●公元前218年，嬴政巡游的车队，在博浪沙的弛道上飞速前行，此时的嬴政并不知道，自己的出行，不仅没有威慑到潜在的敌人，反而让这些隐秘的六国贵族，有了可乘之机，一个巨大的铁椎从天而降，嬴政的性命危在旦夕，在这场可怕的刺杀中，嬴政的副车被击为粉碎，所幸他本人没有受到任何影响，这是嬴政人生中，第三次面临生死的考验，之前的两次，都是秦统一六国时期，敌对国派来的刺客 ----《从秦始皇到汉武帝》
●作为一个皇帝，嬴政拥有着最高的权力，可是他知道，自己在得到权力的同时，也背负着巨大的枷锁，他始终渴望，得到天下人的认同，让自己一手创立的帝国，成为一个不朽的奇迹，东方学者的讥笑，博浪沙莫名的铁椎，一次次打击着嬴政骄傲的内心，嬴政开始疑惑自己的施政理念，难道皇帝集权就真的不如分封吗？为什么天下人完全不接受，这个划时代的变革呢，嬴政经过苦苦地思索后，找到了问题真正的根源，秦帝国的统一安定，除了需要文化统一之外，最为重要的就是让百姓寻找到国家的归属感，可是什么才是百姓臣服的基础呢，嬴政敏锐地意识到，那就是土地。 ----《从秦始皇到汉武帝》
●秦的制度，使秦人一统六国，嬴政坚信，秦法，将是维护天下太平的最佳手段。法家的理念中，人心的统一，在于法令的执行与遵守，秦国在统一战争时期，为了控制新的疆域，往往会让许多精通秦法的军人，就地转为地方官吏，然而，如今帝国已经建立，军人官吏已无法应对新的时局（秦统一以后，按照军事化的形式来管理，实际上他把这个统一战争后，必须要经历的军事管制的期限会过度地延长，因为你的干部队伍，构成就是如此，他也造成了天下苦秦久已，人们对秦吏的仇恨）
在秦帝国的统一安排下，经过严格培训的大小官吏，开始向各地出发，这些官吏精通秦法，擅于文字，他们除了去管理百姓的同时，还带着更大的使命，那就是将秦的执政思想，传播到天下，让所有百姓了解秦法，从精神上认同这个国家。 ----《从秦始皇到汉武帝》
●无题
吾笑当年秦始皇，坑儒数个骂名扬。
孰料百年千年后，大巫重来小巫枉。
————2015,11,6.
●我不是秦始皇，给不了你天下。我也不是安徒生，也给不了你童话，只能给，我能给的！
●无论后世人如何评价，赞美也好，抨击也罢，这一切都与她无关了。至少，她真真切切地活过一场，倾尽一生的精力为大秦帝国的崛起作出了重要的贡献，为后来秦始皇一统天下打下了丰厚的基础。 ----乔小主《千秋望断家国梦：芈月传》
●西施献给吴王夫差。王昭君深宫无法出头远嫁给匈奴单于当阏氏，单于死后又改嫁给这个单于的儿子当阏氏。貂蝉先跟董卓后跟吕布。被颂扬成爱情篇章的杨贵妃和唐明皇，原本是公媳关系，杨贵妃其实就是被迫舍去已经生下儿子的年轻丈夫跟着公公。四大美女的命运都如此，更不用说隋炀帝的萧皇后，秦始皇的母亲，等等一系列情史留下名的女人。现在回头看来，环境是什么就必须做什么，就算不去做，环境也会逼着接受 ----《众男寡女》
●上午，你的一切得是代数，仿佛连你是黄帝的子孙，和姓字名谁，全根本不晓得。你就像刚由方程式里钻出来，全身的血脉都是X和Y。赶到刚一交卷，你立刻成了历史，像从来没听说过代数是什么。亚力山大，秦始皇等就是你的爱人，连他们的生日是某年某月某时都知道。代数与历史千万别联宗，也别默想二者的有无关系，你是赴考呀，赴考的期间你别自居为人，你是个会吐代数，吐历史的机器。
这样考下去，你把各样功课都吐个不大离，好了，你可以现原形了；睡上一天一夜，醒来一切茫然，代数历史化学诸般武艺通通忘掉，你这才想起“妹妹我爱你”。这是种蛇脱皮的工作，旧皮脱尽才能自由；不然，你这条蛇不曾得到文凭，就是你爱妹妹，妹妹也不爱你，准的。 ----老舍《考而不死是为神》
●三千大千世界，犹如诸神在人间的游戏，我们的努力，在神的面前只不过是一句话的事。
感叹，自己的努力在死后，只能归入黄泉河中；自己的努力在死后，只能归入奈何桥中；自己的努力在死后，只能归入如来的点化中。怎样可以永生？秦始皇寻找了这么久，依旧没找到。我该怎么办。
●人生若没有了悲剧，反而会变得索然无味，举个例子，假如荆轲真的刺中秦始皇，林黛玉真的嫁了贾宝玉，结局虽好点。但也不过闹了个平凡收场，否则又怎会有今天的文学作品?又怎会让千载年后的人类所叹息遗憾与赞赏观止呢?
