1、家贫思良妻,国乱思良相。
3、故胜者不失其所守,不胜者得其所求。若是,故辩可为也。 ----《资治通鉴》
5、闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。 ----《资治通鉴·晋纪》
7、善可为法,恶可为戒。 ----《进资治通鉴表》
9、所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。 ----《资治通鉴》
10、相见争如不见,有情何似无情。 ----《西江月》
11、言而无益,不若勿言;为而无益,不若勿为。 ----《无益》
12、凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后,是故法之所为用易见而礼之所为生难知也 ----《资冶通鉴 汉纪六》
13、何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子,才大于德便是小人。 ----《资治通鉴》
15、夫聪慧强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。 ----《资治通鉴》
16、不爱其亲,焉能爱自己 ----《家范》
17、狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡 ----《资治通鉴》
18、圣人之虑远,故能谨其微而治之;众人之识近,故必待其著而后救之。治其微,则用力寡而功多;救其著,则竭力而不能及也。 ----《资治通鉴》
19、明德先论于贱
从政先信于贵 ----《资治通鉴》
21、因恬而不知怪,虑不动于耳目,以为是适然耳 ----《资冶通鉴 汉纪六》
22、荒园才一亩,
意足已为多。
虽不居丘壑,
常如隐薜萝。
忘机林鸟下,
极目塞鸿过。
为问市朝客,
红尘深几何。 ----《花庵独坐》
23、人不可以求备,必舍其短,取其所长。
24、天之生人,各有偏长。国家之用人,备有众长。然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用也。
25、剑客苍鹰队,将军白虎牙。
分兵逻圁水,纵骑猎鸣沙。
浪有书藏袖,难凭信达家。
不堪闻晓角,吹尽落梅花。 ----《塞上》
27、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。 ----《资治通鉴》
28、臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。 ----《资治通鉴》
29、四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。 ----《客中初夏》
30、“古人为诗,贵于意在言外,使人思而得之,故言之者无罪,闻之者足以耐也。近世诗人,唯杜子美最得诗人之体,如‘国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心’。山河在,明无余物矣;草木深,明无人矣:花鸟,平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。他皆类此,不可遍举。”