●但是，无论情况多么恶劣，眼前还有我爱的人。这是很幸福的事。也不用一个人烦恼，两个人共同解决就可以了。 ----藤原美希《月之光太阳之影》
●纸上是早已褪去青涩的足球少年，少年满身泥泞、背对着刚把他铲倒的对手：“诋毁也好、谩骂也罢，甚至再恶劣一万倍的手法都可以，我根本没时间来在乎，因为我想去的，是你们一辈子都没机会看到的地方。” ----长洱《小说馆 梦想脚本师》
●只有伯尔斯提奇和基格从头到尾了解整个事件，他们觉得如果不把这段经历记录下来，那么它终将为人遗忘。三十年来基格一直在做当时事件的笔记，但对于完整记录却心存抵触。和多数经历大屠杀的犹太人一样，他也面临着心灵交战的矛盾考验：一方面，他想尽己所能去描述当时发生的一切；另一方面，他并不想再惊扰那些早已被安放起来的记忆。据他的女儿克里斯蒂娜所言，这样的内心冲突对基格来说是缓慢而又痛苦的,其他负担也使之更为困难。
在这样严酷的考验中，基格成为幸存者的领袖，由此他认为自己的陈述足以代表所有人。在那最为恶劣的条件下，他们共同生活，迫于环境不得不分享他们生活中最私密的方方面面，在那几个月中共同见证了彼此最坏和最好的时刻。详尽的描述可以更好地记录历史吗？ ----罗伯特·马歇尔《黑暗弥漫》
●十四五岁的天真孩子，受了打击，有什么一瞬间的恶念，都是再正常不过的事。谁没年轻轻狂？谁无一霎恶念？除非天性恶劣，无可教化，否则不要以此判定他人的一生，不要就此断绝他人获得救赎的机会。我希望你学会换位思考，若你自己或你的孩子曾有一时糊涂的错误，你是不是也期待得到原谅？世上哪有那么多非黑既白？都这么咄咄逼人，路会越来越狭窄。有时候，撤开对他人的障碍，也是拓宽自己的道路。一念天堂一念地狱，你给出的态度，能决定别人的一生，要有自己的判断，要慎重。 ----天下归元《凤倾天阑》
●女人有时候就是这么奇怪的生物，
若只是一点儿小伤，在疼爱自己的男人面前，说不定要撒娇喊疼，让他惊得团团乱，为自己忙碌然后心里还在恶劣地偷笑；
可若真到痛得要死时，反而宁愿自己受苦也要装出若无其事，让他不要担心…… ----《末世重生之绝对独宠》
●一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处于在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他很可能因为忘却自己的人性尊严，以至变得与禽兽无异。险恶的环境，提供他获致精神价值的机会；这机会，他可以掌握，也可以放弃，但他的取舍，却能够决定他究竟配得上他所受的痛苦。集中营中也只有少数几个人，能够守住完全的内在自由，且获得痛苦所惠予的那些价值。 ----维克多·弗兰克《活出意义来》
●“人生的所谓得与失，在很多时候并没有什么实际上的意义，而是被带入其中的无法挽救的或恶劣、或悲伤、或仇恨的心情，还可以使人们失掉对整个生活的感受和看法。这种因心情引起的得与失，比起物质上的得与失更加致命。” ----西武《哈佛情商课》
●-wildflowers ,they grow in the desert.the most horrible place on the planet.because they save their strength and they wait for the rain to come.and they reach for the sun and they bloom.
