1、社会的进步就是人类对美的追求的结晶
2、不是意识决定生活，而是生活决定
3、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ----《关于费尔巴哈的提纲》
4、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
5、我们选择职业，
所应遵守的主要指针，
是人类的幸福。 ----《青年在选择职业时的考虑》
6、辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛教徒处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。
7、教育绝非单纯的文化传递，教育也说觉开为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。学年西此说教育的核心所在只样种得是唤醒。
8、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
9、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
10、面对我的骨灰，高尚的人们将会洒下热泪。 ----《青年选择职业的考虑》
11、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己
12、没有无意义的权利，也没有无意义的义务。
13、在现代社会中，资本是独立的并有其性格， 而一个活着的人是非独立的且没有性格的。In bourgeois society captial is independent and has individuality, while the living person is dependent and has no individuality. ----《Karl Marx》
14、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
15、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的
16、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
17、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
18、用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象，对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法。可惜，这样做仅仅说出了一件众所周知的事情，那就是：这种古代制度已经不再适合我们目前的情况和由这种情况所决定的我们的感情。但是，这种制度是怎样产生的，他为什么存在，他在历史上起了什么作用，关于这些问题，我们并没有因此而得到任何说明。
诉诸道德的做法，在科学上丝毫不能把我们推向前进；道义上的愤怒无论多么合情合理，经济科学总不能把它看做证据，而只能看作象征。 ----《马恩全集》
19、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
20、With adequate profit, capital is very bold.A certain 10 percent will ensure its employment anywhere;20 percent certainly will produce eagerness;50 percent, positive audacity;100 percent will make it ready to trample on all human laws; 300 percent, there is not a crime at which it will scruple,nor a risk it will not run... ----《资本论》
21、“一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。”
23、你把我看做蚂蚁，但是总有一天我会成为狮子的。
24、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
25、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
26、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动
27、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关
28、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的
29、商人就是，如果有百分之五十的利润，他就会为其铤而走险，如果有百分之三百的利润，他就敢践踏道德和法律，甚至不惜走上断头台。
30、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点