●如果你不能飞，那就奔跑；如果不能奔跑，那就行走；如果不能行走，那就爬行；但无论你做什么，都要保持前行的方向。 ----马丁·路德·金
●别哭穷，没人会白给你钱和怜悯；别喊累，没人能一直帮你分担；别流泪，大多数人不在乎你的悲哀；别靠人，最可靠的只有自己；别低头，一次低头十倍努力也再难抬起；别表现出落魄，不给那些等着看你笑话的人机会。选的路要走，就要承担坎坷低潮与艰辛，不然，你凭啥比别人过的出色。 ----马丁·路德《马丁》
●即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树 ----马丁·路德
●生命的意义在于活得充实，而非长久。 ----马丁·路德·金
●每个人都需要做出选择，是走在富有创造力的利他主义之光中，还是具有破坏性的自私自利的黑暗中。 ----马丁·路德·金
●我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。 ----马丁·路德·金《I have a dream》
●“也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。” ----《马丁·路德·金自传》
●良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。 ----马丁·路德
●我们可以接受失望，因为失望是有限的；但千万不要拒绝希望，因为希望是无限的。 ----马丁·路德·金
●马丁·路德早就说过，上帝不是以强力和荣耀来显示自己，而是以自己的苦难和十字架来显示自己。莫尔特曼的推进在于，他把十字架神学与希望神学结合起来。莫尔特曼主张，我们应从被钉死在十字架上的那一位伸出的双臂中去理解整个人寰，理解我们人类的苦难史和希望。对于二十世纪来说，最令人痛苦地不堪回想之处在于：一些人曾为了一种据说是神圣的未来而犯下了罪恶和不义，并曾将它们合法化，如奥威尔的《一九八四》所描绘的：无知即力量、战争即和平、爱即恨
●“公平如浪涛滚滚，正义如江河滔滔” ----马丁·路德·金《我有一个梦想》
●我就在此不动，我别无他求！ ----马丁·路德
●良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使平常的机遇变成良机。 ----马丁·路德《宗教百典箴言录》
●An earthly kingdom cannot exist without inequality of persons. Some must be free, some serfs, some rulers, some subjects.
没有人与人之间的不平等，地球上的国度便无法存在。有些人必须自由，有些人必须不自由，有些人是统治者，有些人是被统治者。 ----马丁·路德《犯罪心理 第三季》
●“任何地方的不公正是对所有公正地方的一个威胁。” ----马丁·路德·金
●马丁·路德·金博士教导我们每个人的生活都是靠其长度、宽度和高度等维度来衡量的。长度指的是对自我的爱，宽度指的是对共同体和他人的爱，高度指的是超验性，指向比自我更大的某些东西。许多人会同意马丁·路德·金博士的法则，即自我实现要求能够将自己与比自我更高的东西联系起来。从传统上说，这个更高的东西就是上帝的法则，但是无论这个超验性是什么，它都要求服从和心甘情愿地抑制和改造自己的欲望。
●如果限制暴动、不推开道德准则 权利就不能取得胜利 那些掌权者知道这一点 因此 暴乱并不是真正的革命 而是一种"反应“方式 它涉及到胜败 ”它是一种情绪的宣泄 但其结果必然是一种徒劳和无力感“ ----马丁·路德·金
●人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说：“也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。 ----马丁·路德·金《马丁·路德·金自传》
●生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久。 ----马丁·路德·金
●如果你不能飞，那就奔跑；如果跑不动，就走路；实在不能走，就用爬的。无论如何，你得不断前进。 ----马丁·路德·金
●世界上没有什么比真正的无知和假装的愚蠢更危险的了。 ----马丁·路德·金
●如果我做不了大事，我至少能把小事做得大气一点。 ----马丁·路德·金
●从群山的四处，让自由响起。 ----马丁·路德·金《我有一个梦想》
●到最后我们记住的不是我们朋友的话语，而是我们朋友的沉默。 ----马丁·路德·金
●忍受不应得的痛苦是一种赎罪。 ----马丁·路德·金《我有一个梦想》
●做对的事，任何时机都是好时机。
The time is always right to do the right thing. ----马丁·路德·金
●如果你不能飞，那就奔跑；如果不能奔跑，那就行走；如果不能行走，那就爬行；但无论你做什么，都要保持前行的方向。成功的快与慢、大与小并不重要，重要的是：你是否坚持行走在通向成功的路上，无论风雨，不曾远离，不愿放弃，终究成功。 ----马丁·路德·金
●这一时期马丁·路德·金仍然是学者们关注的热点，尤其是马丁·路德·金纪念日的设立，导致了一波金研究的新热潮，先后又出版了好几部马丁·路德·金传记，这包括大卫·盖洛（David J. Garrow ）获得普利策奖的《背负十字架：小马丁·路德·金与南方基督教领袖会议》、亚当·费尔克拉夫（Adam Faircloug）的《重塑美国的灵魂：南方基督教领袖会议与小马丁·路德·金》和泰勒·布兰奇（Taylor Branch ）的《分水岭：美国民权运动的奋起与挣扎》（1989年获得普利策历史奖）等。这些学者在上述所说的新的学术环境中开始把金放到地方运动的背景下进行评述，不仅仅强调金的重要作用，也关注地方激进主义与全国政治之间的关系。 ----泰勒·布兰奇《分水岭：美国民权运动的奋起与挣扎》
●100年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。 ----马丁·路德·金《我有一个梦想》