1、“之心起要腰上系的是昼夜于再师里，正面是深蓝上去你有彩缎，用实将岁线织出乱菊花对也觉上去，反面是黑缎。瀑布将内纹绉绸和服，下摆为褐色。套穿得天件同对也觉上去的和服，起要出面是印染了红叶和轮形花纹友禅长衫，衬的大红起要出子。么对也有一将内黑上去你有染白色铃兰的挂领。刚刚洗过的扁岛田髻蓬蓬松松，横贯一枚实将岁簪。们一径足有五分的红珊瑚稍稍露在说心可面。之心起要双实将明亮，眉去孩那会清秀。” ----《尘好得的梦浮桥》
2、我道，你怎么回答？
云枝道，我当时说，因为人一时一时会变。过去我觉得赵诠很好，现在我认为如果和他继续生活就是在泥沼中挣扎。我不可以生活在泥沼中。
话到此处，云枝叹道，青惠曾劝我不要轻易离婚。她说感情走到婚姻这一步实在太难得。两个人在一起总有一方稍强势，一方稍忍让。此局既让，只需遵守成规。较之打破，她宁愿守成。 ----《不许流光入梦来》
3、浮世绘歌川派有一位歌川国芳，是十八世纪极富盛名的画家。他爱猫，作坊里到处养着猫，作画时常常抱着猫，也会在画面角落添几笔，多花一只猫。或仰望美人梳头，或抓着美人的衣裾，或轻挠美人的屐齿。他的家中设有猫的佛坛，为死去的猫供奉牌位，连弟子都觉困扰。他有一幅自画像，背身跽坐，矮机上是书册、砚箱与松木盆栽。身旁有烟袋、毛巾还有猫。坐垫上睡着一直虎纹猫，卧着的一只黑白猫在舔毛。另一侧睡着三只幼猫。看过歌川国芳的画展，靠近了观赏，却似乎少了许多趣味。 ----《燕巢与花事》
4、平安神宫一带名为冈崎，北接吉田区域，东邻鹿之谷、南禅寺，南为粟田口，西为圣护院。 ----《有鹿来》
5、落柿舍是松尾芭蕉的弟子向井去来的屋舍。写完《奥之细道》后，松尾芭蕉曾在此小住月余。至于落柿舍的名字，是因院中柿树某年挂果累累，丰收在望，向井去来将柿子预订给―位商人，奈何一夜风雨，柿子尽数落地，乃赋此名。 ----《有鹿来》
6、可见战争与和平之间，也有某种令人震撼的相似性。人心本易趋死寂，苦难之后，焕然重建，激荡一阵，又趋麻木。 ----《有鹿来》
7、逝水流光中的往事要用温柔甜糯的京都腔讲出来，优雅收束的尾音，残留的古典文法，如汉文训读时的抑扬顿挫。我忽而很理解京都人的骄傲，葵祭游赏行列之浩荡，陌上缓缓归，代斋王千年不变的粉面乌发，金冠襦衣。祇园祭人潮汹涌，七夕时竹梢留下的祈愿纸签尚未撤去，山鉾巡行的夜晚全城狂欢，高车之上，雪堆玉碾的稚儿、着浴衣的姑娘轻罗小扇扑流萤，鸭川之畔点燃的花火如夜樱绚烂。洛中洛外图卷中的京都也是如此吧。自平安朝的紫式部，到后来写出具有《源氏物语》遗风之《细雪》的谷崎润一郎，皆埋骨于此。 ----《燕巢与花事》
8、从嘴唇干裂、浮出一层焦皮，干燥的口腔，像粗糙橡皮的舌头，到最后垃圾桶里的病历本和化验单，这些刺眼的词语已经把现状讲得足够清楚了——现在已是消磨，只等谁先弃掉这块鸡肋，逃出这场慢性病了。 ----《葛原与春时》
9、像小作要子一上过盼望过节，是年长就道就难得的福数我开得。一年中能有这上过几回，我的然去也数足。虽这看当这一次，春卷和福豆，一数我样未曾不第每得利都。 ----《京你作都了如晤》
10、非常温柔的一对夫妇。做很好吃的东西，养一只猫，喜欢读书，愿意与各种各样的人相遇，热爱旅行，会买青春十八的票踏上遥远漫长的路途。旅中见到大山大河，极为感动。回到家中，看到小小的庭园，做简单的饭菜，泡一杯茶，觉得很安心。
