●※※“借假修真”，虽然我们全心的投入事业，但在内心不防为之“假”，知道这些名利的聚散，职场的起落，不过是幻像种种，全心投入却能不受牵绊；而此生之来，是为了“修真”，修的是宠辱不惊的心态，花落花开的惬意，随风随缘的超然，是生命的喜悦、享受和园融的体验。※※ ----醍醐灌顶《醍醐灌顶网易博客yuiop88888》
●归去，也我人孩风雨也我人孩晴，
这种超然要说境么成十现在的我的确夫过作不到，
大而想是大只能一蓑烟雨地会里之并生，然要说了眼年的余独不觉。
●小桥流水溪湍急， 明月清风闲倚栏。 姹紫嫣红超然处， 杏花春雨赏江南。
●“诅术…原来如此，你的身体，带着诅咒，这是天生的么，携如此特殊的体质出生，你在暗族，应该有相当超然的地位吧。”
宁凡淡漠道。
简简单单一席话，却说得暗东来面色大变。族内仙帝若不事先了解，都看不穿他的体质，宁凡居然一眼便洞穿了全部！
这就是乱古传人的眼力？！
“诅咒，随因果而生，若无因果，则无从诅咒，你以为能和我共死，但其实，只是徒劳…”
●不要对我说“你不去试试，你怎么知道你会失败呢？”，我就是知道！没有为什么，一种确定自己是废物的超然自信。
●这个世界上没有人会完全不在意别人的看法，无论是和尚还是高管，再超然的人多少也会受一些影响，若是有人真的不在意，那他变不会和别人有任何交流，所以，如果有人跟你说，别在意别人的看法，那么基本可以结束和他的对话了
我们不能不在意别人的看法，但是我们可以判断别人的看法是否是真实的有用的，如果是有用的，听一听又有什么害处？
●这是他最让宁韵然欣赏的样子。
站在明亮之中，却又在喧嚣之外。像一个超然的旁观者。他的眼睛里哪怕经历风浪，却还平静得像是只是被雨水沾湿了衣袖的样子。
他的目光总像是从很远的地方来到她的面前，从容不迫，也温和柔软，不慌不忙。
是啊，如果之前的一切都是苍狗过隙，现在却那么的盼望时间能长一点，长到没有尽头。
足够让一切风平浪静，尘埃落定，她在心底悄悄地盼望着，他也能够在时间，在永恒之外她。 ----焦糖冬瓜《靠近你，淹没我》
●感物畅享风雨路 超然心静水中莲……
●气质是一个人修身养性的养成过程，需要长时间的自我锤炼，而读书是帮助我们气质形成的最重要因素。书里有无数的人生让我们体味，嬉笑怒骂是一种人生，生离死别是一种人生，游戏人间是一种人生，痛定思痛也是一种人生。
境界高了，俗世看空了，我们才能超然些洒脱些，自由些。 ----黑白格的时间《每一天都活得热气腾腾》
●我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。
因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。 ----林清玄《人生最美是清欢》
●春天总是那么柳绿花红 风情万种/不由疏远了刚刚的霾重风轻 雪寒冰冷//看多了世间沉浮/渐渐变得波澜不惊/非我超然 非我从容/我醒只是因曾经深迷/我悦只是因曾经极痛 ----汪国真
●你问我心境为何如此超然，我心里淡笑，其实都是爱你给逼的。或许你可以回头，只是再也看不到那个固执，天真，烂漫，幼稚的我
●执你比里是是一种负担，甚向有是一种苦楚，计较的太多是得成了一种羁绊。低调，是一种超然战能洒脱、便孩也和豁为主的人生态度。保持一颗便孩也么地心，说人是人生的你比里谛。心中澄明，则处处是净土，心中有碍，则处处是炼狱。人间恩怨与困惑，由心所生。我们过看出个人在在道着只时候里并能为需起于一颗清净当里并心。
●从这天以后，猫爷真的再也没有抽过一支烟，直到很多年以后，王诩再回想起这晚的事情，他终于明白了猫爷说了什么，只是很简单的一句话而已。
许多人曾有过海誓山盟、天长地久的誓言，但除了梁祝和罗朱这样的少数精英份子以外，大多数人在说这话的时候就已经做好了爽约的准备。
爱情里的事无理可循，用时间来许诺其实是很笨的作法，因为时间本就是个温柔的杀手，可以谋杀人类大多数的情感，爱情就是死得最惨的那一个。
猫爷是个聪明人，甚至是个有些超然的人，这样一个人生境界很高的男人是断然不会有太多甜言蜜语的，他俘获至爱的芳心只用了这样的一句话：“回到我身边来吧，我愿意为你把烟戒了。” ----三天两觉《鬼喊抓鬼》
●是谁，
在心头落笔成言？
前尘的喧嚣，
就模糊成这塘泥的沉淀。
心怎能任意的流连不返？
只任一袖青衫，
默立着飞舞在风绪的边缘。
空寂无语的眼，
失神在恣意漫生的孤单；
分明只是一枝萋萋的残莲，
何以
竟将满塘的精灵任意驱赶？
盘旋在满塘秋色的云泥之间。
是谁，
在湖面写下誓言？
那空灵的孤寂，
竟然冰封了八月的湖面；
唯我身不由己，
披了一身的超然。
系那只翠绿的长笛，
在蓝色的唐衫，
任惆怅飘荡在风中的屋檐，
风孔的啜泣，
在斑竹的泪中回旋，
如梦如幻，
断了丝丝尘缘，
梦里梦外 ----烟雨落ジ陌上尘
