●烦恼只不过是在浪费时间，如果有时间烦恼的话还不如立刻行动起来，如果不付褚行动就不要后悔。 ----神原骏河《花物语》
●总之我最喜欢戴眼镜的栗山同学了 ----神原秋人《境界的彼方》
●最初总有一切，最后一无所有。 ----神原骏河《花物语》
●这段时间总是做梦，梦到一些过去的事情，比如说小时候与家人一起去山里捡蘑菇，比如说夏天一家人围坐在一起吃晚饭的场景，比如说一个人站在田野里吹风，觉得自己还是小时候的样子，回过神原来自己已经离那时候好多年。有一些变化，但也有一些一直都没变。
●「我很清楚自己是个脑子不正常的人。」 神原说道。 ……她还挺有自知之明的。 「但这没关系。我就是脑子有问题才知道你是错的。」 ----西尾维新《终物语》
●人之所以信仰神是因为神原本就不存在；
人之所以敬畏英雄是因为他们可以被打败。
●做了之后再后悔,是没有做错事而后悔的,没有责任心的局外人说的台词. ----神原骏河《花物语》
●对自己总结一下：物质本就一直一无所有，始终保持稳定；精神原本神经，感恩难得友情相助得以提升！终是收获了的2014！哈哈……
●而且 我也喜欢没戴眼镜的栗山同学 ----神原秋人《境界的彼方》
●我以为人的身体和行事都是在精神原型出现之后从去进行的，这个原型被我称为“神圣设计”，它是规定人们应该快乐积极和幸福地生活的，但是人们的潜意识里不是一个精神原型而往往是疾病、衰老和死亡，这让人们在身体和行事上总是犯一些错误，引起思想上的混乱，所以一定要让混乱的思想返回正轨，用正确的语言加强潜意识里的积极痕迹，让自己的精神原型健康快乐，也让生活健康快乐。 ----《一生的游戏规则》
●新时代不是无所事事，不知置身何处。也不是闲息，空白，落寞，停顿。它的属性其实是剧盛，势利，冲动，炙热。快马加鞭，横冲直撞。它不是无聊。它是贫乏。这种贫乏，不是缺失物质和科技种种，而是与富足和强势的对照关系相联映衬。贫乏，是一种信仰缺失，在内心缺少公正有力的支撑，得以支撑人公正有力地生活，而不是麻木强韧地生存。政治，宗教，文化，理想，原本可以提供不同形式的信仰给人们，但它们在拆解过程中，被操纵形式解构本义，真正的力量因此被低估、质疑、扭曲和忽略。
人的精神原本需要单纯而专注地维护和发展，绝非在诱惑和虚弱之中被瓦解和摇摆。
所以，贫乏时代已来临。 ----安妮宝贝《春宴》
●"在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。" ----王小波《沉默的大多数》
●这个世界上大部分的问题都可以通过逃避来解决，就在我们逃避问题，廷缓问题的时候，问题就不在是问题了正是因为想要在 当前 解决问题，人们才会这么辛苦。 ----神原骏河《花物语》
●权力感是一种像喜爱享乐一样强烈的精神原则 ----赫兹里特
●所谓正义的动机，多数情况下不过是对恶的嫉妒而已;然后恶的动机，不过是对正义的反感罢了。 ----神原骏河《花物语》
●许多人不知就里地以为全球化就是美国化，殊不知全球化其实是种更复杂的跨国交流。在日本菜全球化的过程中，日本不只输出人才，甚至还牢牢掌控了各种各样的基本标准。就以捕捉金枪鱼鱼来说吧，即使远至克罗地亚，你也能看见日本渔夫在当地渔民的船上监督作业，确保杀鱼放血的方式与日本一样；同时要保证鱼获完整上飞机，哪怕运输成本会高出许多，甚至连他们包装鱼身的特制纸张，也都是从日本进口运来的。即使如此，日本人仍然觉得不够严格。最近看日本前财务官木神原英资的《吃遍世界看经济》，他还在担心现在的日本移民厨师不够标准：“餐饮的输出，也就是文化的输出。本国的文化是否受到尊敬，得到地位，事关重大。”于是下回你去一家高档日本料理用餐，就知道它的背后不简单了。 ----梁文道《味道·第一宗罪》