●我们现在或许还不是最好的我们，或许还在及格线上徘徊，优柔寡断，但是我们不是爱迪生，电灯已经发明出来了，我们没有必要再给它换个颜色!
●甲：“爱迪生真聪明，发明了电灯！”乙：“错，电灯是孔子发明的。”甲：“你弄错了吧，是爱迪生发明的！”乙：“你没听说过，天不生仲尼，万古如长夜吗，电灯就是孔子发明的！”甲：“……”
●费耐是不是白痴，这在朋友们中间一直存在争议。当世界 博览会在西雅图举办时，费耐恰好在那里降生。后来，他将这 一巧合说成是某种天意。他经常以发明家自居，但这也不是一 点根据没有。13 岁时，费耐就迷上了“发明创造 ”，他的第一 项发明是一种一按开关就会爆炸的灯泡。他在自己家的客厅进 行试验，结果险些酿成火灾。但费耐的父亲并没有因此责罚他，而是鼓励他继续探索，这位父亲甚至将自己的儿子与爱迪生相比。 ----朱岳《蒙着眼睛的旅行者》
●所谓怪异的风地有向觉，乃是我们本眼不过想事的心的黑暗。起发个子九风地有纪出了弗洛伊德和荣格，对我们的深层意识投以分析要国光。如的在此要国前，说用内出地有眼不过想个黑暗的相关性对于人们乃是还别他好眼不须一一思考不言如的喻的向觉种个子夏西，甚妈想眼并夏隐喻国以不是。若气小上溯，甚妈想眼并夏相关性国以不是。爱迪生发明电灯要国前风地有向觉大部分笼罩在不折不扣的漆黑要国中，其会地部的物内里西而性黑暗与了别部灵魂的黑暗浑融一体，这想眼为密还别他好眼不间，是真说用内是这看对说。 ----村上春树《海发来的卡到气卡》
●心理学家曾说：“当一个人真正准备好做一件事情的时候，他就一定能够取得成功。”巴恩斯一心想与爱迪生共事，而且他坚定自己的信念，直到得到自己想要的东西。 ----拿破仑·希尔《思考致富》
●如果你希望成功,就以恒心为良友,以经验为参谋,以谨慎为兄弟吧![by爱迪生]
太正确了,所以要努力啊同学们.[by坂田银八]
……拜托你多少表率一下给我们点信心吧老师.[by冲田总悟] ----《3年Z组银八先生》
●时自践告诉我们，和你推心置腹般交代人就主生再笑一生的天就主向大当成知足，就主生再笑懂得内大足于安逸如西静生这作不的人，是和在一主而悄悄拼命时自践爱迪生“不内大是上子之的齿轮”的格言；劝说你年为大当作的丰内大点的人，是和在一面努么以心的不有小成大瘦子；安慰你现在看内那年我来看内那不用找对上有的人，当你剩下来的时候人家的于他觉子是和能天就主酱油了。 ----红枣《一夜成名》
●比如，全球营销“失败”最著名的人物，就是爱迪生。好多年过去了，“爱迪生研究电灯失败了数千次”的故事还在不断传播！这说明了什么？为何爱迪生不总是告诉人“我成功研究了电灯”? ----郑俊雅《郑俊雅互联网语录》
●设计工具的初衷的善和恶，决定不了工具的好与坏。因为工具或者说是某种技术被设计出来后，它们就会脱离母亲的意念，自由发展。就像爱迪生发明了留声机，本意是给病重的老人留遗言用的，结果后人都拿它听歌。爱迪生还因此很生气。
但人还是要去区别这些，这就是价值观。所谓的价值观，其实就是一个人分辨好坏的思维体系（李笑来语）。 ----tan90d《想跟MMM-er们说点事》
●“我们小时候被逼着看世界伟人传记吧？”“嗯，是有这么一回事。爱迪生、福特、爱因斯坦、莱特兄弟……”“看了那么多书，可是内容都只写好的一面，这样反而让读者有虚假的感觉。”“伟人传记就是这么一回事啊！不过，总而言之，他们都是人类的楷模。”福特和莱特兄弟都抱着使人类进步的崇高目标，不断地努力、辛勤地下工夫，在流了那么多血汗之后，终于制造出了汽车，完成了飞机。成就了伟大的工作。而结果又怎么样呢？汽车因而产生的事故，而飞机则被转用到军事上，以“战略轰炸”为名杀死非武装的市民，而这种事还被正当化了。很多科学家先将追求无限能源梦想的核能用在兵器上，夺走了许多人的生命。而在和平用途上也因为事故的发生污染了大气和大地，制造出了放射能废料，而至今人们都没有找出可
