●寻一处僻静幽雅，一座小木屋，几只小动物，白色鹅卵石铺就的小径的尽头是一个小小的湖，零星的小花点缀着心情，清晨看炊烟袅袅，傍晚伴夕阳西下，日出而作，日落而息，远离尘世的纷纷扰扰，一个人，度过余生。
●10.如果可以，我愿与你一起
日出而作，日落而息
在唐诗宋词里
斟酒，烹小鲜。 ----绿木《如果可以》
●还俗成了他最后无法实现的梦。从此，心如止水，了无牵挂。红尘于他，已是一个遥远的符号。曾经的他，如此眷恋这世的情缘，眷恋牧马放歌，日出而作日入而息的生活，眷恋那美丽善良的姑娘，眷恋那一切平常人的平常事。如今，夜已过，梦已醒。
●我不欣赏一头扎进去的感情，那只是电影、小说的桥段，你可以观赏，甚至任由情绪偶尔的沉溺，毕竟谁都有青春，青春是可以用来适时地挥洒的。生活却是实实在在的日出而作日落而息，平平常常的花开欢喜花谢低沉，她没文艺作品中那样缠绵浪漫的王子公主，也没那么悱恻曲折的断肠天涯，更没那么多柔骨缠身、心结百绕的痴男怨女。她就是细水长流地汇聚、交融、适应、接纳，悄无声息的，倔强蓬勃的情动、意悦、心美的两人，一起牵手走过春夏秋冬，一日复一日，一年又一年，平淡简单祥和，开心快乐幸福，有争吵能斗嘴，但永远也不会放手。
感情上，女孩一定要给自己留些骄傲，也就是傲骨和傲气，从容地面对后来的重聚（逢）和将来的不期而遇。一定要给自己和别人留有余地和空间。成全别人，疼惜自己。
●观摩着来往且忙碌碌的人群，熙熙攘攘，车如流水，日出而作，日落仍不息，宁愿每天都是如此，以为你也是忙碌而不再来……
●白裙红衣的姑娘桥上婀娜
这一方风土名曰摩梭
日出而作 岁月如梭
那传说本不属于我
开春后 崖边覆雪薄
轻烟未霁犹向藤萝
行尽处 双鹤穿云过
也许只在诗行停过
梦里曾有雕花楼一座
凭栏恰似梦外的轮廓
摇红烛影 今夜少了你的醉卧
投望天井 微澜泛波
循着幻梦却等它陨落
其实若寻不到又如何
我再次围着篝火曼舞欢歌
呐喊所有想说不能说
临别时刻 蓦然回首
忽而相遇惊心动魄
世上原有许多因果
都来不及一一道破
我应是泸沽烟水里的过客
孑然弹铗 划天地开阖
邂逅过的 梦醒之余
却忘了该如何洒脱 ----《泸沽寻梦》
●不曾置身于纸醉金迷之中，
不曾接触过物欲横流的世界，
就那么平淡的窝在这里过一生，
日出而作，日落而息。
清早起来坐在田埂上看朝阳升起，
一辈子就守着一个人……
有什么不好？
●“我也想像个普通的女孩子，每天养点小鸡小鸭，日出而作日落而归...”
“但这只是个梦罢了...”
“你每天都穿着白色衣服，不然我就叫你白衣吧...”
“你为什么都不跟我说话，一句，也好啊...”
白衣，虽亲手终结了她的生命“与其让她活着恨我，不如死了”但还是喜欢她的，不是吗，不然，怎么会放弃名利、金钱，隐居山林呢？
白色身影依旧在抚琴，但，少了在一旁舞剑的红色身影...
