1、要对别人慈悲，先要对自己慈悲！让别人看到我们就感受到慈悲的感觉；就像看到美丽的花，会心生欢喜。

　　2、生命是很脆弱的，个人则是渺小的。虽然个人渺小，只要我们把生命的资源充份发挥，用来奉献给社会，融合成历史，就可将脆弱转为坚强，将有限变成无限，将渺小化作伟大。

　　3、过去是一块盘石，无法改变；未来是一块泥土，任你雕塑。
树的方向由风决定，人的方向由自己决定。
不怕能不能，只怕肯不肯；不是行不行，只怕要不要。
不如人处勿自叹，需知天外有天；胜于人处勿自傲，当念人外有人。
只有在天空最黑暗的时候，我们才能看到天上的星星。
用体谅的心，对待亲情；用结缘的心，对待友情。
真正的牺牲，要像蜡烛一样，虽然自己是消失了，但只要他人得到光明，也就够代价了。
在我们有能力时，要宽大爱人，记得为别人留一盏光明而温暖的灯，这是祖先们相当高明的处世哲学。

　　4、生命的意义就要来报恩的，
然后进一步要来爱众生。
有慈悲心的人最快乐，
所以我愿精进的、
更努力的修行、做功德，
然后来布施，迴向给大家！

　　5、援助苦难的人，其实正是「有形救灾难，无形救自己。」一念善破千灾。

　　6、不修行的人，不只将过去累积的福报享尽了，又无法创造未来的幸福，这句话影响我很深。以前，如虚长老告诉我：「黄居士，你一直在吃陈腐的食物。」因为我在家的时候，公司就在慧日讲堂旁边。他说，你现在享受的都是你过去的福报，所以环境比人家好，事业顺利，这不是你这一生努力得来的，你这样会浪费福报，而且没有未来的幸福。一想，确实如此，那时候整天玩，打麻将，整天浪费生命。

　　7、说到生命的支撑点，佛法就是我们这一生最重要的支撑了。就像大海里面的一艘船，有了佛法这艘船，我们的生命就有了依靠，就算遇到大风大浪，也不会沉没。依靠佛法这艘船，我们不但可以将无私的、不痛苦的爱－－慈悲，散播到人间的每一个角落，也可以乘著这艘法船，过渡到清淨自在的彼岸。 ----《海涛法师菩提心语》

　　8、当人生走到终点的那一刻，我们受到的评断，
不会根据我们一生赚了多少钱或获得多少文凭.....
而是你付出了多少爱及关怀！

　　9、把单纯的事情看得很严重，
把简单的东西想的太複杂，那样子会很痛苦……
所谓「笑容」，就是「笑著去包容」！

　　10、一个人自然的时候最美，虚伪的时候最丑。

宽厚的人，他的过错常常是过于相信别人；而心量狭窄的人，所犯的错误则每因多疑、嫉妒、刻薄。

要挑别人的缺点是很容易的，但严以律己，宽以待人，才是真正的德行。

谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

逆境、顺境看襟度，临喜、临怒看涵养。

　　11、等你老了，
你可能坐也坐不久，
听也听不清楚，
想也想不通了。
所以，请勿拖延，
现在就开始持续修行。
青春一去不复返，
当我们躺下不起时，
一切都来不及了！
其实，无常一直都在。
如果现在有时间、有能力修行，
就千万别延误了最好的时机。

　　12、不必企图改变世界，也不必把自己躲入黑暗之中。其实宽容与了解的心，是心灵平静的因素，而爱、忠诚与关怀，才是人生不渝的宝石。慈悲与智慧。

　　13、把别人的秘密讲出去，就是辜负人家的信任，你再也不会有亲密的朋友。要尊重你的朋友就是与人家讲信用。
过份谴责微小的过失，无异是用利斧去杀一只落在朋友额头上的苍蝇。
没有能力爱人比没有人爱更可怜。
爱是学习付出，也是学习接受。
要爱，但不要执着。单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。
如果你对任何事物都懂得尊重及感恩，甚至包括一杯水、一碗饭，你的生命将充满尊重的能量，届时，你一定会受到尊重，因为所有你尊重的东西，将会回给你同样的尊重。

　　14、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。有智慧才能分辨是非善恶，用安忍才能建造幸福人生。

