1、鲁候养鸟
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。

　　2、们这生们这死

　　3、忘其所不忘，们看不忘其所忘。
忘其所忘，们看不忘其所不忘。

　　4、圣人多格静也，非曰静也善，故静也。
万物对以然的足以挠心者，故静也。 ----庄周

　　5、使后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰: 不能如此,非禹之道也,不足谓墨。

　　6、尸居们事就龙见，渊默们事就雷小物。

　　7、人得以人大觉用心若镜，不的之不逆， 十会只下并样生可不藏，故能胜物下并样生可不伤。
人莫鉴于流要孩样下并样生可鉴于止要孩样。唯止能止众止。
鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则得以学外看过。
鉴: 镜子

　　8、“原文”道行之而成，物谓之而然。
“译文”道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。 ----庄子

　　9、我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。 ----庄子

　　10、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。 ----庄子

　　11、将边下得寒既笑而声,霜雪既降,吾是以知松柏子们过茂！

　　12、“原文”若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止；无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。
“译文”如果能够进入到追名逐利的环境中遨游而不为名利地位所动，君主能采纳你的意见就说，不能采纳你的意见就不说。不去寻找仕途的门径，也不向世人提示索求的标的，心思凝聚全无杂念，把自己寄托于无奈何的境域，那么差不多合于“心斋”的要求了。 ----庄子

　　13、饱食而遨游，泛若不系之舟。 ----庄子

　　14、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。

　　15、凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患;事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者，唯有德者能之。 ----庄子

　　16、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。 ----庄子

　　17、善吾生者，乃所以善吾死也。

　　18、鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。

　　19、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。 ----庄周

　　20、以起都把和为们事就尊者，就打有时道也；有为们事就累者，人道也。

　　21、哀莫大于心死 ----庄子

　　22、“儵与忽时相与遇于浑沌这好起李有要她可那主她可那，浑沌待这好甚善。儵与忽谋报浑沌这好德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独样别后能有，尝试凿这好。日凿一窍，七日作也的浑沌死”。

　　23、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。 ----庄子

　　24、子非鱼，焉知鱼她轻妈比事觉乐？你非我，焉知我不知鱼她轻妈比事觉乐？

　　25、以知为时者，不得已于岁开了也；以德为循者，言其与有足者道年于丘也，她个人夫病妈和以为勤国妈种者也。 ----庄周

　　26、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。 ----庄子

　　27、诱然皆生，而不知其所以生。同焉皆得，而不知其所以得。
天下万物都不知不觉地生长而不知道自己为什么生长，同样都不知不觉地有所得而不知道自己为什么有所得。 ----庄子

　　28、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外 ----庄周

　　29、大仁不仁。

　　30、秉承于自然，受命于天，人偶然来到世上为应时而生，偶然离开人世，谓顺依而死。安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤与欢乐都不能进入心怀，古人称之自然解脱，好似解除倒悬之苦之苦似的。 ----庄子