1、But if thought corrupts language, language can also corrupt thought.
如果说思想会腐蚀语言的话，那么语言也会腐蚀思想。 ----《一九八四》
2、所谓的权利，就是控制人类的权利，控制人的身体固然是一种权利，但是更重要的是控制思想。 ----《1984》
3、在一定限度内，可以说身上越没钱，越是少担心，事实上的确如此. ----《巴黎伦敦落魄记》
4、只要驱除了人，我们的劳动所得就会全归我们自己，而且几乎在一夜之间，我们就会变得富裕而自由。那么我们应该为此做些什么呢？毫无疑问，奋斗！为了消除人类，全力以赴，不分昼夜地奋斗！同志们，我要告诉你们的就是这个：造反！老实说，我也不知道造反会在何时发生，或许近在一周之内，或许远在百年之后。但我确信，就象看到我蹄子底下的稻草一样确凿无疑，总有一天，正义要申张。同志们，在你们整个短暂的余生中，不要偏离这个目标！尤其是，把我说的福音传给你们的后代，这样，未来的一代一代动物就会继续这一斗争，直到取得最后胜利。 ----《动物农场》
6、一般都说，甚至英国人自己也说，英国式烹调是世界上最糟糕的烹调。它不仅是最差劲的，而且是模仿的 ----《英国式谋杀的衰落》
7、一切都消失在迷雾之中了。过去给抹掉了，而抹掉本身又被遗忘了，谎言便变成了真话。 ----《一九八四》
8、凡动物一律平等，但是有些动物比其他动物更加平等。 ----《动物农场》
9、当“自由”的概念被取消的时候。你怎么还会有“自由即奴役”的口号？ ----《一九八四》
10、在谎言遍地的时代，讲真话就是革命的行动！ ----《一九八四》
11、那天是上午九点钟，我八岁，包围着我的是早夏气象：纠纠缠缠的树篱上野玫瑰开得正艳，天上飘着缕缕白云，远处是连绵的矮山和围绕着上宾菲尔德的淡蓝色树林。然而我对这一切不屑一顾，心里想的全是绿色池塘和鲤鱼，还有他们那个带着鱼钩、鱼线以及面包糊的帮伙，就好像他们在天堂，而我要加入进去。 ----《上来透口气》
12、他们的拥抱就是一场战斗，高潮便是胜利。这是对党的打击，这是个政治行动 ----《一九八四》
13、说不定表面看来煞有其事的牺牲奉献精神，其实是藏污纳垢的渊薮。 ----《一九八四》
14、你如果自己不准备杀人，那么你必须经常准备有人会以其他方式丢命。 ----《英国式谋杀的衰落》
15、写作的四大动机：1.纯粹的自我中心。2审美方面的热情。3历史方面的冲动。4政治方面的目的。 ----《我为什么要写作》
17、除非他们觉醒，否则永远不会反抗，但除非他们反抗，否则不会觉醒。 ----《一九八四》
18、世上没有最大的数字
同理,亦没有最后的革命. ----《1984》
19、在一个没有法律、理论上不存在强制的社会里，行为的唯一仲裁者是公共舆论。但是，由于群居动物对步调一致又紧迫的要求，所以，跟任何法律制度相比，公共舆论的宽容度都要差些。如果人类受“你不可”这样的禁令的约束，个人尚可有一定的自由度；如果是受“爱”或者“理性”的约束，那个人就处于持续不断的压力之下，只好像其他人那样去行为和思考。 ----《政治与文学》
20、如果有希望，它就在无产者身上！他用不着读那本书的结尾，就知道这一定是果尔德施坦因的最后一句话。未来属于无产者。当无产者胜利的日子到来之时，对他温斯顿。史密斯来说，他们建立的世界是不是也会像党的世界那样格格不入呢？他是否肯定不会如此？是的，他能够，因为这个世界至少会神志清醒。凡是有平等的地方，就会神志清醒。这样的事迟早都会发生：力量会变为意识。无产者是永恒的，你只要看一眼院子里那个壮实的身影，就不会有什么疑问。他们的觉醒终将会到来。这一天可能要等上一千年，但是在这之前，他们会克服不利的条件，仍能传递生命，就像飞鸟一样，把党所没有的，无法扼杀的生命力通过肉体，代代相传下去。 ----《一九八四》
21、外面的生灵从猪看到人，又从人看到猪，在从猪看到人；但他们已经分不清谁是猪，谁是人了。 ----《动物庄园》
22、鲸的肚子就像个子宫，大得足能容下一个成人。那个黑暗柔软的空间正好适合一个人，那儿与现实世界隔着几英尺厚的脂肪层，不论外界发生任何变故，都可以保持一种彻底漠然的态度。能让全世界的战舰都沉默的暴风雨也几乎不会让里面的人听到一点儿声响。……（略）除了死亡，这可是无法超越的终极免责状态。 ----《在鲸腹中》
23、栗树荫下，我出卖你，你出卖我。 ----《1984》
24、现实与当初他们致力的目标完全是两码事。
他们的一生也许过得很苦，他们的希望也许并没有完全实现，但他们意识到自己跟别的动物不一样。 ----《动物农场》
25、现代生活的特色，令你感受最深的，倒不是它的残忍面与朝不保夕的恐惧，而是生活本身成了荒凉、灰暗与落寞的代名词。 ----《一九八四》
26、集权国家实际上是个神权国家，其统治集团为了保有自己的地位
，必须装扮成是一贯正确的。由于任何人都不可能是一贯正确，所以有必要重新安排过去的事件，以显得这个或者那个错误根本就没有犯过，或者，这个或那个虚拟的胜利确实发生过。每一次重大的政策调整，都需要对原则进行相应的改变，并且披露重要的
历史数据。这种事情到处都在发生，但是，在那些只允许一种观点存在的社会，这更容易导致彻头彻尾的伪造。实际上，集权统治本身就要求不断改变过去，而且，从长远来看，可能也要求对客观的真实的不信任 ----《政治与文学》
27、那么，同志们，我们又是怎么生活的呢？让我们来看一看吧：我们的一生是短暂的，却是凄惨而艰辛。一生下来，我们得到的食物不过仅仅使我们苟延残喘而已，但是，只要我们还能动一下，我们便会被驱赶着去干活，直到用尽最后一丝力气，一旦我们的油水被榨干，我们就会在难以置信的残忍下被宰杀。在英格兰的动物中，没有一个动物在一岁之后懂得什么是幸福或空闲的涵意。没有一个是自由的。显而易见，动物的一生是痛苦的、备受奴役的一生。 ----《动物农场》
28、当你身无分文时经历的世界更彻底. ----《巴黎伦敦落魄记》
29、我们今天的战争可不一样，打的不是敌国的人马，而是自己的子民。战争的目的不是防止侵略或侵略别人，而是保持现存的社会结构一成不变。 ----《一九八四》