常地走,没见过耸缩脖子狼狈相。 在西方,道途两车相撞,双方出车,看清情况,打电话,警察来公断处理(从出事起到警察到达之前,双方不说一句话)。 仅此两则,立地可做的事,在中国,一百年后也未必做得到。 ----木心

  29、艺术家在制作艺术品进程中,清明地昏晕,自主地失控,匀静地急喘,熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家,哲学家只有感慨的份,即使是艺术秉赋极高的尼采,也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的,唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍,使灵智的意绪受到抑窒,这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉,尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来,哲学家还是有面子,当然只指尼采,指不到别人。 ----木心

  30、古典建筑外观上与天地山水尽可能协调,预计日晒雨淋风蚀尘染,将使表面形成更佳效果,直至变为废墟,犹有供人凭吊的魅力。 ----木心

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