●听说过吗，有一种情感叫第六种情感，像朋友却比朋友多一种牵挂；像情人却比情人少一分庸俗；像爱人却比爱人多一份空间；像亲人却比亲人少一份责任，当你开心快乐的时候，当你忧伤痛苦的时候，他永远最早出现和你分享替你分担，这种人叫蓝颜知己，但愿你是我心中永不褪色的蓝颜知己！
●这个世界上，能让我颤栗的事物大体有六种—人性深处的黑暗与残酷，熊熊燃烧的火焰与鲜血，诡谲精巧的设计与布局，照射心灵的希望与救赎，纯净无暇的生活与爱恋，还有数不清的好吃的小鱼干。
—布拉德·林大喵
●[上四杀、盗、淫、妄是根本戒，又为性业，]性业，什么叫性？就是一定不可改变，就是你干了杀、盗、淫、妄，不管你受不受戒，统统是一定会受果报的。性业，简单讲就是一定有因果，不管你有没有受过五戒。就算你今天没有受过五戒，没有受过杀、盗、淫、妄，那么你犯了，一样！性，就一定会受果报，叫做性业，因果逃不掉的，一定的业。[本性即是罪业，不特受戒者犯之有罪，不受之人犯之，国法亦皆治罪。]
[五不饮酒昏迷，而失本有智性。酒本无罪，]但是，[饮之昏迷失性，醉后糊涂，能为造罪之因，是为遮业，]遮业就是应当停止饮酒，「遮」就是止的意思，遮止，就是不要去喝酒，不要去喝酒。[故佛遮止，不许饮酒。经中具说，饮酒有三十六种过失。 ----慧律法师
●一两曲清歌，三四朵落花，五六种情愫，七八天无眠。
●军队失败的情况有走、弛、陷、崩、乱、北等六种。这六种情况，都不是由于天灾造成的，而是由于将帅的过失所致。在敌我条件相当的情况下，如果攻击十倍于我的敌人，因而失败的，叫做走。土卒强悍，将吏懦弱，因而失败的，叫做弛。将吏本领高强，士卒怯弱，因而失败的，叫做陷。部将怨怒而不服从指挥，遇到敌人忿然擅自出战，主将又不了解他的能力而加以控制，因而失败的，叫做崩。主将软弱而又缺乏威严，训练教育不明，吏卒无所遵循，布阵杂乱无章，因而失败的，叫做乱。主将不能正确判断敌情，以少击多，以弱击强，又没有精锐部队为骨干，因而失败的，叫做北。以上六种情况，必然导致军队的失败；这是将帅的重大责任，是不可不认真考虑研究的。
●恭敬生万法，磨刀不误砍柴工。人看的一杯水，在六道中，随众生心显现六种不同的物质。所以抱着自己知见的盲修，会更加沉溺凡心知见，而无法跳出假我，无法升华融入依止圣心。所以磨刀，打磨心性首当其冲。打磨的是那颗恭敬心，在磨难，长久，枯燥，诱惑，压力与分歧中，恒常增上的恭敬心。 ----大日明王上师
●六种零故障心碎治疗法：维他命E，睡眠充足，摄取充足的水，远离你原来所爱的人，禅坐，心中认定这是自己的命。 ----伊丽莎白·吉尔伯特《一辈子做女孩》
●同一个男人，六个身份，六位摄影师，六种不同视角。分身//带有意外惊喜的拍肖像。
在我知道真相前，这里有很多不同的性格，你永远都是带着你先入为主的观念和想法去看事物。 ----《1 个男人的 6 种身份》
●科学要建基于事实，你要看看是不是所有戏剧就只有那三十六种，正如考察所有的计谋是不是只有三十六计。我没有做过这个分析，但父亲倒有两个例子，似乎颇能印证所谓的三十六种戏剧结构。 ----宋以朗《宋家客厅》
●未来有六种技能：设计感、讲故事的能力、整合事物的能力、共情能力，还有你需要会玩，你需要找到意义感。 ----未来学家丹尼尔·平克