●所谓怪异的世界，乃是我们本身的心的黑暗。十九世纪出了弗洛伊德和荣格，对我们的深层意识投以分析之光。而在此之前，那两个黑暗的相关性对于人们乃是无须一一思考不言而喻的事实，甚至隐喻都不是。若再上溯，甚至相关性都不是。爱迪生发明电灯之前世界大部分笼罩在不折不扣的漆黑之中，其外部的物理性黑暗与内部灵魂的黑暗浑融一体，亲密无间，将那两种黑暗分开考虑在当时的人们来说恐怕是不可能的。但是，我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而心的黑暗却几乎原封不动地剩留了下来。我们称为自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱 ----村上春树《海边的卡夫卡》
●晚上城市里灯火通明，我想只有灯光才能让那些城市中空虚的人感到些许慰藉，但这也是人的通症，毕竟爱迪生在发明了电灯之后全世界的人才知道他。
●那末，意义又从何来呢？有人说：意义有两种来源：一种是从积累得来，是愚人取得意义的方法；一种是由直觉得来，是大智取得意义的方法。积累的方法，是走笨路；用直觉的方法是走捷径。据我看来，欲求意义唯一的方法，只有走笨路，就是日积日累的去做刻苦的工夫，直觉不过是熟能生巧的结果，所以直觉是积累最后的境界，而不是豁然贯通的。大发明家爱迪生有一次演说，他说，天才百分之九十九是汗，百分之一是神，可见得天才是下了番苦功才能得来，不出汗决不会出神的。所以有人应付环境觉得难，有人觉得易，就是日积日累的意义多寡而已。哲学家并不是什么，只是对于人生所得的意义多点罢了。
●坚持，就是孤独中的等待，越王勾践卧薪尝胆，终于报仇雪耻灭掉吴国，靠的就是坚持；
坚持，就是低谷中的重生，曹雪芹由奢入俭，终于创造出文学史上的奇迹，靠的就是坚持；
坚持，就是磨难中的无悔，爱迪生苦心钻研，终于给黑暗世界带来了光明，靠的就是坚持；
坚持是石，擦亮星星之火，坚持是火，点亮前行之灯，坚持是灯，照亮人生之路。
●“以前，有个叫托马斯·阿尔法·爱迪生的男人……” 库路冈曾对熟人讲过一个故事。 “那是个向监狱推销电椅的男人，他曾这么说过。天才是百分之九十九的汗水+百分之一的灵感。那些低能的教育者于是向学生们说教，告诉学生做人必须努力才行。这真是只有低能儿才会产生的误解。爱迪生的本意是想说——就算再怎么努力没有灵感的家伙始终是块废材。”
他表现的强烈，主张的激进，远远超出普通人可接受的范围。因此这个自称的天才就不由得被孤立了。 ----田中芳树《七都市物语》
●时间，爱迪忽然觉得，在这个到处是棉花糖味的地方日渐老去，真是奇怪呀。 ----米奇·阿尔博姆《你在天堂里遇见的五个人》
●萝莉控的宣言
托尔斯泰：萝莉不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
屠格涅夫：先相信自己，然后萝莉才会相信你。
哥白尼：人的天职在于勇敢探索萝莉。
爱迪生：萝莉控，就是99%的hentai，加上1%的真爱。
爱因斯坦：控萝莉比推倒萝莉更重要。推倒萝莉只是从生理上满足自私，而控萝莉则是需要审美和追求，这也标志着科学的真正进步。
托尔斯泰：萝莉控不是一种享乐，而是一种沉重的存在。
培根：萝莉就是力量。
●人的一生，必须树立一个远大的奋斗的目标，但是要经历一段漫长的坎坷的道路，没有捷径可言。为了达到这个目标，必须努力去争取，去拼搏，他应该在他所热爱的事业中，付出艰辛的劳动和心血。 ----矢的猛《爱迪奥特曼》
●Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration.