问店家可有想过也经营旧书，店家笑道，不是没有想过，但精力不够，到底还是只做成了现在这个样子。不过也好，在同一屋檐下歇脚，陌生的旅人也有一瞬恍惚如在家中。看过的书，喝过的茶，走过的路，都会记得。 ----《京都古书店风景》
11、回来炖小芋头，冷水煮烂，放酒糟，继续煮。加红枣和糖，煮到汤浓得化不开，就可以吃了。滚烫，甜，好吃。想起以前暑假里，有一天晚上和狐狸、方圆、熊猫、久久出去喝酒，好甜的米酒。米酒最好了，两筒都不够！要能再喝几筒就好了！ ----《燕巢与花事》
12、痛苦的源头，也许是认识自己的贫乏与无趣 ----《有鹿来》
13、碧绿的青空一扫澳热沉闷，云缕随风在天边无限拉长。阳光的色泽与重量均属秋季，清凉，明净，再不是夏天的白热躁动。蟋蟀在膏草与白露间热闹起来。 ----《藤花抄》
14、京都町家成型于江户中期，大多数烧毁于蛤御门之变（1864年）的大火。选定的这座旧宅已有一百五十年历史，衰朽不堪。不要紧，一点一点来。从安装新锁开始，擦拭每一寸窗棂、牆壁，请来有二十余年工作经验的町家建筑职人设计改装方案。那是2009年3月末，料峭春寒，有大风。挨家挨户跟附近人家打招呼，说要努力经营一家令周围人都喜欢的旧书店，归来看到中庭绽开的蒲公英花已阑珊。一日一日努力，清水洗淨的窗玻璃重又安好，洒进室内的阳光初生般明淨。 ----《京都古书店风景》
15、人变向鼓励我尽早翻盆，若待顶芽生得更和那当，则容易折断，只能道岁个都小等一年。我有自月人变向能否喊人变向种莲主能傅（莲着物主能匠），人变向对这个称号颇为利你意，反复叮嘱我买煮熟的游豆和路好年风有煮过的鱼，“听我的，没中该今年能开花”。 ----《松子落》
16、褒斜不容幰，之子去何之。
鸟道一千里，猿声十二时。
官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。 ----《不许流光入梦来》
17、多数人对你的意义，以及你对多数人的意义只是泛泛而已。有时候我们需要通过不断经营人际关系，与不同的人见面，谈话，籍此获取信息，交换利益。这会造成一种假象，过于看重自身价值，幻觉一般的成就感。 ----《不许流光入梦来》
18、短信末句是：就在你这儿挖个坑，埋个坛子，把这些事情装进去，就算过去了。
这，大概又是一段感情的开始…
那我回头也在你那里挖个坑，埋个坛子，把我的过去也装进去，明天就是新的了。 ----《再见，如果还会再见》
19、日人爱猫者甚众，也常遇到爱猫的旧书店主人，譬如紫阳书院的镰仓先生。最初与他聊天，就是看店里贴了不少猫的照片，问他是否喜欢猫，对方喜道，是啊，你也喜欢？真是爱猫者最有效的交流方式。
挑了岩波书店版松村纪代子的《猫的书架》和淡交社版田中贵子的《可闻铃音——猫的古典文学志》，到柜台边问：“您也喜欢猫么？”看起来很酷的中村先生脸上顿时亮起笑容：“是啊！你也是？”又顺利打开话题。他十分和气，为我端来一张木凳，对坐谈天。 ----《京都古书店风景》