●不喜欢带着包包的朋友，如何利用身上的八个口袋，分类装入十六种口袋必备，按照顺序分别是：钥匙、硬币、公交卡、会员卡、购物卡、纸巾、耳机、手机、充电器、身份证、银行卡、信用卡、卫生巾、纸币、药，零食（十六种）；裤子前面左边口袋装入：钥匙、硬币、公交卡、会员卡、购物卡，纸巾（六种）；裤子前面右边口袋装入：耳机、手机，如果有必要充电器也可以（三种）；裤子后面左右两个口袋：不装任何东西；外套内部左边口袋装入：身份证、银行卡、信用卡，如果是女性有必要卫生巾也可以（四种）；外套内部右边口袋装入：纸币（一种）；外套外面左边口袋：如果有必要可以装入药（一种）；外套外面右边口袋：如果有必要可以装入零食（一种）。
●为什么世尊说法时会天雨宝花？因为他在用最大的善意祝福众生，祝福人间，祝福这个世界，也得到了天人、众生最真诚的赞叹。
为什么佛陀说法时会大千世界六种震动？因为他要告诉众生，能打破内心的固执和偏见，体悟到崭新的人生世界，能超越自我的狭隘，获到清凉明澈的心地，会震天动地，脑洞大开，心包太虚，量周沙界，与虚空同体。 ----恒愚法师《心地清凉 脑洞大开》
●【章太炎说】①人人多道做官好，礼仪廉耻忘记了。②人须有自信之能力，当从自己的良心上确定是非，不可以众人之是非为从违。③中国人患有六种精神痼疾——诈伪无耻，缩肉畏死，贪叨图利，偷惰废学，浮华相竞，猜疑相贼。
●中国人患有六种精神痼疾：诈伪无耻，缩肉畏死，贪叨图利，偷惰废学，浮华相竞，猜疑相贼。 ----章太炎
●这就像我们的梦，提供了生活的无限种可能，而真正付诸实现的就是可怜巴巴的几种。
你说人为什么要做梦？
因为现实实在是太过单调乏味。你努力努力地过啊，最多也只能活出六种花样来，而在想像中，你可以经历至少六十六种。
你深爱却不能相爱的女人，你迈脚却无从下脚的道路，你酿出却释放不出的激情，全跟你会合在梦想中。
上帝就是这么仁慈，让你至少还有梦，不至于在现实中窒死。 ----张立宪《闪开，让我歌唱八十年代》
●人生中最珍贵的财富有六种:一是洋溢在脸上的自信。 二是融化在血里的骨气。 三是打造进灵魂的信念。 四是蕴藏在心中的梦想。 五是丰盈在大脑的知识。 六是父母给的面貌。
●第一种悲哀：人生，充满了逆向行驶！
第二种悲哀：事情和我想的永远不一样！
第三种悲哀：长大以后，可以帮自己顶住天的人实在不多了。
第四种悲哀：我们的眼睛，只有一种角度。
第五种悲哀：希望总是被失望，取而代之。
第六种悲哀：时间总是在不巧的时候，好巧。
第七种悲哀：忘了说再见。
第八种悲哀：过的一切，未必会过得。
第九种悲哀：遗憾，来自于，次序的错乱。
第十种悲哀：困住我们的，其实是，我们的心。
第十一种悲哀：连在梦里，都不敢太幸福。
第十二种悲哀：爱上一个好人。
第十三种悲哀：真心话难辨真假，自私无私从来没差。 ----《妹妹》
●暂时具有见地的人是无法完全克服烦恼的，行者会因种种外在情境而卷入烦恼之中，即便只一瞬间,也会造业。如果持续烦恼较长时间，你就会造作恶业；也就是说，五毒会在六种感知当中，造作出负面业力，你迟早都会得到果报。因此，无论感受到什么烦恼,使你的注意力松懈下来，你都必须立刻有所觉察。 ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》
●“盐商在开始贩盐之前必须缴纳的六种主要额外规费，包括：发给盐引之前支付盐官和衙门文员的额外费用，金额是每引二钱；在运盐船舱口检核盐的体积、重量的费用，每引七分；通过各检查登录盐时付给检查员的茶水费，每引二钱；船只航行长江必须取得通行许可，每引若干分，船只的许可、执照的封印、拆封印、航船的最后许可，每引若干钱，加总后每引约二钱七分；各关口都有各种名目的规费，还有支给督盐官和驻防兵丁的费用，难以细数；到了船只泊靠江西、湖南、湖北各口岸，还须付给督盐官若干钱，停放费若干分，盐的取样费若干厘，更不消说检查船只文牍的一般费用，总计约每引二钱五分。保守估算，这些支出至少让每引多增加一两的费用。 ----史景迁《曹寅与康熙》
