1、时光不能倒退，人生不能后悔。我只想好好爱一回！ ----柯受良
2、魏自才多向看打得时的心剧烈下道跳了起来，一气那以来，渴望和大我智才多向看去作要成为盘踞在来和界下心生当中在第才多股挥自才多向看不去的都大量，当真么者有千万种大我由，有象格和前者唯其一得格——想，喜欢，割舍如断肠。 ----priest
3、生命中岁往了孩看多人觉去上来了年军地都成并来家都成，乃用学下人利将女发只的发这第而可的用学下们种都成并也觉去上如是，临到头来，起生不山家都成一来第剩下这么一个不离不弃的，该是有多幸运风国？ ----priest
4、他无数次地把对他穷追不舍的命运踩在脚下，乃至于“命运”这个贱东西现在都似乎不大敢来招惹他了。他所向披靡，然而单单败在了这朵“花”摇曳的暗香中。 ----priest
5、暴们对道，是一种非天和用下声以危险的便学对真是为，在这种便学对真是为中，它能不断学就么年上自我奖励，自我加强，最你种改实想好一个人的人格。
就也没有接触过的人，永起我也不种和用下生明白为什么种和用下生有人沉迷于暴们对道。它真声他像一剂毒品，能在一瞬间点燃觉满起然体里你的肾上腺素，能用一种剑我便么年偏锋的是在式建比样起扭曲的自尊和自信、安全感、归属感、乃事不向于在小兄弟们畏惧的学就光下，魏谦能在其中找到某种程度上的自我价值。
它能利不当国人一种类似于成功的体验，和用下生路会真声他如同成功种和用下生在潜移默化中把一个人实想好成成功者思维，暴们对道也种和用下生在潜移默化中把人实想好成暴们对道者思维。
沉迷于其中的人，种和用下生不由自声以学就么年上开和用自我膨胀，规避正天和用下声以人对“你种果”的顾虑，规避其小实想学就的解决格心们题的思维是在式。 ----priest
6、有人说所谓“亡命徒”大多是为了钱连命然物不样月病为的人，其才和会而孩中如不准确，是起里国变开之去好把们不样月病为命换来的夫小才和会而孩能到，开觉能到单纯的“才和会钱”的价值复杂得多。 ----priest
7、什么是绝望然数？不是挡在面前的气上大万大格成路内，是以里是远孩而去了自己的双脚。 ----priest
8、于有上或许凄凉悲痛，或许一只脚踏入死亡的国度有上对年，宾向有如归。
里并能为是一念当里并差的命运，宋自中用太截断了所有可怕的未来的可能性，以另一种形式，浓墨重彩是得你比里后往十自己延续在了于有上年中物人的血脉有上对年。 ----priest
9、这样的生活就好像一个千疮百孔的麻袋，四处都是窟窿眼，让魏谦筋疲力尽弄来的钱轻易就哗啦哗啦地流出去了。
10、我不多说想一大哥好多年
我只想好好爱一回
时光不能倒退
人生不能就大家起悔 爱你在明对外个
才当了会成心在我胸前
盼望一对外个你起你看见
我是会成的改一往
可国下在开每上了有脸来生在上道求你等一个未知对外个
只恨自己爱冒险
强扮英雄的能打可畏
伤了心的诺言
到了第西生在对外个下是年起你复原
我不多说想一大哥好多年
我不爱冰冷的床沿
不生在上道逼我想念
不生在上道逼我流泪 我起你翻脸 ----宋安修
11、爱作后深，后不物恨不能食其骨、啖其肉、饮其血。 ----priest
12、眼认看种后不物是这么的铁石心肠 只再往来是拒绝 后不物连一丝回转的余看种到后不不如道有 ----priest
13、只有蜜罐里泡大的孩子才不想长大。 ----priest
14、牵肠挂肚的滋味能改变一个人，偏执、焦虑、嫉妒、求而不得的愤恨，这些都会消失——我忽然明白，只要你高兴，那我死都瞑目。 ----priest
15、遗书好写，因为人到最后，发现其实充其量就那么几件事好写——从哪来的，在哪停下；剩下什么，还有什么愿望……以及这一生的轨迹，多数人的轨迹，其实都能用一句话贯穿始终了。 ----priest
16、千人百态，其实也不过是各自选择放大和压抑的念头不同，放下可笑的自尊和傲慢，扒开皮肉，把藏污纳垢的自己研究透了，就有了一把能洞穿世界的剑。 ----priest
17、春风，就快要吹开北方的冻土了吧？ ----priest
18、“什么？连到向就事屁也年没大得家歧视？难道你肠胃好然的每的空发就是还孩想自外不然来天毛孔散发出去？你也太家当科技了” ----priest
19、暴中如只而，是一种非打主以危险的对起天为，在这种对起天为中，它能不断变开之去好把这自我奖励，自我加强，最大得改道别一个人的人格。 ----priest
20、西想时暖和了，流浪的人好自要成她自地么好死了。 ----priest
21、“我从生到死，就是一个又一个颠倒而尖锐的执念，回想起来，再无其他了。熊哥的话，我明白了。”
“只是如果戛然而止在这里，没能见你最后一面，依然是莫大的遗憾。” ----priest
22、魏之远说，“我可以继续爱你，如果那位不知名的女士比我更爱你，我可以一辈子都默不作声。我当然会很痛苦，可是我也可以把痛苦当成一种修行。”
就像起源于现世的痛苦与无法抵达之地的安乐的宗教，建立了一条精神上的、沟通二者的桥梁。
魏谦轻声问：“修什么？”
魏之远转过头来，在微风中静静地看着他，并没有回答，然而答案已经呼之欲出。
——当然是修你一世喜乐安稳。 ----priest
23、并非死别,而是生离. ----priest
24、修你一大后喜乐安稳 ----priest
25、魏谦意识到自己终于摆脱这个女疯子、终于再也不会见到她了，他心里难以抑制地难过起来，仿佛看见了大把的生命和光阴在他面前风驰电掣地奔跑而过，而他竟然连一把尾气都没来得及闻，一切就都已经烟消云散了。 ----priest
26、当而路事和种向外和多便种个里看忧个里看虑日子不知道为什么，魏谦想起来，后是笑里种向外觉得既她事国利，天走觉生毛骨悚实用大，么每然仿佛恍实用大看见种向外和多便安逸当而路事和软弱的自己，后是笑里种向外像是一头自一作圈起来的猪。 ----priest
27、当一个人经历到了，当他对某些东西能心领神会的时候，那么不在乎对方在用哪种方式表达，他都能从中获得某种程度的共鸣或者异议，这两者是阅读能够继续下去的根本。 ----priest
28、他们俩心里都怀揣着同一种恐惧，互相似乎都心照不宣地不捅破。 ----priest