●我认为，人，生而不平等。当然，也并未平常意义上的三六九等。人的层次递推地位，就像埃及金字塔一般，层层依靠，阶阶相依，缺少了哪一个高度的存在都是不可以。为了表现平等，各层的总“能量”是一样的，而普通的人为多，越卓越的人越少，也就是说越往上人均“能量”越多，故而不等。
●这个世界上有这样一种人，他们智商很高，他们在某些领域上很出色，学习能力很强，他们很理智，很自律很理性，外表看上去和平常人一样，在人际交往方面也表现得正常，但没人知道他们这样的人啊，是没有情感感知能力的。正常人的情绪，爱恨情仇，人情冷暖...他们都是感觉不到的，甚至对于生养他们的父母，他们也没有任何的感情。他们的内心是一片荒凉的空地，什么都没有，连草都生长不出来，那里没有太阳，是一片黑暗，因为他们不相信光明。这种人对任何人都及其戒备，防备心很重，除了他自己，他不相信任何人，他更不相信这个世界上有纯粹的爱，没有任何一个人可以破除他们的防备走进他们的内心，所以他们没有朋友，更不会有爱人。虽然他们五感俱全，但世界在他们眼里只有黑白两色。这种人只能
●只要加一点用心，平常事物就会变得非凡、美好、庄严了。 ----林清玄《轻轻走路，用心生活》
●2．椭圆形
椭圆形脸，也就是平常说的蛋形脸，特征是瘦长的外表而下颚带着圆弧感，额头清晰而广圆，如果是女性的话，一定是个美女胚子。
这种脸形的人有着很好的顺应性，女性即使身为职业妇女也能很好地照顾家庭和工作，做到两不相误。而且这种脸形的人富有理性，是个理性主义者，即便是在混乱的场面，也不会像其他人一样惊慌失措，能很镇定地告诉别人该怎么样去做。他们的情绪很少有波动，是一个值得信赖的人。不过，他们的感觉比较细腻，会把一件小事放在心上保留很久。
对于钱财，他们往往公私划得很分明，并以此为信条，因此在和别人交往的时候，绝对不允许别人有贸然的行动，如果你执意不听劝告而贸然行事，则会引来对方的厌恶。
●“牛排我吃不完，你要不要。”陈然今天确实没胃口，就算小牛排鲜嫩入味，也开不了她的食欲，吃了一半就难以下咽，到是把平时都不怎么喜欢的蔬菜汤给喝尽了。
这完全是因为冲击太大的缘故，这么说来，陆铖吃的那么素，是因为工作压力大陈然腹诽不停，赵雅琴一句话里就带出两个老太爷，像陆铖这种年纪，就算恒瑞完全是他自己的，那也是在家族助力之下，豪门恩怨什么的，其中瓜葛肯定不是她这种小老百姓能理解的了的。
像她这种风吹雨打都要折歪的草芥，对他能有什么好！
陈然自知心胸不够大，平常都不爱装事，如今陡然面对如此大的变故，稍稍一动念，都让她的心坠坠的疼。 ----《楠竹征服全世界以后》
●王泳淇先生
第182封信
今天早上起的很晚听到开门的声音才醒 平常五点多就会醒一次 今天打闹的时候弄伤你弄疼你好多次 你也没生气 我自己其实好愧疚还不敢说 九点多你就得回家了 我站在门口哭了不想让你走 看见我哭你就会过来哄我 等你再一次要走的时候我还是会哭 你又来哄我 距离上一次哭着不想让你走已经很久了 也不知道为什么今天这么难过不想让你走 你说晚上会陪我溜达 虽然才两个多小时 那也满足了 我们在大街上又打又闹的很开心 不下心弄疼你了 你也不说话不笑了 我不敢牵你 慢慢的停下了 你没生气反而伸手要牵我 我才敢笑着和你走 我喜欢你给我发语音消息时宠溺的语气就像哄小孩子一样 今天溜达的时候你说跟你在一起永远会开心 你不会让我不开心的
赵焕羽
●原来人生匆匆一世，是如此无可奈何，没人能够逃脱生命的轮回，就像花开花落，叶荣叶枯。无论我们如何留恋这人世，该走的时候还是要走，平常得好像一场外出远游，却永远不再回来。
●深圳鼎益丰隋广义：真味是淡，至人如常
大音希声，大象无形，真正聪颖灵慧的高人，必定是谦和低调的，看上去平平常常，毫不起眼。 ----隋广义《隋广义》
●很多关系不用捆绑，日常生活中，我愿意照顾你，对你好，自然会去做。那只是一件很平常的事。不是为了维系你我的关系而做，我们的关系也不必再亲密。
不必捆绑在一起。
●家庭背景殷实的人平常不动声色演技直奔假装撞不死人的扫地僧，最后被发现是大庄主。而像我则本事出演演小康演得虎虎生风，物质怎么样倒是其次，只怕最后被发现肚子里没有几块墨水。所以反而穷上加穷，越穷越要买墨水。是赴京赶考的穷书生最后的尊严。
●平常歌
活人必然念头动，念头一动要看清。
看清错念要会转，转识成智佛即成。
如果活人不动念，活尸一具落顽空。
如果动念看不见，迷人一个烦恼生。
看见错念不会转，没有智慧胡乱用。
既能看清又会转，会用会转大神通。
真修真悟平常心，平平常常无事情。
心空无事处理事，处理事情无事情。
心地平等又平常，平和平等常清净。
真常就是永不变，不生不灭永无生。
平常佛心人人具，只因我我障碍生。
化空我我平常心，平常慈悲佛即成。 ----仁德上人《仁德歌集-平常歌》
●你暗恋的那个人不是太优秀。
他也许比平常人还要平常
就是因为你的喜欢
