●「刘易斯·卡罗尔，本名查尔斯·勒特威奇·道奇森，英国柴郡某地出生。一八六五年，他创作了《爱丽丝漫游仙境记》，六年后又出版《爱丽丝镜中奇遇记》。六年间，刘易斯·卡罗尔的身上到底发生了什么事，只要比较一下这两部作品，说不定就会知晓。闲话按下不说了，目前，最重要的是《爱丽丝镜中奇遇记》――某日，『爱丽丝』不慎跌落镜子里的世界，在一切事物都相反的镜中世界，她满怀不安，四处走动，直到碰见『红色王后』，才知道镜中世界色王后』，才知道镜中世界就像棋盘般被规划成正方形的样子。她接受『红色王后』的建议，也想成为『王后』，所以她把自己当成『白色的兵』，一直走到棋盘对面的边缘地带。西洋棋中，『兵』一旦杀至敌方底线，就可以变成『王』以外的任何棋子。受『白色骑士』的帮
●正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ----约翰·罗尔斯
●“我不再看见你阳光的面容，听到你银铃的笑声，你生命的以后里不再有我的容身之处。但我心满意足的是，此刻，你不会错过我的童话……欢快的夏日啊一去不返，夏日的光辉也将要消散，但它沉重的呼吸将永不会，玷污我们童话的金色。” ----卡罗尔
●你们的不经意，却在我心里泛起层层涟漪，当时我想到的是卡罗尔说的隐形人，想必自己也蛮适合的吧。或许，活着活着就把自己都弄丢了，毕竟这么像隐形人。
●不必惧怕自己的与众不同会招致敌人。如果树立了一些这样的敌人，那你成功的机会远比现在大。路易斯·卡罗尔曾说过：“如果你的一生花在做那些别人无可挑剔的事情上，那么你将不会获得显著的成就。” ----科尔曼《精神的力量》
●自由主义中的保守派只能接受形式上的平等，也就是法律面前人人平等的原则；而自由平等主义者则表现出对于实质平等的强烈关怀。正义的两条原则：第一条是平等的自由原则，即每个人应该在社会中享有平等的自由权利；第二条原则包括差别原则与机会平等原则。前者要求在进行分配的时候，如果不得不产生某种不平等的话，这种不平等应该有利于境遇最差的人们的最大利益，就是说，利益分配应该像处于不利地位的人们倾斜；后者要求将机会平等的原则应用于社会经济的不平等，使具有同等能力、技术与动机的人们享有平等的获得职位的机会。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●妈妈向爸爸抱怨这位家庭教师的“背叛”，爸爸却不为所动：“一个犹太人，充满末世情绪，船沉时会本能地跳出去，你能怪他吗？……” ----乔伊斯·卡罗尔·欧茨《我的妹妹，我的爱》
●我名为，罗尔斯之脚；
我啃食，魔索城一角；
飘飘渺渺，飘飘渺渺，
我俯身，
犹如地狱中的饥殍，
我自由，身背女士的八只脚！
----罗尔斯蛛行术 ----爱欧《血族 BLOODLINE》
●在你以为不能更惨的时候，烟抽完了。 ----《卡罗尔》
●仅仅有效率原则本身不可能成为一种正义观。因此，它必须以某些背景制度（background institution）的约束，一旦这些约束被满足，任何由此产生的有效率的分配都被承认是正义的。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●已知时间是可微的，
幸福是可积的，
又因为生活是连续的，
青春是无限美好，
所以我对你的友谊是单调递增的，
是用洛必达法则无法求导，罗尔定理不能证明的。
但愿拉格朗日天天照，道路无凹凸，生活不单调，
快乐的极限趋于正无穷，美好的生活取得极大值。
祝交运二班全体同学双旦快乐！学业有成！
生活幸福快乐！开心就好！ ----常在斌
●平等是妒忌的表现，正义观念是在无人为怨恨和恶意驱动的假设条件下被选择的。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●Everything comes full circle.
