●他们是人海中的孤独岛屿。
原本一生一世都没有接壤的可能。
但缘分，如同亿万年才有的一次大陆漂移运动，让隔了遥远太平洋的两个人碰撞在一起。
在这个与世隔绝的荒凉小岛上，他们温暖了彼此。原来爱情的发生，从不拘泥于任何形式、任何地点。
即便是无人岛，也有奇迹发生。 ----安逸《孤独是一座岛》
●最好的办法就是持续工作，与世隔绝地工作，不被任何其它事情打断。我一直活得像一只鸵鸟，这种方式固然有它的缺点，但也有好处，对于作家尤其如此。我喜欢独处，享受独自工作，我不喜欢参与其他活动。 ----伍迪·艾伦《我心深处》
●极其冷漠，缺乏同情心，极度自负，情绪起伏平缓得简直是水平的，忽冷忽热与世隔绝，颓丧迷惘，热爱血腥暴力，附庸风雅，浅尝则止，害羞，又很敏感，过度自我保护，完全缺乏安全感，充满绝望，物欲横流，不懂自制……一切一切的负面形容词，各种各样散发着臭气的黑暗情绪，都无法阻挡你在我心中的光芒和魅力。
●你知道什么叫爱吗？那是一种彻底的与世隔绝的东西。就像天边的一朵云，你可以看得见，却永远也抓不住。
●其实，每一颗孤独的心，都是一个遗世独立的岛屿。
岛，本身就代表着孤立。
被浩瀚的、单调而且无法逾越的海水围墙顽固地囚困住，远离尘嚣，与世隔绝，坐牢也不过如此。
所以，每一颗孤独的心，都囚禁着一个无法与外界交融的灵魂。
因此，她放逐自己到一个真正的孤岛。 ----安逸《孤独是一座岛》
●同共生有机体结合相对立的是成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积 极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。 ----E·弗洛姆《爱的艺术》
●有时特想任个性、撒个野、与世隔绝，活在一个自由自我的陌生世界。
●羞涩的优卑亚岛像一位穿着白纱的新娘在静谧的海域中守候了万年，无论世事如何变幻，与世隔绝的它依然沉静如昨。沿着晶洁如雪的沙岸亦步亦趋，负心的人想起了那些深刻的岁月，那些杂糅着悲欢离合的缠绵旧事。 ----超级玛丽苏《当宙斯爱上塞默勒》
●第五天早上7点，钦差大臣及其随从们登上了两艘汽艇，离开香港岛，前往广州。耆英在他的住所门口拥抱了总督，并在码头跟卫戍司令少将拥抱告别。耆英的香港之行就这样结束了。它可以被视为是中国跟世界其他国家进行自由交往所迈出的第一步。中国闭关锁国，与世隔绝的时间实在是太长了。 ----沈弘《遗失在西方的中国史》
●静默中有一种巨大的绝望冲淡了灼灼的刺痛，化为了绵而悠长的悲伤，轻轻的，静静的在角落里，远远地观望着这个陌生的世界。 与世隔绝
●冬天的夜晚.好冷风好刺骨.一个人在街上走着，思绪也因为寒冷的冬季僵持着.此刻让我感觉自己似乎与世隔绝.涩涩的寒风让我在银杏路的十字路口迷失了方向.微微的凉意让我感觉好烦躁…来来往往的行人从我身边走过.却在他们身上提取不到任何一点温暖.站在阴沉夹丝着细细的毛雨的路上.无助…我想没人会懂.也不想让谁懂.风吹着.还吹着.无情的吹着.雨也跟着下着我迈着沉重的脚步没有方向的走....独自一人地走着
●你封闭了自己的心，却埋怨没有人了解你，不觉得矛盾吗？想要别人了解你，就不要把自己与世隔绝。
●很多幸运的人的确建立了至死不渝的亲密关系，这种关系也是他们幸福的主要源泉。但是，即使是最亲密的关系也注定会出现瑕疵，而这恰恰是因为人们不接受这一事实（最亲密的关系也注定会出现瑕疵），他们总是由那么多不必要的不快乐，总是由于那么多不必要的原因就相互背弃。如果我们承认世上从来不存在理想化的关系，就会更容易理解为什么无论男女都需要从其他渠道获得成就和满足。正如我们看到的，很多从事创造性活动的人其实是非常孤独的，是在与世隔绝的状态下追去自我实现和自我发展，是在寻觅生命中某种具有连贯性的模式。 ----安东尼·斯托尔《孤独》
●黑暗墙角的花，是否有人看得见？它们不幸地来到这个阴暗的墙角缝里生存，它们见不到阳光，不知道温暖是什么感觉。没人看得见它们的苦苦挣扎，没人看得见它们的脆弱心灵，没人看得见它们的黯然忧伤。清晨，在花瓣上的晶莹，不是露珠，而是它们的泪珠，夜晚里的它们悄然落泪，第二天清晨还没来得及拭去泪水，可是没人在乎，没人心疼。它们习惯了阴暗潮湿的角落，习惯了与世隔绝的墙角，习惯了无人问津的自己。它们不再有生的希望，慢慢颓唐，生与死与自己无关，那只是命运。
●此时的她，仿佛沉堕进与世隔绝的孤单结界，一声不吭，一动不动，只是无助地任两行眼泪倾泻肆虐。
那席卷而来的滔天悲伤，将无力抵抗的她轻易吞没。 ----蒋雅楠《最短最长的恋歌》
