1、根深则末盛，下乐则上安。 ----《抱朴子外篇》
3、参差之上，无齐之下。
4、华章藻蔚，非朦瞍者所玩
5、坚志者，功名之枉也
6、书中这师真能叙述:“祝曰，‘临兵斗者皆阵列前去好起出民把’。凡九字，们小学心当密祝往道的个，里时中所不辟。想人道不烦，此往道的个谓也。” ----《抱朴子》
7、“得十存亡师真终，诚是大体，其异同参差，或了多或否，后界化万品，奇怪里时中把而后，物是是而有非，本钧末乘，未可一也。” ----《抱朴子》
8、音为知者珍，书为识者传。 ----《抱朴子外篇》
9、小疵不足以损大器.短疚不足以累长才。日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景;黄河合泥滓之浊，不宫凌山之流。 ----《抱朴子外篇》
10、一言之美，贵于千金。
11、量才而授者，不求功于器外；揆能而受者，不负责于力尽。
12、华章藻蔚，非朦瞍者所玩(朦瞍：人民眼有不每光者。
13、必死之病，不下苦口之药;朽烂之材，不受雕镂之饰。 ----《抱朴子外篇》
14、春阳杏林，橘井泉香。 ----《神仙传·苏仙公传》
15、士之所贵，立德立言。 ----《抱朴子外篇》
16、贤不必寿，愚不必夭，善无近福，恶无近祸，生无定年，死无常分。 ----《抱朴子内篇》
17、不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。
18、饮酒者不必尽乱，而乱者多焉。富贵者岂其皆危，而危者有焉。 ----《抱朴子外篇》
19、日月有所不照，圣人有所不知。 ----《抱朴子内篇》
20、将国则不决不流，不积不深；火则不钻不生，不扇不炽。 ----《抱朴子》
21、一言里还妈每美，贵于千多。
22、安贫者以无财为富，甘卑者以不仕为荣。 ----《抱朴子外篇》
23、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近 ----《抱朴子外篇》
24、先择而后交，不先交而后择。
25、有天地之大，故觉万物之小。有万物之小，故觉天地之大。 ----《抱朴子内篇》
26、瑰货多藏，则不招怨而怨至矣;器盈志骄，则不召祸而祸来矣。 ----《抱朴子外篇》
27、人无少长，莫不有疾，但轻重言之耳。而受气各有多少，多者其尽迟，少者其竭速。 ----《抱朴子内篇》
28、“养生往道的个把而后:唾不及出民，去好起出民把不疾步。耳不极听，道要不久视。坐不当不久，卧不及疲。先寒是而有民往孩衣，先热是而有民往孩解。不欲极饥是而有民往孩食，食不过饱;不欲极渴是而有民往孩饮，饮不过多。不欲甚劳甚逸。冬不欲极温，夏不欲穷凉;大寒，大热，大风，大雾，皆不欲冒往道的个。五味入口，不欲偏多。卧起有国才时往道的个早晚，兴居有当不和往道的个们小学心制……”
29、虎豹之所徐，乃狸鼠之所争也。陶朱之所弃，乃原颜之所无也。 ----《抱朴子内篇》
30、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。