●平淡是心静如水，是人生的一道风景，是平平静静，是一种境界，一种心情。生活本身是乏味的，日出而作，日落而归，有的人为了名利、金钱、地位，忙得身心疲惫，正是有了这样的纷扰，生活才会五彩缤纷，然而,平平淡淡才是真，美好和快乐在平淡中，平淡才是生活中最美好的时刻。
●或幽静山村，日出而作，日落而息；
或钓鱼清江，一蓑烟雨，依偎笑语；
或弹琴风流，指尖情思，轻舞入酒；
或对月画你，朱砂屏息，闭眸浅忆；
或沧笙踏歌，深藏功名，守你百岁；
或握你之手，纵笔轻狂，字字菩提；
或广袖流云，举杯共醉，向梦而栖；
或众寻百度，任时如水，红尘万丈；
或仗剑而舞，浪蕊俱尽，伴你幽独；
或天地风骨，四海为家，尘沙飞扬；
●日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。 ----庄子《庄子·让王》
●可我不觉得，这里是健忘村，村民生活其乐融融，他们助人为乐，开诚相见，他们彬彬有礼，无拘无束，当他们遇到烦恼，我会帮他们排忧解难，村民们则帮我挖地寻宝，日出而作，日落而息，而她是我的夫人，我们情投意合，相濡以沫，本能一起白头到老。 ----《健忘村》
●沧海遗书…
清晨一梦，纵横万古，脚踏春秋，眼观四海，梦皆敞然，逍遥无掬，无累可滴，丧时未就，回归现实，两视空空，依然如就，吾念，何去何从，泪水相融，思之意远，何事可为，一年之后，大学未就，打工路上，奋力勇拼。十年之后，三十好几，百尺竿头，无人问君。念当年，志，广之如云，视如今，告老还乡，日出而作……日落而息……病而生，生而病……去岁也，拿捏枯叶……商而涝，涝而悲……几世几年……烟骨灭……青烟了…… ――
●我阖目微笑，“好，到那时，我们游历四海，找一处风光如画的地方，盖一座小小院落，日出而作，日落而栖……”萧綦揽紧了我，在我耳边低声道，“我便盖一座天下最美的院落给你，那里只有你我两人，谁也不能打扰。” ----寐语者《帝王业》
●日出而作，日落而息，略识几个字，欢喜时跳舞，肚子饿了饱餐一顿，这才是人生真谛。 ----《报刊杂志》
●一开始，年轻人喜欢晦涩书籍深刻电影，是因为人生过于浅薄，需要填充物。等到稍微成长一点，就懂得了老人们为什么喜欢日出而作日落而息粗茶淡饭笑看一切繁杂，因为，人生翻来覆去反正就那么点事，不用装，谁都不深刻。 ----艾明雅
●就像海豚有海 风筝有风一样 我是有你
你呢 你会引以为豪吗
有时会像一个迟暮的老人
没有了思考的能力
是习惯了那日出而作 日落而息的耕耘
●工作就是每天做重复的事情，从中找到生活的乐趣，其实这就是人生，日出而作，日落而息，平平安安，感觉还蛮不错的，我喜欢这种生活，但我更渴望自由，无拘无束才是最快乐的
●未来的每天生活简简单单，但却不失乏味。做自己想做的事，能够日出而作；日落而卧。安乐其享。该多好啊！ ----留念土豆《随笔》
●南山下
南山下东篱旁，白衣飘飘，柔顺的发丝跟着风儿起舞，弯下腰来捧起一朵菊花，人说：“人淡如菊。”无意中的惊鸿一瞥，南山的形象就映入眼帘“采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明“不为五斗米折腰”而隐居田园，曾说：“问君何能尔？心远地自偏。”他怀着淡泊名利的宁静心态，在田园里理荒秽，日出而作，日落而息，带月而荷锄归。虽孤独寄于山中，三以中有足乐者，何必又去领会那外面世界的喧嚣呢？身心便至于深山之中，至于耕作之乐也。每天傍晚时分，静静的欣赏这山气升腾，似若仙境，置身于世外桃源迩心之宁静淡泊如菊者，“人生似幻化，终当归空无。”南山下守望心灵的宁静，陶渊明安之若素，淡定从容。 ----星火作文网