●它就是它，你说它目下无尘也好，不懂人情世故也罢，它不会反驳，也不会争辩，它为自己而活，活得那么恣意张扬，超然洒脱。它用精神支撑着内心，在那个花园里，它妖娆地绽放着。如果你进得去，那么你就能看得到。 ----若荷清寒《芳菲四月》
●但她身上有一种超然物外的神态，她并不醉心于自己的美貌，并作为获取任何企图的利器，她身上反而折射出庄重的光彩。庄重的背后却是她谜一样的深邃的魅力。 ----香雪《爱让我放手》
●面对生活中那一场又一场的相遇，需要用几份恬淡，去和生命娓娓而谈。那就用几份超然去实践生命的豁达，用几分从容去融入生命的活泼，用几分舒缓去体味生命的宽阔，用几分坦然去活出生命的无限禅机。 ----恒愚法师《笑揖峰头月一轮》
●而我想说，一个擅长写作的人，必定先是一个善于享受孤独的人。孤独对”笔者”而言，不是压抑，而是释放；不是一种状态，而是一种境界。孤独，在予人以短暂的失落烦闷之后，往往能带来生命超然的静定与透彻的反省。
于这种静定之中，我们听到了以前从未入耳的风声雨声蝉鸣声，读懂了往昔从未留意的树语蝶语落花语。情怀在苏醒，视角在延展，思维在振翅，而笔尖作为心灵的载体，不过是映射了我们由内及外的细腻与从容。
在这场反省之后，我们抵达了自己内心最为隐秘的角落，是回归亦是开拓，是扬帆亦是停泊。命运的刻刀没有磨平我们应有的棱角，外物的油彩没有覆盖我们原有的底色。通过朝圣般的灵魂远征，过往与未来轻轻接轨，个体与集体慢慢融合，生命的远景渐渐开阔。
●反正本领既然已经不能超然物外，至少视线能好高骛远，这样一来，也让人能有种自己“非池中之物”的错觉。 ----priest《有匪》
●心的本色
心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐
快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
●生命原本就是悲剧，
我们只是沉迷于过程而不能自拔，
谁又能真的超然世外放下一切？
孔子？
老子？
而世间万物万象皆是虚空，
我们只是沉迷于梦境而无知无觉，
曲终梦醒一切皆空。
●究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期----充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人会走错的。在童时我的居处靠近自然------有山、有水、有农家生活。因为我是个农家的儿子，我很以此自诩。这样与自然得有密切的接触，令我的心思和嗜好俱得十分简朴。这一点，我视为极端重要，令我建树一种立身处世的超然的观点，而不致流为政治的、文艺的、学院的，和其他种种式式的骗子。 ----林语堂《人生不过如此》
●你应当是恣肆快意的，踏着一月的初阳，乘着二月的和风，顶着三月的冷雨，饮着四月的山河。
你应当是无忧超然的，伴着五月的月色，抚着六月的湖泊，牵着七月的野马，写着八月的景色。
你应当走的顺遂寡薄。不听十月的琴鸣，不理十一月的萧索。到了十二月，你就随着白雪，荡然归程吧。
别再管朝阳月色，别再管山川荒漠，更别再来询问我的静默。 ----鹿杼初《我与梅花两白头》
●静夜，一个人，一杯红酒，一段音乐。温暖的灯影下，音乐不断浮漾。听着那些伤感的歌。有一种空灵悠远雅致超然的感觉。
清幽静雅似白莲，兀自悠然渡人生。在心中栽一朵白莲，不为谁开，不为谁落，清幽静雅，兀自悠然。淡看红尘滚滚，兀自云淡风轻。
●超然者，举重若轻; 聪慧者，拿大放小;博大者，虚怀若谷;宽容者，与人为善。多一分宽容，就会少一分狭隘，多一分坦荡;多一分宽容，就会少一分烦恼，多一分宁静;多一分宽容，就会少一分怨气，多一分人气。和谐社会需要宽容，拥有宽容，我们就能多一分轻松，多一分快乐。
●你小心营造的重要，在别人那里抵不过生霉的果皮。痛到超然物外，却不能争取自己的权益。很多时候你做了自己该做的事，依然左右不了相关的人。
就像我想触碰一下某朵花，就在我不知道它是不是乐意时，我实施了我的暴行。然后它也仍就生长到凋零，我呢带着那些相关的人真的是无意的信念继续生活。
●有一天我突然看穿~ 所有的努力的人，从心底期望着公平的竞争的人，怒斥不遵循规则的人，都是为了通过努力超越他人，不断上升，成为自己曾怒斥的那种人。
公平是为了体现不公平的高贵与超然
●故乡于我而言，不再只是一些生活镜头与风景符号，它更添了一种悠远而深邃的情怀，一种超然而崇高的境界。也许我倾尽流年也难以修得“此心安处即吾乡”那通达生命的智慧，却可以矢志不渝秉持这样一种深层追求——让自己的喜好、执着与坚守，不仅仅流于物质，止于现实，束于时空。就像苏轼，纵使被冷冰冰的命运五花大绑，也依然能昂首挺胸地拖着满身枷锁放浪于形骸之外，骋怀于山水之间，何也？心安之处不在此也。