●有多少人还不知道自己国家的餐桌礼仪，就算知道也是一知半解！
●第四不盲。不盲者，非自诩其明，乃自勉之辞。夫随声附和，是谓盲从；一知半解，是谓盲信；感情所动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。吾人诚不明，而不愿自陷于盲。 ----张季鸾《本社同人之旨趣》
●拖延者（Delayers）：这种人将“拖延重大决策和承诺”视为他们生命的主题。不是因为有什么长远的考量而避免某些行动，“拖延者”基本上是拖延所有的选择和承诺，不分大小。他们总是反复思量，什么事都想稍后再决定，所以他们拖延、错过期限，待办事项堆积如山。
除此之外，“拖延者”不想长大，他们想要逃离大人世界的价值观，例如持之以恒、承诺、投入和认真。他们是SLHPPs中拒绝定下来的一群，可以拖多久就拖多久。他们对很多事都是浅尝辄止，一知半解地尝试一些可能性，却没有全心投入。 ----肯尼斯·克利斯汀《这辈子，只能这样吗》
●电话打来的时候，黎漠和高以梵在一起。高以梵有两大爱好，一是玩真人CS，另一个就是听交响乐。他形容自己静如处子，动如脱兔。
黎漠是在法国长大的，没受过国内的九年制义务教育，对于四个字的成语向来一知半解。他不知道高以梵是否用词恰当，但意思约莫明白，觉得这人真是恬不知耻。 ----林笛儿《夏空》
●以前你对我来说是一个谜，现在虽有所了解也只是一知半解。最主要的是你的心中到底有几个“她”，或者你说的“她”是否同一人？还是个谜。
●你像只屋顶上的猫
每天都在眺望远方
我只知道你喜欢白天的云朵和晚上的星星
却不知道你心里都在想些什么
或许我对你的一知半解
不能够打动你
其实我并不怕一靠近
你就躲开
怕只怕
你太孤单
●如果说不曾了解是一种错过，那么一知半解就是一种折磨，明明白白是一种内伤，糊里糊涂则是一种莫大的幸福。许故事没有开端也会有结局，只是换了剧本，换了情绪
●发现他有一段时间老喜欢听英文歌了，我问他：“你最近怎么都在听英文歌，你听得懂吗？”
他是这样回答我的 “英语不好只能一知半解，我刚开始对你不了解的时候不也义无反顾地喜欢上你了”
●感觉好受了一些
但还是一般
说不出什么滋味
忐忑，激动，心痛，嗟叹，祝福？
不可能？祈求？
疯狂的执念？追求？放松娱乐？时间流逝？一知半解？
骄傲？
惆怅？奢侈的愿望？
挣口气？
人生的价值？淡然处之？
诗和远方。
后悔。消除。可笑，痴心妄想！
●我并不赞同将文学如此分类，因为所有文学都是发自同一个精神层面——所以我才会如此想要疾呼，唯独将诙谐剧视为低层次的表演因而轻视它是一个错误的观念，因为诙谐剧和悲剧、喜剧一样都是来自相当高的精神层面，越是能看出它表现在外的美感，越能理解它并非来自一知半解的精神层面。 ----坂口安吾《关于FARCE》
●一知半解的我却喜欢上了一无所知的你。
●一世的追逐都有患得患失，一朝的感悟都是一知半解，一线希望寄予未来的期许，活泛着思维的承载，感怀是历经过后的富有，不是刻意能效仿记忆的深沉，也不必违心打造初衷的懵懂，沉默似乎总能被孤独框定，至少我们都回馈了自己绝对的真诚，撰写着曾经身心沉浸的角色，由心尘封甘于一隅的清冷，从来都不曾卑微过…… ----安迪的畅想《安迪的畅想》
●人们曾经对这世界仅是一知半解，然而那时的生活倒过得异常安宁。 ----约翰 ·史密斯《惶惶不可终日》
●随来满国附和是谓盲成只，一知半解是谓盲信，把多不愿自陷于盲 ----张季鸾
●越是一知半解未完于自了声实上去越是牵挂在心，如此于自可免于遗忘。所以说，我们的耿耿于怀有时未必是件坏上去。
●每个人，
都是一本书。
对于书的内容，
却都是一知半解。
●对别人的一知半解不足以称之为了解，没有真正过过另外一个人的生活，走进另一个人的空间里，不足以论他人。当论资格。
