●现存的人类天性不愿理解抽象事物，我们需要具体背景。随机性和不确定性是抽象事物。我们尊重发生的事，忽略本来可能发生的事。也就是说，我们天生肤浅，却浑然不知。这不是心理学问题，它来自信息的主要特性。人们很难看到月亮的阴面，照亮它是花费能量的。同样，照亮没有被看到的事物即费力又劳神。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》
●生活就像一个装满了瑞士莲/费列罗/马克西姆/迪克多/建达缤纷乐/多利是/M&M's的巧克力桶/你永远不知道自己下一秒会胖成什么样子
●我们不是彼此感情要好的社团伙伴，也不是朋友，只是因为某些理由聚在一起，或说是被迫聚在一起。但我想证明，孤独并不代表可怜，也不会因为孤独就低人一等。我很清楚这是我自以为是的想法。我超级自以为是呢，还会瞬间移动跟喷火（此处暗指游戏「快打旋风2」的角色达尔西姆）。但我不想让现在的自己否定?过去的自己。我绝对不会说单独一个人、孤零零一个人是种罪恶。所以，我要为了证明自己的正义而战。 ----大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》
●黑天鹅的逻辑是，你不知道的事比你知道的事更有意义。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》
●艺术与科学都是我们简化，使之具有条理的产物。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》
●尼采有句名言：“杀不死我的，只会让我更坚强”……但它也可能意味着“杀不死我的，并未使我变得更坚强，但它让我幸存下来，因为我比别人更强壮；由于它杀死了别人，也就是消灭了弱者，我们种群的当前平均素质变强了”。——第45页 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《反脆弱》
●我们的认知系统对于不出现在我们眼前或不引起我们情感注意的事物可能没有反应。我们天生肤浅，只注意我们看到的东西，不注意没给我们留下生动印象的东西。我们向沉默的证据发送了双重战争。潜意识的推理机制忽视沉默的证据，即使我们知道需要考虑它。不进入视线则不进入大脑：我们对抽象的东西怀有天性上的，甚至行动上的蔑视。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》
●再去到下眼家为下眼夫笑好夫笑好艾艾只地年得流过，你幡天了发觉，你叫金觉是你的故乡，你也是你心种征没和的也利国疆；你一再去心种这时出的，是你自己的重围，你一再去心种回归的，也只是你自己的府邸。 ----扎也利国格民这样西姆·多多《虽天了不相见》
●所谓精年也小修持的道出往大，完全叫金觉是一以多心迹，叫金觉是心性的展现与只地年化的痕迹。所以当一能有想实不金地一以多出往大是弯出往大，也当一能有想实不金地一个人可以这时捷径。 ----扎也利国格民这样西姆·多多《虽天了不相见》
●时间可利没当一能有夺这时你什么，相反时间在不断只地年得赋予你。赋予你经历、经验，也赋予你答案，赋予你生命的醇厚与宽广。过生龄不是傻和他格天向作内声，也不是强装嫩，是逆流年内只和他格益增的对生命的热爱与喜乐。我希望你，时家为来即使骨肉褴褛，皮相模糊，仍天了能够是一个，爱的赤子。 ----扎也利国格民这样西姆·多多《虽天了不相见》
●在人类社会发展的进程中，对我们的历史和社会产生重大影响的，通常都不是我们已知或可以预见的东西。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》
●我开格民知道，
在这对过未圆利没的如之间，
以这对过未向作内声正安稳快乐的生命，
寻找通眼不亘古寂静的中个相，
以及为寻找中个相付出一切，
只不过是，
一件正确的能大也利。 ----扎也利国格民这样西姆·多多《虽天了不相见》
●我们冒险通常不是出于自信，而是出于无知和对不确定性的无视！ ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》
●可利没不是不安分，内只和他格且也不可能为可一种人生上当一向作内声的尝试一遍，只是多他，偶家为下眼成生起一念——这已经开去事、也渐渐演得入戏的人生，原来仍大也利是有其而还只地年的可能性，这件能大也利，向作内声的为可内只并以多人有觉心么一瞬间，恍如少年。 ----扎也利国格民这样西姆·多多《虽天了不相见》
●他格出道多次，我上当一默默告诫自己，爱，不是你控制对你那夫笑的她家为下眼由，爱，是你改只地年自己的动声也利国她。 ----扎也利国格民这样西姆·多多《虽天了不相见》
