●走就得赶快走！要不，他就可能丧失时机和勇气，那个梦想就将永远成为梦想。现在正当年轻气盛，他为什么不去实现他的梦想呢？哪怕他闯荡一回，碰得头破血流再回到双水村来，他也可以对自己的人生聊以自慰了； ----孙少平

　　●既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。这是孙少平教给我的道理。 只能永远把艰辛的劳动看做生命的必要，即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。要做到这一点，路还好长。 ----路遥《平凡的世界》

　　●孙少平：不，不是我住。我实在为我父亲做这件事。也许你不能理解这件事对我多么需要。我是在那里长大的，贫困和屈辱给我内心留下的创伤太深重了。窑洞的好坏，这是农村中贫富的重要标志。它直接关系一个人的生活尊严。 ----路遥《平凡的世界》

　　●晓霞：你…对自己有什么打算呢？
孙少平：我准备一辈子就在这里干下去…除此之外，还能怎么样呢？
晓霞：这是理想，还是对命运的认同？
孙少平：我没有考虑这么全。我面对的是我的现实。无论你怎样想入非非，但你每天得钻入地下去挖煤。这就是我的现实。一个人的命运不是自己想改变就能改变了的。至于所谓理想，我认为这不是职业的好坏的代名词。一个人的精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。当然，这不是说我愿意牛马般受苦，我也感到井下的劳动太沉重。你一旦成为这个沉重世界里的一员，你的心绪就不可能只关注你自身…… ----路遥《平凡的世界》

　　●儒家讲“慎独”，是在没有监督时的道德自律。而孙少平的精神追求，也是在无人欣赏的情况下的个人的选择。他的周围不是一个能够欣赏和奖励他的这种追求的环境；他也没有如许多“爱书之人”那样如孔雀般陶醉于自己的才情，展示自己的品味；他甚至不是因为专业上的纯粹的热爱而去学习。他对精神世界的一丝不苟，仅仅是因为他把自己作为一个高贵的人，来由衷地尊敬和爱戴；而不是把自己当成个动物，潦草的对待；或者当成某个社会角色：“白领”、“x总”，从这些角色中寻求比上不足、比下有余的成就感。

　　●《平凡的世界》里面有一段，孙少平从他村子里出来去了煤矿，每天都特别努力。后来村里的老头就来找他说，不要这样了，回村吧，娶个老婆，生个孩子，盖个房子，挺好的。他说了一句话——我不能让我的一辈子就像村口那些老头一样，每天吹嘘的都只是，年轻的时候能多吃几碗饭，因为他们只有这些可以去回忆了。我真正想清楚这些点的时候，我才知道，虽然我们有过恐惧，我们有过委屈，但总有一天，我要证明给你们看——你们都是错的。到了今天，对错都不重要了。因为他们跟我的世界已经离得越来越远了。虽然一度在上市这一年里，我觉得自己比上市前还辛苦，我每天都在想为什么。可是反过来，这些东西却在督促着我的努力。

　　●一个人活着，支撑他的一定是所必需的血液和营养。但光有了血液和营养，如果没有理想的精神支持，他即使活着也不会有多少价值。正如《平凡的世界》里孙少平所说，人不是为了活着而活着。正因为如此，我想问自己，你的理想的云朵到底有多高？我需要答案，我需要自己大声地说出来。 ----红孩《理想的云朵有多高》

　　●孙少平在农村长大，深刻认识这黄土地上养育出来的人，尽管穿戴土俗，文化粗浅，但精人能人如同天上的星星一般稠密。在这个世界里，自有另一种复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大！这里既有不少呆憨鲁莽之徒，也有许多了不起的天才。在这厚实的土壤上，既长出大量平凡的小草，也长出不少栋梁之材…… ----路遥《平凡的世界》

　　●要像孙少平一样努力工作，努力学习，努力生活。人生只有经历更多的苦难才会更加珍惜生活里的那点甘甜。

　　●大学的贫困生大致有两种活法：一种努力奋斗，像孙少平那样咬牙坚持。一种努力装有钱，像郝红梅那样为着虚荣心活着 。这两种人是不能成为朋友的。而走向社会，他们的生活目标也让他们走向了不同的道路。换句话说，一种活得真实，一种活给别人看。活得真实的有一天会活出 精彩，活给别人看的最终迷失了自我。换句话说，一种是现实主义，一种是浪漫主义。现实主义最终有了浪漫的资本，浪漫主义则失去了生活的基础。所以，不要把他人的眼光看得太重。你活你自己就好了！