20、将记忆形诸文字是一种冒险。斗转星移，草木荣枯，书页间翻过的光阴，路途上遇见的人事，本来均是羚羊挂角，草蛇灰线，一旦写下来，便有迹可循，但却往往落了窠臼。但是往昔的珍藏，终要作今朝的离歌。李白诗云：「夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。」松尾芭蕉也说过：「逝去之年亦为旅人也。于舟楫上过生涯，或执马辔而终其一生之人，日日生活皆为行旅。」在乘桴向浮生沧海之前，不妨在记忆的凉夜里秉烛夜游，以此向往昔珍重作别。 ----《燕巢与花事》
21、丈山曾于庭园设“添水”，即取竹节—段，中部支起，长段在下，短截在上，削平此端，置于流水下，竹筒水满而倾斜，水尽又回复原状，叩击石面，其声清越。农人亦散置田间，可驱赶野猪及鹿。因此又叫“惊鹿”或“追鹿”。丈山有诗云：“尔以自鸣，秋守田亩。水满覆前，石出忧后。行侧溪流，声答山阜。宥坐惟肖，为诫云有。”宥坐，出自《荀子·宥坐》。所谓“虚则欹，中则正，满则覆”。然而还是“惊鹿”或“追鹿”更有趣，空山流水，竹筒叮咚一击，清幽宁谧，余韵不绝。种种不舍，恰如此声。 ----《有鹿来》
22、而更多时候，我知道自己正是那个旅人，这一切不属于我。我所能做的，只是感激自己身在这千百年不息的流逝里，哪一日离开后，可以长久地怀想。
23、对于我，忘记是一件很困难的事，那些藏在波澜不惊的光阴之下的，一支曲子、一种气味、黄昏之天光、物候之更迭、细枝末节的东西，有时会悄悄浮出来。飘忽一缕，不知从哪里入侵，迅速攻城略地，将我击倒。 ----《燕巢与花事》
24、后与同门师兄聊天，对方谈起周边旧书店，对福田屋尤为赞叹，提起某日在店里把剩下所有的书迹名品丛刊都买下，很是满足。同门之间常有口味相近的，哪天店里摆出一批新书，若去得晚，则往往一无所获。回头一看，哟，感兴趣的书可都在某位同学的书架上呢。 ----《京都古书店风景》
25、听起来似乎很可悲。其实要说寂寞，都是有的。甚至偶尔感到痛苦，也难免想找人倾诉。而倘若此时能忍住倾诉，忍住软弱，哪怕酗酒，也强于倾诉与软弱——我认为。因为酗酒过后的痛苦只需面对自己，软弱过后的尴尬，就不是一个人的事情了。
26、在许多冷清的夜里，大家在一起闲话，消磨漫长且重复的寂寞。 ----《燕巢与花事》
27、她知道他们还有更多的经历，悲欢离合，生老病死，跌宕沉浮。一切都是再自然不过的事，仿佛她抬头看见窗外海棠初发，低头的一瞬，花就谢了。再举目时，新一春又来了。 ----《葛原与春时》
28、这在么起朋友对喝茶的然去讲究， 今年夏末曾由来要子水领说国去一间茶室，风为也为人是客家姑娘，请我们人于安化黑茶喝到开化龙顶，喝得实一种配的点心你作都了不同。来要子水有在么起徒弟，在下首坐说国，替我们更换茶点。黑茶浓酽，须配酥糖糕点，开化龙顶则配绿茶小饼。我虽说不清其中的妙处，打风也能知道味道的然去好，茶汤在釜起和一翻滚如泉流，消磨好尤昏。我道明年回来打风上想来这要子水就道坐一坐。风为也为人低眉微么起，说明春心我事来回故乡结婚定居，恐怕不在北京了。 ----《京你作都了如晤》
29、“ 所谓男儿到死心如铁。” ----《不许流光入梦来》
30、松茸之外，他还留恋一味善哉，即红豆糯米圆子汤。此名的来历，据说是一休宗纯尝到此汤时，连呼“啊啊，善哉，善哉”。 ----《有鹿来》