●公元前215年，嬴政巡游刀秦帝国的东方，辽阔的大海，让嬴政焦躁的内心得到一丝平复，这位帝国的皇帝，有一次充满了雄心壮志，他决定用一种新的方式，来赢得自己始终没有得到的民心。此时的秦帝国北有匈奴，南有百越，这些部落国家，还游离在中央王朝之外，始终没有臣服。嬴政决定用对外战争的形式，宣告着秦帝国尊严的不可侵犯，以此向天下万民，彰显国家的权威。嬴政命将军蒙恬带兵三十万北击匈奴，将今天的河套地区，纳入帝国的疆域。（为了巩固新的领土，他又下令在战国时期燕赵秦三国边墙的基础上，大规模修建増筑，七年后一条西起陇西临洮，东到辽东，长达五千公里的军事防线宣告完工，这就是名扬天下的万里长城） ----《从秦始皇到汉武帝》
●活着的意义在于什么？秦始皇毕生追求长生不老。如果能在人们心中永远活着算不算是一种不死呢？
活着的意义或许就是影响别人，让别人记住自己，让自己的精神活在别人心中吧。
给世界多一点温暖和正能量！
●此时他更加坚定自己的信念，秦法的天下推行与帝国的改革是维护国家统一的唯一保障，可是嬴政企盼的民心，又得到了一个怎样的结果呢？规模浩大的工程和战争，让社会超负荷地运转，曾有学者做过一个推算，秦帝国时期从东南沿海，运粮食到西北的河套地区，这个成本比战国时期的输送成本高出了200倍。在湖南里耶出土的竹简中，曾有过这样的记载，服徭役的刑徒，此时已远远不能满足国家的需要，许多百姓开始加入徭役的大军，仅仅一年的时间，这些百姓就死亡了七分之一，繁重的徭役，让整个东方的百姓，彻底反感秦帝国的统治方式，在他们心中统一远远不如传统的分封制。秦帝国统治的原六国地区，这些并不稳固的社会底层，由此走到了火山爆发口。 ----《从秦始皇到汉武帝》
●（令黔首自实其田是一个很好的政策，但是呢这个政策出台之后呢，不排除里面有潜在的暗流涌动，就是一些反秦的情绪的人，做出了一些跟这个政策初衷相违背的一些举措）土地制度改革的失败，让嬴政备受打击，他知道自己找到了问题的根结，但为什么却没有解决问题，嬴政找不到答案。这时已经四十四岁的嬴政开始渐渐衰老，但是国家潜伏的危机，始终没有解决，如何挽回渐行渐远的民心，成为嬴政最大的心结。 ----《从秦始皇到汉武帝》
●-
大秦令。
我侍奉的最后一位君王，
是当年一统天下的，
赵氏嬴政。
当咸阳宫收到远方传来的捷报之后，
他便开始周游他的天下。
我从未离开过他，
从他十三岁登基开始。
可我的帝王啊，
在启程前的前一晚告诉我，
让我在咸阳监督皇陵修建。
我知道他听信了倭臣的谗言，
他甚至动了杀我的念头。
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我的帝王死了。
在第五次出巡的路上。
小公子胡亥成了新的君王，
我看见他穿上帝王冠服的时候，
恍惚了岁月时光。
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我抚过兵马战俑，
在秦始皇陵初建的时候。
骊山的晚风很凉，
我用我的尸骨垒了道厚厚的墙，
愿我的君王不会冷，
还曾是少年模样。
●秦始皇焚书，目的是禁绝游士，废除私学。李斯小儿的建议，可谓‘愚民政策’的最露骨的表现。其目的是相当明显的，即维护刚刚诞生的中央集权官僚制度。这种赤裸裸的愚民政策，被后来的读书人连篇累牍地痛骂。其原因无他，自然认为若生在秦世，不仅自己的‘功名’无着落，且有可能被活埋。于是乎，也就更加珍惜‘当代明君’所提供的科举之途。然而，科举制，特别是‘八股取士’这个大陷阱，把全中国的读书人都圈在四书、五经之中，以八股绳索严严肃肃地捆住思想，其危害却实甚于焚书。秦坑儒不过460人，而科举制所坑的，何止万亿！科举制亦同样造成了官本位社会所谓‘人治’大于‘法治’的弊端。做了官的，趾高气扬，不可一世，可他在求学、应试时所受的屈辱，却足以使其丧失人姓 ----《重生之大涅磐》
●朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！ ----秦始皇
