●昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池， 散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。（过去夏鲧修作高的城墙来防范，但结果反而是诸侯叛乱，海外各国也都生狡诈之心。禹看到这点，就拆毁城墙，填平护城河，散发财物，焚烧兵器盔甲，广施仁德，结果四海臣服，夷族纳贡，禹在涂山会见成千上万带着玉器锦缎来朝会的诸侯。）化干戈为玉帛的出处 ----刘安《淮南子·原道训》
●架打完了，彼此倒也相识了，但是没能顺利的化干戈为玉帛，而且明显被记恨上了，这就是所谓的偷鸡不成蚀把米，真是亏本！ ----禾早《第一法师》
●等她好起来，他们之间一定可以化干戈为玉帛了。
他甚至，有些迫不及待，想要她做他女朋友了。
对，等她醒来，就向她认错，表白。 ----白槿湖《我欢就好》
●成长的过程是一个破茧成蝶的过程。年少的轻狂、白日放歌、纵意，随着尝遍世间毒草而克制、温润、收敛。不再向似水流年索取，而是向光阴贡献渐次低温的心。那些稍纵即逝的美都被记得，那些暴烈的邪恶渐次被遗忘。与生活化干戈为玉帛，任意东西，风烟俱净，不问因果。 ----路遥
●人很多观念都是自己附加给自己的，太多的条件可以让自己和自己化干戈为玉帛，只是听一首歌就柔弱了，一个深吻就迷路了。
●人生有时太过短暂，像那飞舞蒲公英，转瞬即逝，又像一只小鸟在眼前飞过的轻盈，我们已经在不知不觉中，学会了与生活化干戈为玉帛，开始接受了它的不如意，明白了季节终会更替，流年亦会辗转，在俗世的人生里，没有谁，可以永远将生活过得波澜壮阔，可以把天空涂得浓墨重彩。 ----陈祥炎《陈祥炎经典散文》
●有一种就像是拥有独立生命的喜悦常常不分场合地找到我，像太阳总在我们看不见它的时候升起来那样，这喜悦也总是猝不及防地就把我推到光天化日之下，让我在某个瞬间可以和任何人化干戈为玉帛。与谅解无关，与宽容无关，我只不过是快乐。 ----笛安《东霓》
●面对干戈，不一定要以干戈为战。用玉帛来离间，从某种程度上来说，这也是化干戈为玉帛了。 ----《哑舍·零》
●把自已活成一种方式，活得没有时间和年龄，这是最美的修为。与光阴化干戈为玉帛，把光阴的荒凉和苍老做成一朵花别在衣襟上。
●“可是眼下，我是由衷地开心。有一种就像是拥有独立生命的喜悦常常不分场合地找到我，像太阳总在我们看不见它的时候升起来那样，这喜悦也总是猝不及防地就把我推到光天化日之下，让我在某个瞬间可以和任何人化干戈为玉帛。与谅解无关，与宽容无关，我只不过是快乐。” ----《东霓》
●这就是中国式婚姻的现实，不管有钱没钱，女人永远要在一棵树上吊死，她不但自己要吊死，还要这棵树陪着她死，才算爱得有始有终。她们眼里的幸福爱情，是女主角父母那样的，老两口吵吵闹闹，互相生气不到一小时，又因为子女的恋爱问题迅速站到同一战线，化干戈为玉帛。 ----毛利《离婚是一场正在爆发的瘟疫》
●赋担乐
春笙歌，秋笙歌，今朝丰收化干戈。
朝干戈，暮干戈，西子湖畔唱凯歌。
做个惆怅客，莫念谁苛刻。
●我们寝室长不仅具有化干戈为玉帛的能力，还有化姑娘为孕妇的能力。
●任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。 ----鬼谷子
●与光阴化干戈为玉帛，把光阴的荒凉和苍老做成一朵花别在衣襟上。 ----雪小禅《在薄情的世界里深情地活着》
●雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。