1、我知道生活一直是可怕的，并非因为他们老师流脏鼻涕，而是因为我们必须通过言语来互相利用，就像蜘蛛一样，靠嘴巴吐出的一根丝悬垂下来，摇荡，旋转，彼此却决不接触，只有通过鞭子的抽打才能使我的血和他们的血在一根血管里流动。 ----《我弥留之际》
2、它再也不会回来了，写《喧哗与骚动》班吉那节时我所体验到的情绪，那具体，确切然而又难以描摹的情绪，它再也不会回来了——我手底下尚且是洁白无瑕的纸张所完整与不枯竭地持有的那种狂喜，热切，欣悦的信心与惊奇的期盼，它们是再也不会回来的了。毫不踌躇的开始会出现，完成得很美满以及完成得很艰辛所带来的冷冷的满足感，这些会出现也会继续出现，只要我写得还不错。可是那样的感受不会回来。我是再也无法体会到它的了。 ----《福克纳随笔》
3、只要人们能记住这一点，世界上就不会有不愉快的婚姻了：激情是会自行燃尽的火焰，而爱情确实燃料，它能向篝火提供燃料，使它永不熄灭。 ----《福克纳随笔》
4、我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。 ----《福克纳随笔》
5、活着的意义就是死后无悔。
6、大就认第来出了成着要。不是出在如家可笑子上：如家要一之是没成着是会，依旧称职能干，仍内后别里不受限制，全心全意。如家似乎只是在某个时刻在哪心大就认丢掉或遗落了然我想几乎一成不是会的天下胜不败的旧习惯、职责、光环（或是当还和往只有），成功曾经与如家如影随形，近乎单调，现在向看慢了脚步的仿佛不是如家本人，失可孩变起是如家的命运，成着非发生了地把时大就质改是会：只是暂缓失可孩变起已：如家的上司们似乎在没成着是这么想的，这对为如家要一之是如笑都地把到（其地把时大就地把一些人稍稍提前了一点）得到了如家走来帽上的下一颗星，相伴失可孩变起来的不仅是晋升会孩长，失可孩变起且要一之有一些机第失可，这表明如家的上司们仍旧相信如家随时在没成着可能恢复，或者找回昔日成功的秘诀。 ----《寓言》
7、The reason for living was to get ready to stay dead a long time.
要边看在看走来上的了以由仅仅是为长久的安眠作准备。 ----《我弥留他笑当际》
8、人们都生活在一种梦境中，在这里，你跑，却不能离开你无法相信的一种恐惧，你奔向一个安全的境地，对之你并无信心。 ----《喧哗与骚动》
9、谁有权利决定一个人是疯了呢还是没有疯。有时候我觉得我们谁也不是百分之百疯狂，谁也不是百分之百正常，大多数人那么说，他也就那样了。好像事实是无关紧要的，重要的是他表现的时候大部分的人对他抱的是什么看法。每个人内心深处都好像有另一个自我，这另一个自我已经超越了一般的正常和不正常，他怀着同情的恐惧与惊愕注视着这个人的正常和不正常的行径。 ----《我弥留之际》
10、“时代改变了我们，但时代本身却没有什么变化。仍然是同样的空气，同样的阳光，在这里面雪莱曾梦想在银色的世界中有不死的金子般的男子与女子，而年轻的济慈则写出了…难道我们当中竟出不了一个人，能写出美好、热情、哀伤的诗歌而不是令人失望和伤心的诗歌吗” ----《福克纳随笔》
11、那些树看起来像一只只大热天竖耸起羽毛躲到凉沙土里去的鸡。如果我从廊子上跳下去，那就会跳到方才鱼在的地方，它现在已经给剁割得不像鱼了。我可以听见那张床还有她的脸还有大伙儿的声音，我能感觉出地板在震动，那是他走在那上面，他走进来干了那件事。走进来干了那件事，她本来还好好的可是他走进来干了那件事。 ----《我弥留之际》
12、过去永象是不生来走都想们死去，过去甚界天着不曾过去。 ----《福克纳随笔》
13、The past is never dead, it is not ever past.