●可否借君半生岁月，换得柳梢新露映雪。余生与君，忙来耕地闲来奏乐。
可否借君半生岁月，换得半无暇白玉珏。余生与君，不问宦海与世隔绝。
可否借君半生岁月，换得落花挥洒仙穴。余生与君，闲暇不求琼楼金阙。
可否借君半生岁月，换得朦胧惺忪闻鹊。余生与君，只愿脚步落尽五岳。
可否借君半生岁月，换得山色风光领略。余生与君，惬意田园群书涉阅。
可否借君半生岁月，换得林间轻采迷蕨。余生与君，炊烟袅袅嬉笑戏谑。
●如今，世态炎凉，也只有在音乐中，可求得自己的一方净土！褪去光鲜亮丽的皮囊，放下疲惫不堪的心窗，一个人在月夜中独坐，微风浮起，一缕缕幽声随风而至，一揉细腻的琴韵弥漫在空气中，在你心旷神怡之际，忽落花般轻盈，又似珠玉样清脆，仿佛从初春流向严冬，绕梁三日，余音不绝,为平静的生活泛起阵阵涟漪。如醉如痴，这世界万物早已没有杂音!在沁人心脾的芬芳中，飘飘欲仙，远离了喧嚣的城市，飞向那片与世隔绝的世外桃源！
●因为不愿意受伤 ，所以与世隔绝
●你觉得这里有某种东西，有某种东西值得你去寻找。其实，在这个世界上，你很快就会明白。你同样因为失败而与世隔绝；你不会跟这个世界拼搏。你会任由这个世界吃掉你，再把你吐出来，你还躺在这里纳闷，到底做错了什么。因为你总是对这个世界有所期待，而它没有那个东西，它也不希望如此。 ----约翰·威廉斯《斯通纳》
●慕轻寒自游戏公测开始，进入《乱世》至今已有三个多月，转眼间她已从*初的游戏菜鸟成了一个可独闯江湖的女侠。无奈今天遇见了一个奸诈的NPC，在他的半哄半求之下接了一个任务，糊里糊涂地走入了这个与世隔绝的地方，才造成了现在陷入困境的局面。
无聊之下，她再次打开了人物控制面版，对着自己的个人信息发怔。 ----风晓樱寒《一剑钟情》
●现在跟很多朋友一起吃饭聊天对方都在不停的微信，语音，自拍，刷屏，心不在焉，不由的悲从心生，看别人不停的摆弄手机，自己也就得玩，否则气氛尴尬无比，回到家里也是如此景象，夫妻之间懒得交流，懒得倾听，各自忙着玩手机，所以我很认同下面这段话。 百年前躺着吸鸦片，百年后躺着玩手机， 姿态有着惊人的相似。您可能没时间亲子，可能没时间尽孝，然而却花大把的时间捧着手机沉思、傻笑。不知不觉中我们形成了一种可怕的习惯， 早晨睁开眼第一件事是摸摸手机在哪里，晚上睡之前最后一件事还是玩手机，似乎离了手机就与世隔绝一般的孤独。 其实今日的智能手机与当初的鸦片一样 、残食着我们的热情与灵魂，
世界上最遥远的距离就是…我和你聊天，你却在玩手机。
●我若睡着了，请不要叫醒我，我打算睡个三万年;那时醒来，我早已与世隔绝！
●在黔东南，恰恰是无穷的山地延缓了当代文明与旅游的步伐，造就了这最后的“净土”。几千年前，当苗族的祖先决定避开中原地区的敌对部落、开始宏阔的迁徙历程时，他们选择的就是 “排斥历史的山地”，从此筚路蓝缕，以启山林。陡峭险峻之地成为自由的避难处——黔东南 的苗岭就是苗族大迁徙路途上最重要的聚居地，一部分苗族停留于此，开始了他们的定居生活，“苗岭”二字也因此得名。这里的山地绵延无际，峡高谷深、不见通途。这是一次与世隔绝的定居，苗族排斥了山区之外汹涌不息的历史演变，用小聚落的变化缓慢的生存方式世代繁衍。所以，当其他地区进入当代城市文明时，苗岭一带许多村寨就像桃花源一般仍然留驻着过去的生活景观。 ----范亚昆《地道风物004·黔东南》
●想不到吧 雪域极北你孤身迷惘 泅渡一色水平面踉跄踱步 深深浅浅
恍望如与世隔绝不怕继续前行 不料豺狼危及嶙峋白骨赫然入目惊心 无退路
一腔孤勇输的惨烈 通身抽搐撕咬疤孔露骨 鲜血涌动将耗尽 求我 放你一马 如贱宦苟活
奄奄一息指尖触血描她名 深刻坚决覆我满心死灰 好 去死
●与世隔绝封闭式修炼。学习加考试加操盘。羽毛球必须坚持，还得爱上，我相信一定会。
●我们每个人遇到新事物时也许不愿意接受，这很正常，未来是未知的，我们只是普通人，无法预知接受新事物带来的未来是幸福还是痛苦，于是我们固步自封，甚至与世隔绝，但我们终归要成长，要融入这个世界，去探求未来，掌握现在。所以下次遇到新事物，主动去接纳它，无论对错，放手去做。这才是正真的生活。
●他本身认为抛弃王国对于找到真理是有帮助的，但是他忘了一件事：并不是每一个人都有一个王国。佛陀的错误变成了整个世界的错误，其它那些没有王国的人也开始进入山区、进入森林里，与世隔绝。 ----奥修《金钱与工作》
●人是自己的，我可以决定他去任何一个地方，也可以关上门来。与世隔绝。但是心却不是自己的，我不能决定它去向远方，也不能阻止它去一个人的身旁。或者说，我是心的，心却不是我的