她们之所以能生长在沙漠，这个星球上环境最恶劣的地方，是因为他们能积蓄能量、等待阳光雨露，和最终的灿烂绽放 ----《尼基塔》
●读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。 ----富兰克林
●讨厌周围的一切，也厌恶了周围的一切。感觉曾经的自己就像一个傻瓜，整天说着那些掏心窝子的话。我们讨厌虚假，讨厌尔虞我诈，可是，在现实的生活中，有些人为了生存，有些人为了更好的生存，都变了，变了。到了后来，我们在这个恶劣的环境下，也都变了。因为，曾经双手捧送出去的真心，拿回来，满是伤痕。这个世界满是欺骗，都是丑恶的嘴脸。再后来，我沉默了，也再也不选择相信了。
●节俭是一个人品德的基础
人没了节俭是非常的可怕
古往今来
凡是能名垂青史的人
无不以俭修身立世
即惜时如金
也惜物如金
更惜情如金
而失去节俭的人如何呢
当官也会贪污腐化
讲究排场欺下瞒上
巧取豪夺不择手段
为商也会阴险狡诈
花天酒地奢侈无度
坑蒙拐骗无所不用其极
为民也会爱慕虚荣
吹嘘浮夸装模作样
为达目的机关算尽
没了节俭才会浪掷光阴
没了节俭才会投机钻营
没了节俭才会堕落恶劣
没了节俭才会吃喝纵欲
没了节俭才会虚张声势
没了节俭才会无情无义
没了节俭才会浮躁浅薄
没了节俭才无感恩重情
内心充实才不会空虚
表里如一才不会装蒜
节俭朴素才不会虚伪
淡泊自若才不
●蔷薇深沉摇头“你要知道,越大仙的男人其实有些地方越魔鬼!他们寝室不是有一个人叫张 齐吗?昨天在网上碰到我就问我你去哪儿了,他们老大都恶劣到找他们打球了,具体原话是,‘妈的,老大那水平我们打得过吗吗吗!?一局输了就一个月工资啊啊啊!还让不让人活了!大嫂在哪里啊?!’
安宁黑线。
蔷薇继续学张齐的口气说话,“我们老大从来没让人牵过手,从来没隔着几十来米就能分辨 出走过来的女生是谁,还隔三差五准点来学校报道,丫的他去年就没上过十堂课,老大跟大嫂在一起那是纯良啊真纯良——我说这么多你明白吗?——大嫂不在我们很难过啊。还有,嘿嘿, 能不能让大嫂帮我把钱要回来啊?”
安宁非常无力地问:多少?
蔷薇同情答:六千。
“……”徐老大，你也太狠心了吧？ ----顾西爵《最美遇见你》
●凯恩斯主义帮助走出了大萧条？
哈耶克反对乱印钞票，
认为通胀实质上是税收，会造成经济环境恶劣，实业寡头化，别的不说金融系统会成为特权贵族，如同现在的华尔街；大多数公众涨的工资还比不上货币贬值（物价上涨）的速度，惩罚储蓄导致没有储蓄，拉大贫富差距；中小企业纷纷破产，失业率增加还有金融系统的泡沫会导致周期性萧条。 ----哈耶克
●在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。 ----丹尼尔笛福《鲁宾逊漂流记》
●沿着你选择的道路，坚定地走下去，无论外在环境多么恶劣，也绝不动摇，绝不苟且，绝不放弃
●我心情烦躁的时候就会变得蛮不讲理，话说出去之后立刻就后悔了，所以，我伤心的时候千万不要理我，也千万不要因为我的言语恶劣就不理我。
●人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯―个自己畏惧的人较少顾忌，因为爱戴是靠恩义这条纽带维系的；然而由于人性是恶劣的，在任何时候，只要对自己有利，人们便把这条纽带一刀两断了。可是畏惧，则由于害怕受到绝不会放弃的惩罚而维持着。 ----尼可罗·马基亚维利《君主论》
●虽然环境恶劣，但北镇抚司的锦衣卫们（诏狱由北镇抚司直辖）却从来没有放松过对犯人们的关照，他们秉承着宽于律己，严于待人的管理理念，对犯人们严格要求，并坚持抗拒从严，坦白也从严的审讯原则，经常用犯人练习拳脚功夫，以达到锻炼身体的目的，同时他们还开展各项刑具的科研攻关工作，并无私地在犯人身上试验刑具的实际效果。 ----《明朝那些事儿》
●即使在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神力量，这就是苦难带给人生的意义。
●《论语》八、朝闻道夕死，可矣