天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。 ----爱迪生
●读书之于思想犹如运动之于体格。运动使体格健壮，读书使思想活跃。 ----爱迪生
●一个小偷行窃时又一次被抓住了。
因为是惯犯，人们毫不留情地把他痛打一顿，打得他浑身青紫，觉得解气了，才把他交到派出所。
警察在对小偷进行教导：“你看你，这是何苦呢！偷东西这么多次，每次都被揍一顿，你难道就不能吸取点教训？”
“你不知道，我一直牢记我小学语文老师对我的教诲啊。”小偷说。
“啊？小学语文老师是怎么教育你的？你还偷东西？”警察大吃一惊。
“那个语文老师对我说，做任何事都要有不怕苦不怕累的精神，要经得起重重考验，不怕挫折，坚持到底，决不放弃，一次不行就来两次，两次不行就三次，爱迪生发明电灯，还做了上万次试验呢。因此我一次偷不成再偷第二次。”
●和朋友们分开了，心里一定很难受吧。但是，人嘛，总会有相遇的时候，即使分开了，还会有新的相遇，我们必须要向前看。 ----矢的猛《爱迪奥特曼》
●《十二星座世界名人语录》
水瓶-爱迪生- 天才那就是1％的灵感加上99％的汗水。
双鱼-爱因斯坦- 一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。
白羊-安徒生- 如果你是天鹅蛋，就是养在养鸡场里也没关系。
金牛-莎士比亚- 在时间的大钟上，只有两个字“现在”。
双子-爱默生- 即使断了一条弦，其余三条弦还是要继续演奏，这就是人生。
巨蟹-亚历山大- 山不走到我这里来，我就走到它那里去。
狮子-大仲马- 对过去不后悔，对现在有信心，对未来满是希望。
处女-拿破仑- 人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡战。
●天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水.但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要.
--爱迪生
当然,这句话本身并没有被偷梁换柱,但偏偏每次都漏掉后面那关键的一句话：“但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”.大家可以看到,没有后面的这句话,全句的意义就完全改变了.爱迪生当然是个天才,他也是相信天才的他对天才持一种“有条件的承认”的态度,即天才是最重要的,但天才也需要努力.爱迪生承认努力,但他归根结底更重视灵感.从来只有这第一句,这等于全面否定灵感的意义
记住,人不能没有先天的灵感,也不能没有后天的教育
●托马斯，爱迪生说过一句名言。天才是一分的天定也认为那一分的天分很重要，据说人类和猿猴在基因上的差别，也不过就差那一点而已呢？
●你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。 ----陶行知
●如果你有致富的愿望，你就必须集中精力。追求平衡的人只会在原地踏步而不会前进。要取得进步，你就必须先做到“不平衡”，并注意你怎样才能使自己不断进展。
爱迪生不追求平衡，他集中精力于某样东西；比尔盖茨也不追求平衡；索罗斯把注意力紧紧盯在一点上；乔治巴顿从不会把他的坦克布署在很长的战线上，而是把坦克集中起来攻击德国防线上最薄弱的地方，与此相反，法国人布置了漫长的马奇诺防线，其结局众所周知。 ----罗伯特·清崎《富爸爸·穷爸爸》
●拿破仑：比起欧洲大陆我更想征服你的心
爱迪生：爱情就是99%的长相加上1%的感觉
牛顿：感谢万有引力将我拉向你
阿基米德：给我一个一个支点让我撬动你的心
唐太宗：江山如此多娇，而我只为你折腰
莎士比亚：爱你还是更爱你，这是一个值得思考的问题
荆轲：我曾十步杀一人，却败给你的眼神
焦耳：能量守恒亦如我给你的爱永不消失
蔡伦：我改进造纸术只为为你写一 封情书
●“失去的爱依然是爱，爱迪，只不过形式不同而已。你虽然见不到他们的笑容，不能给他们端食物来，不能揉乱他们的头发，不能带着他们在舞池里跳舞，但是，当这些感觉减弱的时候，另一种感觉正在升华。回忆，回忆变成了你的伴侣。你培育着它。你拥抱着它。你同它翩翩起舞。
“生命一定会终结，”她说。“爱却不会。” ----阿尔博姆《你在天堂里遇见的五个人》