●公元前220年，一支庞大的皇家车队，离开秦帝国的都城咸阳，这是一次不同寻常的出行，因为帝国的皇帝，想要用自己的行动，将统一的理念传达四方，以此震慑，所有潜伏在暗处的敌人，此时，车中的嬴政心里充满着忐忑，他不知道这个冒险的决定，将会收到怎样的结果，嬴政明白仅仅依靠政令的改革，还无法让国家迅速安定，自己皇帝的权威也还没有得到，昔日六国的彻底认同，这时的嬴政，选择了一个看似最直接的方法，那就是封禅泰山（这个封禅就是祭天祭地，封就是对天，禅就是祭地，当然在泰山就是因为泰山高，和天距离最近，所以要去泰山，中国古代的统治者，他要稳定他的统治，他必须得到老百姓的拥护，老百姓被长期被灌输的思想，就是君权神授，那么这个神实际上就是天） ----《从秦始皇到汉武帝》
●识字是教育的初步。《周礼。保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教给他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了天下，他也统一了文字；小篆成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。这时候贵族阶级已经没有了，所以渐渐注重一般的识字教育。 ----朱自清《经典常谈》
●书法，非专业之业也。书法专业之业者是不能成为书法家的，历史上也没有一个专业书法家的。李斯协助秦始皇统一天下，后任宰相；蔡邕任祭酒、中郎将；钟繇任宰相、太傅；王羲之任右军将军、会稽内史；王献之任中书令；颜真卿任平原太守、礼部尚书、太子太师；柳公权是状元及第，太子少师；苏东坡是礼部尚书，更是大文学家；赵佶赵构是皇帝……书法虽讲究技巧，但要写出特色、写出气势、写出情趣来，没有渊博的知识、非凡的精神气质、不同寻常的经历、过人的悟性以及时代的底气的支持和江山之助，不能成功。 ----陈传席《西山论道集》
●有人说：‘’芸芸众生，不过是一块块砖瓦，用来构建帝国的万里长城。‘’
是啊，万里长城，又不过是被皇帝踩在脚下之物。所以才会有那么多的，孤棋乍落，千军万马，只为一朝君临天下。
可，转念一想，
‘’万里长城今犹在，不见当年秦始皇‘’。
今天，秦始皇陵，不是被众生踩在脚下了吗？
●长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●【秦始皇】若今生边疆难定，内患难诛。原来世华夏一统，百世安康，谁可同赏江山如画，十里放歌著年华？
●我只记得【神话】里的蒙恬大将军，战功累累，爱着秦始皇的妃子玉漱。
他们一人惊鸿一舞，一人铁血疆场，从此，年少都成永恒。
从此，结局不再重要，谁还是谁，剧情是什么走向，谁又记得呢。
总有一个故事，岁月让你回不了头，时光让它沉寂在记忆里，干枯，腐朽。
却忘不掉，
改不了。
●敖是龙王的姓。这并非什么秘密，在许多的中国传说中，都共同记载有这件事，西游记也这么写的。敖家的第一代，不是人类，是龙。据说，就是传说中助周武王讨伐商纣王的四大龙王。龙帝有四子，分封他们到四海为龙王。长子封为东海青龙王，名为广；次子封为南海红龙王，名为绍；三子封为西海白龙王，名为闺；幼子封为北海黑龙王，名为炎。四龙王虽为龙身，却能变成人形，取得中原和昆仑之间的封土，并世代享有祭祠宗庙。龙种的尊贵后裔，能呼风唤雨，于半日之间腾云赴万里。推想此事，或许应该看看位于黄河上游的龙王封神之地。南齐邵继善的著作补天石奇说余话里，有这段记载文章。也有伪书之说的这本古书，若依照传承，则是转写自秦始皇焚书而失传的古代竹简内容，而集大成者。但是，如果真非伪书，究竟 ----《创龙传》
●要顶
必须顶
不得不顶
用尽全力顶
再加上千斤顶
总之把它顶到顶
接着使出葵花宝顶
就算顶到史前也要顶
老子看了会用道德经顶
孔子亲自拜你为师天天顶
秦始皇站在阿房宫上使劲顶
汉高祖挥师杀向东罗马为你顶
吕布抛弃了貂禅而选择了帮你顶
张三丰见了后用太极拳九式全力顶
左冷禅召开武林盟主大会商讨如何顶
西门吹雪从此学会了最强一招剑神一顶
龙剑飞的儒来神掌最后一式改为万佛朝顶
陆小凤从此再也不管闲事了而专门来为你顶
四大名捕四面出击看天下还有没有人敢不在顶
●项羽看见秦始皇，说：“彼可取而代之。”刘邦见了秦始皇，说：“大丈夫生当如是。”项羽在江畔流了血，刘备在长安着了龙袍，那谁是英雄，刘邦？可他不择手段、厚颜无耻；项羽？可他草莽情怀、妇人之仁。刘邦带着弟兄们封侯拜相，项羽只能和他的弟兄们听乌江冰冷的江水声；人们赞扬项羽的英雄伟岸，唾弃刘邦的小人计量。可究竟谁才算英雄？
●我恨秦始皇，他烧书，没烧干净！