“朝闻道夕死，可矣"，君子从”闻其道“开始，无论任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断的”固守“，”承担“”圣人之道“之行直到最终成就”不愠的世界“而不退转，只有这样，才可以行”圣人之道“呀。
死，不是死去的意思，而是固守、承担的意思。
朝夕，不是单纯的早上、晚上，而是从 天地人 三个角度来考察。
天，代表从时间上的开始、最后。从问其道开始，不断的固守承担圣人之道之行，最终成就不愠的世界而不退转。
地，代表东方、西方，也代表整个天下所有东方，无论条件恶劣还是优越，都要不断的固守，承担圣人之道，之行，最终成就不愠世界而不退转。
人，人的角度，最大的承担就是生死承担，所谓出生入死。 ----孔子《缠解论语》
●你的一次次恶劣行为已经把他们的耐心和好态度消磨殆尽，所以，不要愤懑，不要心生怨怼，反省一下你错在何处吧。
●海明威在回答“一个作家最好的早期训练是什么”的提问时，奉献的答案是：“不愉快的童年”，而在这样的家庭中长大，何方感受到的，可能不止是不愉快。但不愉快的童年却赋予她细腻敏锐的文艺感受和创造力，当暴躁的父亲因为糖尿病失聪失明，家庭经济也每况愈下的时候，她选择去歌厅唱歌养家，那位父亲却坚持认为，她从此走上了沉沦之路。在这种旷日持久的恶劣评价下，她把自己缩小成尘土里的花，即便在成功地成为知名歌手后，她仍然认为，自己不过是一个“小歌女”，情绪始终低落。 ----韩松落《老灵魂》
●乌云低垂。厚重的乌云仿佛跟大山凝结在一起，阴森恐怖。在这样恶劣的天气里，也许我们会淋雨，也许我们也将在泥泞的山路上跋涉，但这一切都不能动摇我和二丫的决心——我们一定要把母白鹅安葬在那个美丽的地方。 ----杨红樱《笑猫日记：那个黑色的下午》
●被伴侣虐待，或有一个满腹牢骚、脾气暴躁、爱挑剔、爱逃避、极度自恋的伴侣，这样的背叛，对人的打击同样强烈，且其不是突然发生的，而是有其发生过程的，它在逐渐地改变你的生活。
你可能一直都在将就，面对伴侣的恶劣行为——你忽视它、为它找借口，或索性拒绝发现它。适应、协作和信任的本能，能让你在绝大多数情感关系中受益，但你维护自己和伴侣情感关系（以及保护孩子，如果你有的话）的高尚举动，可能会让你很晚才发现自己被背叛了。 ----史蒂芬·史多兹《一切都不是你的错》
●我始终相信有些人哪怕把他放在最恶劣的环境中，他们也会坚守本心，不会强奸，抢劫，偷盗，杀人，几乎每一个人都会为做错事而找借口，然而我们应当说服自己，有些人在相同处境下是不会犯这样的错误的，以此来做一个更好的人。
●穷人缺钱，然而他们最缺的不是钱，而是精神。积极向上的精神，敢作敢为的精神，勇于冒险的精神。如果你是一个穷人，千万不要让自己在精神上也山穷水尽，否则你只会越来越穷。相反，如果你在经济上穷，在精神上却富甲一方，不管你的起点再低，所处环境多么恶劣，你都可以越过越好，不会一辈子吃苦受穷。
●假设,我说假设啊,让你养只猪,你是愿意养个没毛没病的,还是愿意养个有缺陷,嗯比如说眼瞎一只耳朵聋一双腿废了的那种。
……您说呢。
啊,不对,不该这么问。我是说,如果给你个有缺陷的猪,你愿意养吗。
吃得多吗。
多。
有膘吗。
应该……没。
闹人吗。
闹。
脾气好吗。
恶劣之极。
我养它我有毛病啊。
哦……也是,都正常人,有毛病,才要它。
孙鹏若有所思,笑笑,抬脚,刚要离去,忽而, 想起什么,转身,对着阿衡——等有一天,我送温姑娘一件大礼,你即使不喜欢,也一定不要放弃。
继而,远去,背骨如梅身。 ----《十年一品温如言》
●不要用恶劣的方式爱人或是考验别人。爱情婚姻就是互相友爱，互相帮助和支持，互相分享。合适或是时机原分到了就在一起
●这世上，究竟是人性本恶，还是人性本善，这种哲学性的问题实在是太难回答，人性的自私和恶劣的潜藏在每个人的心中，同时善良与无私也是人类珍贵的品德，如何评判人实在是太复杂了。
●断章取义可以称为一种恶劣的行为，不少人是有所企图以自身为出发点蛊惑人心比如歪曲孔孟之意，但一本经典名著的片段断章之后所得的认可却胜过原文，这也许恰符合了受众的心理，连作者也难以企及的心理。这对作者而言很难说是幸事还是不幸，因为一个杰出的作家既要有自己的见解又不能完全脱离大众的眼界。