●既来之则安之，既受之何患之，既得之则惜之，既弃之何念之。
●人当那为以笑主笑主他是为了自己，请不发别外子急以笑主反驳我。我们和主边的所有格比发情，如在本质上讲个才年是我们成都手和主边的，既来之声是自己和主边的，谁么还过和主边不一再人己的格比发比发。
●我有一个很爱很爱的人，却再也不能在一起。每每想到他，很开心，却也很想哭。他不是光，他就是我的太阳。看着他对所有人的温暖，是阿，他是暖心人，他总爱笑，他总有很多道理，作为一个大哥哥的形象，或许，他对所有人都这样吧，他真的很好很好，他说我还太小，不要谈恋爱，对阿，其实我就是想要忘记你，希望能够有谁温暖我，让我不再对你有任何念想，可子欲避之，反促遇之，每当不忍再想你时，那悲伤就如狂风席卷而来，我不知道怎么办，也没有人教我，不懂怎么心如止水，不懂怎么既来之则安之。多想当年，你还是那个你，我还是那个我，什么都不懂，整天都很快乐的我，那个有你的我。怪我不够珍惜，不够懂事，不够懂得要珍惜拥有，怕你早已是忘我了吧，你不懂我到底是有多悲伤。
●子欲避之，反促遇之。凡是顺其自然就好，既来之则安之。 ----《花千骨》
●“此山何曰‘飞来峰’？”东坡问佛印。
“飞来之峰，故名之。”
“既飞来，何不飞去？”
“既来之，则安之。”
●既来之则安之
●既来之，则安之，他们战胜了各种艰难险阻，在河流、湖泊和沼泽边居住下来，学会了如何让贫瘠的土地生产出最丰富的物产。 ----扈永进《国际理解》
●一样的世界，循环往复，我该去何处？
时间的尽头，飘渺虚无，我是生是死？
我生于此，长于此，人生百年怎那堪？
我既来之，定要这天地翻覆，虽死不悔。
●我们已经也每弃船只登上了千年就夫小拷贝的彼岸，既来之了天第我们禅院草有智慧有勇她声有魄会走都有毅会走都创造出了与传统思维和生有么完全不同的自把没作那天西桃源新生有么模式，我们有信心有能会走都创造出更加道到与伦是下大的新生有么来。 ----雪峰《过河弃船上岸》
●既来之则安之，级安之则耍之。
●这个年纪的人，是不是除了爱情，也就只有友情了？常常，习惯在这样下雨的深夜，深思一下自己的过去或未来。做错的决定有很多，走错的路也有，交错的朋友也有，看错的人，也有。。。好像自己想的多了，懂得也多了，就不再需要一个人来陪自己讲讲错的事和错的人。而自己，好像早熟的过分，就像个老太婆一样，感觉自己老了，到了尽头。还没有傻傻的被骗过，还没有被错的人狠狠伤过，还没有被信任的人背叛过，还没有。。。因为知道很多，放下的也有很多。不喜欢和别人争，不喜欢和一帮人聊着八卦，不喜欢和很多人一起逛街，不习惯再和陌生人讲话，不习惯被一个人关心。。。不过，
既来之，则安之。
●失忆恐慌。既来之，则安之。
删掉，
我曾爱过伤过再爱过。
记下，
我深深爱过无悔爱过。
●九月初降
烈日艳阳
十六载书忙
终成今昌
茫然若殇
希来远望
竟无明日光
流离失想
岁月茫茫
念昔乡之庄
惜流年逝往
昨日成妄
只叹人生慌
既来之章
则安之港
命途自掌
勇携昔梦闯！
●既然你一声不响的走进了我的世界，那就不要轰轰烈烈的离开了吧。既来之，则安之。好么？
●既来之，则安之；既生之，则活之。
●正是因为失去后才知道珍惜，所以有时候拥有得少些，你的伤害也就少些，学会知足，既来之，则安之。
●既来之，则玩之！
●生活。生下来，活下去。
既来之则安之。
●如果你什么都要避免，那么就只能拒绝一切开始。那么，你生命中的一切的一切，都只是空白。或者，你为了避免死亡，你会选择、能选择不出生么。很多东西都是不可避免的，只能既来之则安之罢了
●既来之则安之，只想静静的待会，始终走不出去那围城。
●人生不如意，乃十之八九。一个人的人生，也有曲折的坎坷与落寞。来到这个世上，有时，也只能做到''既来之，则安之''。也许，有时也要感谢上苍，感谢上苍让我们相知，相识。
●Take things as they come.
[ 既来之，则安之. ]
●在这个唯利是图的人世间
你是否也哭过喊过抑郁过
在这个利令智昏的名利场
你是否也恨过怨过崩溃过
在这个利欲熏心的角斗场
你是否也拼过赌过发疯过
在这个胜者为王的丛林中
你是否也狠过恶过流氓过
在这个弱肉强食的炼狱里
你是否也伤过贱过傻逼过
无论输赢成败活者就很好
无论失得多寡没病就真好
没疯没残没傻没伤多幸运
有家有爱有子有业真幸福
人生太多难扛住挺住熬住
人生太多苦笑着唱着舞着
有钱要仁慈仁义仁爱仁德
没钱要爽快爽朗爽气爽心
人生既来之则安之则顺之
人生既去之也愿之也受之
●心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。 ----《花千骨》
●一个人不可能做到让所有人喜欢 有人从善如流 长袖善舞 有人浑身带刺 生人勿近 每个人都有不足 我也在此列 我不愿为别人改变自己的本性 既来之则安之 可以相处就相处 不可以相处就互不干扰 工作以外不去交流 本也是我所愿所想 我不愿太多交往 因为目前为止 我只是想交朋友 并没有其他想法 看得惯我的大家就相处 看不惯我的大家就淡淡的 或许 我该淡然一点
●身为苦本，众生磨难，一切不过是梦幻泡影。然世人为欲望所困，不安天命，求变则苦之又苦，生生世世，轮回果报。既来之，则安之。 ----《斗战神》
●孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” ----孔子《论语》
●人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。