给他加了一层，你以为你永远也无法融化掉的糖衣。
时间越久，你就越卑微
越发觉自己不配
所以你不说
他就永远也不会知道
●如果这里有你，是否就是天堂！可是这里没有你，再美也是平常！
海阔天空，景色很美，那个降落伞掉海里了怎么办呀！这个问题有点小白了，不过，即使没有我，我也觉得那是天堂！
●生心歌
既不着空不着有，空有不住平常心。
平常之心即真佛，真佛无心无不心。
说是有心空无我，说是无心常用心。
时常用心不执着，一切不住无我心。
心空无我照常用，心无爱憎清净心。
清净心中空无我，无我用心空身心。
身心化空真无我，无我照样用身心。
身为工具心为用，用身无身心无心。
谁能落实其中意，如来意境即此心。
此心只有诸佛知，认知无我照用心。
说佛无心佛用心，说佛有心空身心。
空身用身空心用，切记无住而生心。 ----仁德上人《仁德歌集-生心歌》
●想要越活越好，首先要发自内心地认可自己，喜欢自己。
碰到比别人好的方面，不骄不躁、不随意攀比；遇到不如别人的地方，也不气馁不沉沦、不眼红妒忌。
以一颗平常心，坦然接受自己的缺点和不足，并且永不停歇地打磨自己，精进自己，努力修炼自己。
●曾经的我，像沉默的天鹅，默默的注视这个看似完美的世界，一切都是那么平常。直到有一天，遇到了你，喜欢了你，我从天鹅变成 了鹅，你依旧是传奇，而我从天鹅变成了鹅，我就知道，我只配在角落里像看待世界那样默默注视着得不到，等不到的你。
●平常心即是触着即转之心，犹如弄潮而不湿衣、玩火而不伤手。 ----徐皓峰《道士下山》
●别看今天平平常常普普通通，说不定明朝腰缠万贯变成富翁。
人生之旅有晴有雨又有风，大海弄潮靠的是有智又有勇！
玩的是心跳，试的是身手。
白天黑夜苦苦寻觅的是成功。
走遍天涯海角，来去匆匆。
紧抓住那机会，成竹在胸。
凭真本事做大买卖，事业发达，美如彩虹！
●原来平凡的爱情 平常的生活
对于现在的我们来说 太难了
茫茫人海 遇到喜欢的真的很难
●曾经我是那么的害怕分别，
好像分别就意味着失去，
可是当我再次遇到你时我才发现，
比起失去一段感情，我得到的更多。
我比以前更勇敢，比以前更独立；
我学会了更真诚的去待人，学会了用平常心去处事。
我能感觉到自己变成了更好的人，也因此遇到了更好的人。 ----《结爱·千岁大人的初恋》
●今天天气真好，你看那个平常瘸腿的乞丐都能正常走路了，你怎么还能说世界不美好？ ----涅鸢大人《涅鸢大人的微博》
●有个军医来自维也纳，微胖，顶上稀疏，他叫霍恩埃格，是非常棒的旅行伙伴。他还是教授，在维也纳的地位举足轻重，他在第六军团担任解剖病理主任医师。就算他满脸严肃地说明诊断看法，一口温柔的嗓音似乎总是带着一点讽刺的意味，钻研医学为他带来全新的人生哲学。火车缓缓离开扎波罗热横越大草原，草原上一片荒凉，跟航行公海一样，放眼看不见任何生命，我们有时间好好地聊。
“解剖病理学的优点是，”他对我说，“持续解剖各种年龄层、不同性别的尸体之后，死亡好像失去了恐怖的面纱，还原成一种平常的生理现象，变得跟寻常的身体运作一样普通平凡。我可以非常心平气和地想象将来我自己的身体躺在解剖台上，我的继任者巧手一划，当他看到我的肝时嘴巴微微噘起的模样。” ----乔纳森·利特尔《善心女神》
●对不起，我来晚了。
我后来一想，觉得我还是得来，是吧。
我觉得，我好像。
有点爱上你了。
不过你不要太惊讶了，我只是，想说我愿意说的罢了。
他没有回头，风把随手束起的青丝吹起，压在腰间佩剑的手缓缓抽出「出云」，剑锋一指众人，神色与平常无异，只道：“谁想先上，来吧。”
●那天金色的阳光，
打在你睡眼朦胧的脸庞，
美得让我羞红了眼眶。
我曾以为我们会一直这样，
你会一直在我身旁，
显然我低估了时间的力量，
平常却又无法抵挡。
我们没有出现在更好的地方，
负重前行终究令我们迷失了方向，
总要有人走出来，
了结那美好的想象。
很残忍，但却不能反抗。
有的人把痛写在脸上，
有的人把痛揉碎填入心脏。
●现在的孩子，受伤跟吃饭一样平常。
●这种鸟类的寄生虫，在平常的环境中是很小的；但在特定的条件下，它的体积会增大。人血似乎对它特别有营养，所以在羽毛枕头里找到它，并不是什么罕见的事。 ----奥拉西奥·基罗加《爱情、疯狂和死亡的故事》
●平常心、虚心、细水长流、远见、理智、塞翁失马、焉知非福，有助于戒贪、适可而止、防沉迷、自律、自控。
●岁月如流水如云烟匆匆过，
持有平常的心，对着无常的事。
人凡真正必要的是反省沉思，静悟修正，
匆匆来，空空走，尽管只在微不足道里。
一杯茶，一股泉；一株花，一叶草；
一碗饭，一尾鱼；一缕风，一粒沙；
一首曲，一幅画；一脸愁，一抹笑；
一瞬间，一念中；一生人，一寄居；
能够看见看明，能够看清看透，
这个浮沉繁杂的人之海，漂泊颠沛的谋生路。
存平常心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。