●曾想过素衣白纱 在那桥上看你眉目如画
曾想过红妆一袭 在那轿中看你笑靥如花
曾想过粗布于身 在那草屋看你日出而作
曾想过青衣素布 在那马上看你侧脸风华
却不曾想过，你倾尽一生，换她红颜一笑
●扬弃了兽的图腾，中国人并没有放弃部族共存的观念，只是把它更理想化、现实化了。落实在最普通不过的生活百态上，肯定了现世中的人。对自然没有畏惧，对神没有向往，是“日出而作，日入而息，凿井而饮帝力于我何有哉”的中国人。这种乐观、朴素而现世的美学，在春秋萌芽，体现在最早的人向艺术上。经过战国前后各种地方色彩的激荡，在理性与感性、纪律与浪漫各个极端摆荡，到了汉代，完成了一种庶民文化的典型。不同于埃及，不同于希腊，不同于印度，是现世而朴素的，是平凡而广泛的，成为中国以后文化符号最重要的基础。 ----蒋勋《美的沉思》
●日出而作，日落而息，这句话的意思是如果一大早你就开始作死的话，那你最多活到太阳下山
●不愧无心，无愧于人。花开无声，败落有痕。泪尽于情，苦涩在心。菩提树下，三生定情。执子之手，与子偕老。许你一生，允我一世。枝生双丫，便是你我。戏水鸳鸯，与你相依。人生苦短，如渡苦海。双手相握，何惧风浪。红尘繁华，愿隐山林。我耕田地，你织彩布。日出而作，日落而息。不弄权谋，不舞霓裳。坐看日出，笑赏日落。花前月下，你我对饮。红衣而舞，抚琴相伴。舞尽天下，琴鸣九州。绝世芳华，一人独赏。酒不醉人，人已自醉。相视而笑，回忆往昔，你我相遇。那时那景，铭记在心。素颜朝天，款款而行。回眸一笑，倾国倾城。环佩叮咚，巧笑倩兮。一见钟情，心亦相托。于你我心，此生永远。直至今日，不忘前景。纵然岁月，岂能改变。如若你死，我不独生。我亦身死。你不偷生。此生此世，共赴黄泉
●青春和时光都会凋零，只有住在心里的那一朵花能够永远地灿烂下去。生活本身是乏味的，日出而作，日落而归，有的人为了名利、金钱、地位，忙得身心疲惫，正是有了这样的纷扰，生活才会五彩缤纷，平平淡淡才是真，美好和快乐在平淡中，平淡才是生活中最美好的时刻。
●曾经
我以为生活只是如此
日出而作 日落而息
但直到遇见你
看到你的笑容
我才发现
世界有了色彩
同窗与你是我的幸运
愿往后的时光 都是崭新的
去记录 去寻找 去追梦
而我
大多的时候都想变成一个高傲的诗人
写风写雨 写星星写月亮
写爱恨情仇 写岁月悠悠
再顺便写写你写写你写写你
●农人的特征在于有个纯朴的心，因有一颗纯朴的心，才能日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，含哺而熙，鼓腹而游，而不奢求，不贪欲，过着无所不足，劳力而不劳心的安详生活，而和田园打成一片。一旦失去了纯朴的心，则奢求贪欲，无所不用其极，便过着不餍足，劳力又劳心的不安详生活，不止和田园不能打成一片，还成了田园的榨取者、奴役者，田园将不堪凌虐，逐渐死去。 ----陈冠学《大地的事》
●孤独于世 忆往昔 常念与卿溪流戏 厮守于桃花渡里 依山傍水炊烟起 日出而作日落息 月色旖旎乌云蔽 眼波涟漪情如蜜
一朝别离 归无期 酒入愁肠呜咽泣 相思红豆化泪滴 醉步蹒跚疯癫呓 只身风尘盛荼靡 残影黯然销声迹 几许悲欢何方寄