●“嗯，大臣，”他站起身的时候慎重的回答，虽然穿着那么傻气的中国风晨缕，还是一副官僚架势，”就操作层面来讲，实际上，我们有六种可行方案。第一，无所作为；第二，发表声明，谴责这一讲演；第三，提出正式抗议；第四，中止援助；第五，断绝外交关系；第六，宣战。“ ----乔纳森·林恩《是，大臣》
●早晨，在噼里啪啦的雨声中清醒，在纠结于该不该去上课的时候，却被点名这个无可避免的理由征服，路上就像小河，穿凉鞋一会就湿了，看到有女生一手提鞋，光脚走在雨里，感觉很惬意，可是我却没勇气。
中午就是考试，平淡，晚上和舍友骑小黄车去校门口吃了饭，感觉这样的日子很是舒心。昨天看了个，禁闭岛，从始至终，我也都只是看到了最肤浅一层意思，看了解析，才发现理解全差，今天看了蝴蝶效应，主人公想象了六种结局，在人生际遇里，无论你做出的是何种决定，行为，都将会影响你的整个人生，或好或坏。
●所以，我认为思维孤独，是六种孤独里面最大的孤独。作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。作为一个孤独者，他能不能坚持着自己的思维性？是很大的考验。
把自己的声音变成唯一的声音 ----蒋勋《孤独六讲》
●当一个人有选择权的时候，的确能够提高他的满意度。曾经在一本书上看到，当人们在买一件商品时，如果这个商品有六种不同类型的时候，人们满意度最高，但是一旦当可选择范围扩大，超过六种的时候，人们的满意度反而降低了。 ----蒋佳芮《长大之前，恋爱以后》
●兰芳在清末本专唱青衣正旦，所谓贴旦。民国以后乃兼唱花衫。他本人是以皮黄起家的。但他并未忘记他梅家祖传的昆曲。《刺虎》便是他昆曲的拿手戏。
中国戏剧自宋元而后以至于他们梅家之崛起，都是昆曲的天下。自元人杂剧到吴梅所搜罗的一百四十六种“清人杂剧”，骚人墨客们也着实下过了一番功夫。至于情节的动人与夫唱词的娴雅，昆曲可说已到登峰造极的程度。惟其伴奏的乐器则只以笛子为主。 ----唐德刚《五十年代的尘埃》
●“文殊师利 导师何故 眉间白毫 大光普照
雨曼陀罗 曼珠沙华 栴檀香风 悦可众心
以是因縁 地皆厳浄 而此世界 六种震动
时四部众 咸皆歓喜 身意快然 得未曾有”
●你该如何统治一个拥有二百四十六种乳酪的国家？ ----戴高乐
●39. 用诚信的价值观指导自己的事业和人生，完整、均衡地培养“勇气、胸怀、自信、自省、积极、同理心”这六种态度；
用态度指导“追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通”这六种行为；
用“选择成功”的智慧，寻找并选择最适合自己、最完整和均衡地成功之路——用中庸拒绝极端；用理智反对片面；用务实发挥影响；用冷静掌控抉择；用学习积累经验；用自觉端正态度；用真心追随智慧。
40. 我有选择的权利！我要做有影响力的事！我要成为最好的自己！
●水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界：【周济天下】。
●情境造成的散乱，发生在某些外在事件使你掉入五毒或是六种感知当中，使你变得散乱分心且失去正念觉察。为了处理这样的问题，要立刻运用对治法，粉碎对所感知对境的执取，并且视之为神奇的幻相。如果想要断除这些的偏歧，你便要迎面棒打烦恼! ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》