世间万物千回百转归于原点，犹如轮回。 ----《卡罗尔》
●「迷路于仙境及镜中世界的少女，现实其实有其原形。一九五六年四月二十五日，对世界文学史来说，出现了一个命运般的相逢。那就是卡罗尔和少女的首次相遇。当时，刘易斯·卡罗尔还在牛津大学基督堂学院担任数学讲师。那一天，他拿着心爱的照相机前往宿舍长亨利·利德尔的公馆，原本似乎打算去拍大教堂的，但他在公馆的院子里，跟兴高采烈玩耍着的利德尔次女『爱丽丝·利德尔』相遇了。」「是吗？这可真不知道。」「这是有名的事实，在这命运般相遇的数年后，也就是一八六二年七月四日，正是《爱丽丝漫游仙境记》另一个值得纪念的日子――刘易斯·卡罗尔和利德尔家的三姐妹一同去郊外野餐，这期间，三姐妹磨着他讲故事，卡罗尔只好以『主人公掉进了兔子洞』开端，即兴创作了一个故事。听罢，『爱丽丝·
●任何时候幸福都是受推崇的。 ----安妮·罗尔·邦杜《奇迹年代》
●Some people change your life forever. ----《卡罗尔》
●正义的对象是社会的基本结构——即用来分配公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●Une hypothèse supplémentaire doit être faite pour garantir une stricte obéissance aux principes. Les
partenaires sont censés être capables d’un sens de la justice et ce fait est connu publiquement par eux.
Cette condition doit garantir l’intégrité de l’accord conclu dans la position originelle. […] Quand ils
parvie ----约翰·罗尔斯《Le voile d’ignorance》
●妒忌的心理学根源为缺乏自我价值的自信，是一种无力的自助感。
缺乏对自己价值和自己去做价值的事情的自信；很多场合的心理学体验为痛苦及丢脸的、引导他们对自己本身及生活方式作更低估价；在他们的社会地位上，除了反对那些获利者之外别无他途，除非听从自己变的麻木不仁及顺从，是促使妒忌带着敌意爆发的三个条件。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●”I took what you give willingly”. ----《卡罗尔》
●一个社会体系的正义，本质上依赖于如何分配基本的权利义务，依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●软弱的人就该臣服于暴君，软弱的人惧怕肉体的疼痛，他们的处世之道就是回避痛苦。 ----乔伊斯·卡罗尔·欧茨《狂野之夜！》
●] la coopération sociale procure à tous une vie meilleure que celle que chacun aurait gr?ce à ses
propres efforts ----约翰·罗尔斯《Théorie de la justice》
●Dreaming as the days go by,
Dreaming as the summers die ----刘易斯·卡罗尔《爱丽丝镜中奇遇记》
●What a strange girl you are, flung out of space.
你真是个奇怪的女孩，像个天外来客。
My angel, flung out of space.
你像是从宇宙中飞来，我的天使。 ----《卡罗尔》
●生命沿着无尽的河，无止地漂流，在金色的光辉中，流连踯躅，人生究竟还会是什么——如果不是一场幻梦。 ----刘易斯·卡罗尔《爱丽丝梦游仙境》
●我们每个人都很疯狂，只不过疯狂的方式各不相同。 ----乔伊斯·卡罗尔·欧茨《狂野之夜！》
●“You seek resolutions and explanations because you’re young”. ----《卡罗尔》
●在恐慌之中，我喊道：
“珐媞玛，睁开眼睛，看看我！你还不知道我的脸是 什么样子呢！你就不能记起我！ ”
珐媞玛在蜂拥的人群中挣扎了片刻。她转过身。眼睑坚决地闭着，她对我喊道：
“我认不出你的样子，笨蛋，可是我认得你的心，和你小提琴的声音！我会记得这些的！” ----安妮·罗尔·邦杜《奇迹年代》
●You seek resolutions because you are young.
你想要解决之道，因为你还年轻。 ----《卡罗尔》