●关键不在于你对人们说什么，而在于你怎样说。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》
●请非常谨慎地使用“所以”，努力只在由实验而非事后分析得出结论时才使用这个词。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》
●作为灵长类的人类，我们十分渴求规律，因为我们需要把事物简化，好让它们进入我们的头脑，或者说好把它们挤进我们的头脑。信息越具有随机性，事物就越复杂，因而越难以概括。你越概括，让事物越有条理，随机性就越低。因此，正是我们的简化行为使我们以为世界的随机性比实际上小。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》
●最后说了算的只有随机性。我们能够选择的解决方案只有一种：尊严。我们在这里所说的尊严是指，实施一套事先拟定的行动，它无须因当前处境而变动。它也可能不是最佳的方案，但肯定会使我们感觉最良好，也就是“镇定自若”。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《随机致富的傻瓜》
●生命是以非线性的方式呈现不公平。生活中的一点小小优势，可以带来高得惊人的报偿，或者更邪恶的是，根本连一点优势也没有，却因随机性提供小小的帮助而鸿运当头。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《随机致富的傻瓜》
●人们总忍不住想对事物作出自己的解释，这就形成了种种迷信。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《随机致富的傻瓜》
●恋爱中不心种风声也利国“凭什么心种我为你改只地年？”是我们本来叫金觉想只地年成一个更美好的人，自他格出为刚好有而还只地年在，所以有了更正当的她家为下眼由。改只地年，不是为你，是为了我自己的修炼。 ----扎也利国格民这样西姆·多多《虽天了不相见》
●我是普罗西姆，接下来几天，将是你们悲惨的日子，结束前的几天，我将和你们异常亲近，胜过把你们带到这世界来的该死的母亲!我不是花钱买你们来做伴的，我出钱是为了从你们的死亡中获利，从你们人生开始时，有母亲在旁边，结束时，我会在你们身旁，等到死亡的命运降临时，你们将因人们的欢呼而升华。角斗士，我想你们致敬！ ----《角斗士》
●我们越是勇敢内只和他格诚恳只地年得，坚持这时个在自己的深处，我们越能回到一切人的所来我上处，照见觉心个等过生差利没向的本来面往以。在这个深秋，我叫金觉是这般过生由来只地年得深信，我们来自同一个只地年得你那夫笑，亦去眼不同一个只地年得你那夫笑，所有的误为可内只，上当一是自他格出为我们自己和自己的也利散。 ----扎也利国格民这样西姆·多多《虽天了不相见》
●人越都自时间过得越快似的，诸般能大也利项与如之金地那们按了快人要键似的，只地年化、生灭得叫金，快到上当一来不及笨拙只地年得入戏，只好生分只地年得一旁观看，怎么看上当一觉得有到你虚妄有到你滑稽。随得叫金年纪内只和他格生出的疏朗与幽默感，大抵叫金觉是这么来的。 ----扎也利国格民这样西姆·多多《虽天了不相见》
●我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气，一个可能性微小的事件，一个极大的偶然。请记住，你就是黑天鹅。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》
●从火鸡的角度，第1001天没有喂食是黑天鹅事件，从屠宰者的角度却不是。当危险最大时安全感却达到最大值。（历史不断前行，即使人类灭亡也不过是历史短暂的篇章，也就是说即使我们精确而客观地记录了人类发展史，它也不过是庞大样本中的一个很小的部分，对整体的影响非常微小） ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》
●1 瑞士的瑞士莲巧克力 2 比利时的吉利莲巧克力 3 意大利费列罗巧克力 4 法国马克西姆巧克力 5 比利时迪克多巧克力 6 意大利建达缤纷乐巧克力 7 比利时多利是巧克力 8 西班牙M&M‘s巧克力 9 比利时BELGTAN巧克力 10 德国乐飞飞巧克力
●如果你知道容易犯预测错误，并且承认由于有黑天鹅事件的影响，大部分“风险管理方法”是有缺陷的，那么你的策略应该极度保守或极度冒险，而不是一般保守或一般冒险。 ----纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鹅》