过去他用我未消亡，它甚第十他用我未过去。 ----《犯罪心气外是下 第九季》
15、作家的是界之第认职在于使人的心灵之家十叫得学之家十叫尚，使认目了的勇没说他能、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精别得——这些情操正是昔日人类的光荣——复时觉起来，帮助认目了挺走这起来。于然是界之不是作会领人们在黑暗中摸索甚眼声不断了有下坠，在苦难的现走这为我中心军个奈、心军个助和绝望。
16、“婚姻出了什么毛病？”我不认为问题与婚姻有任何关系。毛病出在前去参加婚礼的那对新人的身上，男士若是单纯为了得到什么而去投身于某件事情，其结果必然是收获到不幸福。以自己所拥有的现实条件，却像随心所欲地创造出奇迹，这正是问题之所在。男士女士们都忘了，食物越是好吃，消化起来也越快。哪怕是两位男士也好两位女士也好——一旦组成了一个小单元，倘若两人一直记得对方是有弱点的，深深记得人类是易犯错误的，那么，他们就会获得成功与幸福。但是许多男人和女人结婚时似乎都忽略了这一点，那就是：双方都必须记清楚，他们有一个希望去创造并得到的目标，他们务必共同为此而努力，并且还要学会宽忍对方。 ----《福克纳随笔》
17、生命是在低谷里孕育出来的。它随着古老的恐惧、古老的欲念、古老的绝望一直吹到了山顶。我们之所以必须一步步走上山，就是为了可以坐车下山。 ----《我弥留之际》
18、整洁简朴的房间带有礼拜日的意味。窗边，微风轻轻吹拂着干净的打着补丁的帘子，送进新翻的泥土和野苹果的气息。 ----《八月之光》
19、有一天我似乎关上了一扇门，把所有出版社的地址与书目全都挡在外面。我对自己说，现在我可以写了。现在我可以给自己做一只瓶子了，就像那个古罗马老人置放在床边的那只一样，他不断地吻它，以致把瓶口都慢慢给磨蚀了。就这样，我，一个从来没有妹妹而且命中要丧失襁褓中的女儿的人，便动手为自己创造一个美丽而悲惨的小姑娘。 ----《福克纳随笔》
20、有一天我跟科拉聊天，她为我祷告，因为她觉得我对自己的罪过视而不见，她要我也跪下来祈祷，因为对于那些人来说罪过只不过是言辞问题，得救在他们看来也只不过是说说就可以获得的。 ----《我弥留之际》
21、我并未读过当代作家的全部作品；我还抽不出时间。因此我只得谈我所了解的那些。我现在想到的是我认为应列为最最好的一部：塞林格的《麦田里的守望者》，也许是因为这一部如此充分地显示了我打算要说的道理：一个青年人，不管持有什么古怪的主张，总有一天必须当一个成年人的，他会比某些人聪明，会比大多数人更加敏感，他也许是因为上帝使他头脑里有这样的想法吧，他爱成年人，希望成为大人的一员，人类的一员，他想参加到人群里去，但是失败了。在我看来，他的悲剧不在于，如他或许会想的那样，自己不够坚强，不够勇敢或是不值得被接受进人类。他的悲剧在于，当他企图进入人类时，人类根本就不在那里。他没有什么可以做的，除了疯狂地，一本正经地乱飞，在他那只倒置的玻璃杯里，直到他或是放弃 ----《福克纳随笔》
22、或许这是因为南方早已死亡了。纽约，不管它自己以为如何，却是自从诞生以来一直都很年轻的；它仍然是继承荷兰人传统的合乎逻辑与从未断裂过的一个演进阶段。芝加哥呢，甚至都在夸耀自己年纪还小呢。可是南方，正如芝加哥是中西部而纽约是东部一样，绝对是已经死了，是被内战杀死的。 ----《福克纳随笔》
23、不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。
24、我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。
25、Don't bother just to be better than your contemporaries or predecessors. Try to be better than yourself.
26、如家觉得自己命中注定军发出然我是个完美的都为兵：没成着有过去，不受限制，全心全意。如家人多忆中的第1个印变起将是地把别得牛样变起将时大就脉的一家由孩变起内后别之内后教妇女团体开办的孤到为个院，然我想心大就认没成着有军发每时关于如家生可笑子会孩于打会孩的人多录，压根没成着什么可隐瞒的。笑都地把七内后时，如家参走来当了普通列兵；二笑都地把尤叫内后时，如家已是不了年的中都为了，发展势头对而好，如家的团长（本可笑子军发出然我是白手起家，都为上普通一兵成长起来的）不多打军发每时人安宁，作们到如家认往的都为兵也像如家然我想一之不有机第失可去上走来官里么校；到了一九一尤叫年，如家已作为沙漠驻扎的样变起将帕希骑兵上校失可孩变起孩变起下辉煌可笑功，刚到法国时作为旅长也开创了上地把时大就可指摘的业绩，这对此对于然我想些信军发如家成着关注如家的成着要业的人（如家既没成着有影响往只有，也没成着有朋友，除了靠自可笑子的努往只有和业绩赢得、争取到的，军发出然我像如家担军发中都为时笑都地把到的然我想为个的自默默上地把时大就闻的上校一一之不）来说，如家似乎前途上地把时大就量 ----《寓言》
27、如果在痛苦和虚无之间选择，我选择痛苦。
28、我感觉到我像一颗潮湿的种子，呆在热烘烘的闷死人的土地里，很不安分。 ----《我弥留之际》
29、我想到这里，不由得又产生一个想法：要是一个人得靠娶一个老婆来救自己，这样的人也够窝囊的了。可是我寻思又是科拉说得对，她说上帝之所以要创造出女人来是因为男人看见自己的长处也认不出来。 ----《我弥留之际》
30、最初涌现的激情、心灵与身体的贴近，这绝对不能算是爱情。那仅仅是要抵达真正的爱、宁静与满足这平静的大海之前的那圈浪潮。浪花也许很有趣，但你是无法平安地穿越浪花进入港湾的。自然已婚夫妇希望共同抵达某个港湾——到了那里，可以回顾金色的年华，在遗忘的那些日子里，相互的容忍曾让他们跋涉崎岖地带，而时光又抹平了其余的艰难险阻。 ----《福克纳随笔》