　　15、其实佛法才是最佳的纾解压力之道。世间无常，逝去的是永远的逝去，人身难得，有机会得闻佛法而不愿听闻，放任自己在世俗的欢乐中随波逐流是一件很可惜的事情。

　　16、生命所有的痛苦都是自己造成的，自己的贪、瞋、痴、我执，造业，受苦。烦恼，造业，受苦，就一直轮回。你越烦恼、不甘愿、心情差，你就越造业，你就越受苦。所以你要改变自己的心态，也改变自己的行为，就可以改变自己的命运。

　　17、在人间人人都想追求「美」，但是美不是刻意去装扮出来的，真正的美要从我们的内心表达出来，而真正的「朴素纯净」即可表达内心的美。
要得到真正的美，必先要厘出清净、智慧的心，从内心真、善发出的美才是世间的「真美」。 无私的爱是最美的礼物。

　　18、「环境何曾困志士，艰难到底助英雄」——能承受种种的挫折、压力，才能够让我们真正的成熟。

「山不转，路转。」如果无法改变他人、无法改变环境，何不训练自己以适应、包容外缘呢？

遇见不如意的事已经受到伤害了，何苦再发怒、记恨来让自己受到二度伤害呢？时时保持心情愉快，才是有智慧的人。

将简单的生活视为一种享受，并对生活中的种种障碍、压力泰然处之，就能得到心灵的平静。

「以人为镜，可以明得失」。好的朋友能与我们共同成长，也会给予我们各种改善行为、思想的意见。只说我们的优点而不说缺点的，是损友。

失败，能让我们面对真正的现实和自我。

　　19、死亡，使我领悟人生的有限，生命的短暂。我们没有永恒，我们必须把握。死亡，能使你认识人生的根本。

　　20、爱的体认，使我们认识人生；生活在有爱的生活里，也就是把生命充满在爱的生活里。

　　21、是故瞋怒，犹如毒蛇，如刀、如火，以忍灭之，能令皆尽。能忍瞋恚，是名为忍。

忍者如宝，应善护之。如是忍者，能破瞋恚；正法忍光，犹如炬火，能灭瞋闇，如盲者眼；贫正法者之财贿，除邪见之贫穷；犹如父母，利益其子。

瞋恚没溺，忍为大船。

堕恶道者，忍为救拔；忍如大水，灭地狱火。

忍力能断饿鬼悭嫉饥渴之恼；若堕畜生，互相残害，忍力则能施其身命。

应乐行忍，常习不舍。若畏恶道，当勤精进，思惟忍力。

忍辱相应行，悲心亦不怖；一切人所爱，身坏得生天。

　　22、中国人有个习惯，
初一、十五吃素，
因为平常没办法做得圆满，
至少在十五月圆那一天，
让我们的心像月亮
一样充满爱跟光明，
身体力行，到庙里拜拜，
或者发心佈施，帮助贫穷人，
孝顺父母，过圆满清净的一天。
或者每个月选几天，
不吃肉，不生气，
到医院做义工，让自己的心
像月亮一样圆满。

　　23、要想让家庭吉祥和睦，就要常常起欢喜心。能惜福的人，就懂得行善；懂得行善的人，必能时时快乐，这就是幸福的人生。

　　24、生气时，什么话都不必说，除了告诉自己别发脾气，还要保持微笑，通常可避免不必要的麻烦与彼此伤害。

　　25、悭者教布施，犯恶令奉戒，瞋恚劝忍辱，懈怠劝精进，乱者使定意，愚冥教令学，智慧度无极，随时发善权。《佛说演道俗业经》

三种不善思惟，所谓：思惟五欲、思惟瞋害、思惟欺诳。此之三种不善思惟因何而起？当知皆以无明为因而得生起，身坏命终，堕三恶趣。《略教诫经》

若有人来节节支解，当自摄心，无令瞋恨，亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，即自妨道，失功德利。忍之为德，持戒、苦行所不能及。

瞋恚之害，能破诸善法，坏好名闻。今世、后世，人不憙见。

瞋心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过瞋恚。

　　26、智慧者云：「我的心是开放的，我的学习只是一个开始。因为我感到贫乏，所以我学习。」这才是智慧的起源。

　　27、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵、
重要的是一颗「将心比心」互相体谅的心。

　　28、能对已有的怀着感谢和铭怀之心，才能使自己免于欲望的奴役和驱使。

　　29、原谅别人，人和人之间难免有碰撞、有摩擦、有矛盾，
或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐，
退一步天地宽，不妨试著置之一笑。
给别人也给自己一次机会，也许会有意想不到的收穫。
原谅别人，需要有自我牺牲的精神，具有宽阔的胸怀，
吃亏並不代表软弱可欺，因为原谅远远比报复好！

　　30、创造力，能创造新境而不自限。