●一知半解的知识是最危险的东西（浅薄的知识足以误事）。 ----A·波普
●这一点这历法经也提过，只不过相关的片段伴随着大段的生僻字萧南烛也没看太明白，对于那第一位历神的事也是一知半解，不过大概意思就是在建日他能够运用历纸和建除十二神的能力化无为有，创造出新的或是原本已经消失的历神促起新生，而相应的破则代表了与建完全相反的能力。
所谓历神者，是保护每日正常秩序的神明，因为本身是福泽的象征，所以生来就肩负着许多责任，然而若是有一日历神的心智被污染成了与正道背道而驰的存在，那么历师就有必要将其清楚，而破就是对应这种能力的字诀。
●风之都和是的么有这作家，不是说妖魔鬼怪大下了些邪门歪道，周易八卦星边我风之都和，大下了利也有这可看是我西国机，只不过是有些人的么有这了个一知半解不大出来骗人，以学她会并山么弄得大家以为风之都和先生和算命先生利也有这可看是骗人的了。
●只有这样的人我感兴趣，他在登山时运动自己的肌肉，即使只登过一座山，他有了准备去了解今后所有的风景，也胜过你们那个对千种风景一知半解的假学者…我还要说一遍，当我说到山，意思是指让你被荆棘刺伤过，从悬崖跌下过，搬动石头流过汗，采过上面的花，最后在山顶迎着狂风呼吸过的山。 ----安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》
●如果说，时间是“绝对客观体”，它不依附任何事物存在而存在，不会存在走得快走得慢的问题。那么，超大黑洞、超强引力场对时间的施加影响只是外在的、虚掩下的强制，但并没有改变“时间”在客观宇宙中的实际的内存的频率。时间的种种外在的反映只是地球人类（科学家们）硬套给时间的解释罢了。
时间只是人类用来描述世界所创造出来的概念，不是现象。物质演变的本质是速度。空间可以压缩、扭曲，时间也可以扭曲，按照广义相对论、量子宇宙观的相关原理，对宇宙中的时空观，人们能够了解一些基本的科学常识，但要深入探究，则非常人所能力迨的。我们真的是连一知半解都还称不上的。
●人要不而我各自一笑当会着，各执一词，对责他格一知半解，多出了大半生不合格的人，大多时候醒悟了已经晚了，已经完了。
●话语最多的人，不是读书少的人，也不是读书多的人，而往往是对事物一知半解的人。
●重压常致人屈从或愤懑，但《大公报》主编张季鸾说大时代中的中国记者，要秉持公心与诚意，“随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争……不愿陷于盲。” ----柴静《看见》
●岁月忽以暮，往事不可顾，时间的长河，何时能够停下，或倒流，待我拾起所有记忆碎片，跟上你的脚步？
怎么这么绝情，还来不及去记住，就已经逝去，消逝。现在还想回忆，妄想么？
零三年的破壳，曾经的咿呀学语，曾经的跌倒站立；幼儿园的结友分别，小学的迷茫徘徊。如今新初二，依然要等待犹豫吗？
匆匆，悄无声息，真的，那时我们单纯无知，怎么就不能后悔，重来？
以前不懂珍惜，如今浮现在脑海中的面孔显得熟悉，更陌生……一年级憧憬，二年级迷茫 ，三年级不懂装懂，四年级一知半解，五年级路口徘徊，六年级怯而不前。
●你做在教室的窗边，蓝色的中性笔轻轻叩着你的额头，物理老师正在讲你一知半解的受力分析题，黑板上“离高考只剩122天”的红字赫然醒目，你看着200分不到的理综答题卡皱着眉，空气刘海在额前飘动，你抬头观察着窗外的天空上急速飘动的云朵，想起了昨天溜出校门在一个老奶奶那里买来的大大的棉花糖，你放下笔，托着腮，操场上穿着白色球衣的熟悉身影准时出现，你呆呆地看着他运球、投篮，投中了球，你无声地笑了，此时，物理老师正在讲着如何运用动量守恒定律。
●在样者，言语要地李严谨，所得么对夫我知识经验人当要地李起样一践检验考证作能在作人道数象传教，切忌道听途说，于一知半解作能在作人际并天别急于传授。