●Les hommes, n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, se sont avisés pour se rendre heureux de n'y point penser.
- 人不能战胜死亡、贫困和无知，于是告诫自己要想获得幸福就不去想这些事。
●学禅有悟
豁达的境界要靠“禅”来引领
以往的花再红也已成为隔日之美，今晨的茶再淡毕竟是现实之香，更何况饮茶并非故作风雅而意在清心。心清便能在幽静温柔的茶香中，令历史上的种种荣辱浮沉，成败得失，统统化作一缕云烟渐去渐远，飘上云端，最终离你而去。情淡心定之后将会获得洞察世间浮尘的慧眼，从而看透富贵背后的贫困，荣誉之下的惨淡，达到豁达的境界。这时便能抖掉虚名罩在头顶上的光环，拂去岁月留在心灵上的创伤。当突然发现人生之旅的五彩缤纷仅是外表，而光怪陆离才是本质时，就会摆脱掉浮世强加于身的疲惫，品尝到生命的美好和生活的幸福。这时，也只有在这时，才称得上思想有了些许的深邃，精神有了略微的底蕴。
●老太太面带笑容，平静地说着。我没想到，在这样极其贫困的地区，善良的心与金钱的诱惑，这么自然地结合在人们的生活里，而且那么平静。 ----马宏杰《西部招妻》
●通过贫困，意志薄弱的人会变得无耻卑鄙，意志坚强的人则变得超凡脱俗。穷困是一个熔炉，每当命运需要一个坏蛋或一个神人，就把一个人投进去。 ----《悲惨世界》
●因为在小小的斗争里，常有许多伟大的活动。常有些顽强而不为人知的勇敢行为使人在黑暗中步步堤防那些因生活所需和丑恶的动机的致命袭击。高贵隐密的胜利是任何肉眼所不见，任何声誉所不被，任何鼓乐所不歌颂的。生活，苦难，孤独，遗弃，贫困，这些都是战场，都有它们的英雄，无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。 ----《悲惨世界》
●La connaissance de Dieu sans celle de sa misère fait l'orgueil. La connaissance de sa misère sans celle de Dieu fait le désespoir.
- 只知上帝不知贫困造成了高傲；只知贫困不知上帝带来了绝望。
●真正强大的人，是洗尽铅华，神机圆融的。遇到任何事都能做到淡定从容：清贫困苦，尚可甘之如饴。万丈深渊，也能安之若素。刀斧加身，亦能不忘初心。
●愚昧无知将人推向堕落贫困的悲惨境地，但是在好学不倦的日子里，正是它们鞭策着我们将自己的阅历引入宽泛和深入。
●我们得重新定义文明与财富的关系。贫穷从来不是好事。“贫困对人的尊严和人性的堕落所造成的后果是无法衡量的。”([美]查尔斯·威尔伯)贫穷遮蔽了人的眼睛，让他们看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨。贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈漆。而财富则让人有了多余的时间和精力，来关心自己的内心，关心视野意外的大千世界，思索那些与胃无关的奢侈问题。财富是文明生长的土壤。 ----张宏杰《大明王朝的七张面孔》
●像马克思一样，韦伯相信16世纪所以颁布济贫法案是因为当时因为许多人由于农业体系的革命而陷入了贫困。 ----艾伦·麦克法兰《英国个人主义的起源》
●但这只是一种比喻；要知道，当你荣华富贵的时候你的兄弟还贫困潦倒，那么，你不是他的兄弟。或者说你心里还将他当兄弟，但实际的是，你已经不配做这个贫困的人的兄弟！而不是他不配你！
当你打拼的时候，兄弟也在打拼；当你成的时候，他依然窘困，那么，可不可以拉他一把呢？对你来说只是举手之劳的事，你并没有伸手；那么，你只是当他是兄弟，又有何用？那样的兄弟，反而成了你成名就之后炫耀博取名声的工具，又怎么算是兄弟？
楚阳静静的道：共患难是兄弟，同富贵，也是兄弟！共患难同富贵全部都做到，才是真兄弟！
我是这么认为的。”楚阳说道：“现在的我，还不配做你们的兄弟，而你们，也不配做我的兄弟。所以，在今后的打拼中，我希望能打拼出来，这一份兄弟情 ----《傲世九重天》
●“知识……真是个好东西，它能使人清醒，使人大彻大悟，就象在漫漫长夜中的火把，给你光明，给你温暖，当你进入一种境界以后，世俗的东西就不太重要了，你无暇去考虑物质生活的富足与贫困，你获取知
识，是为了进行一种思考，一种自我完善。我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，后者我把它翻译成一种新的语言……” ----都梁《血色浪漫》
●她高举火把，示意希望。
她手持宝剑，寓意反抗。
她披着破旧的斗篷，代表贫困。
她配戴着珠宝，象征富有与权贵。
●生活的快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何。你的态度决定了你一生的高度。你认为自己贫穷，并且无可救药，那么你的一生将会在穷困潦倒中度过；你认为贫穷是可以改变的，你将会积极、主动地面对贫困。心态决定我们的生活，有什么样的心态，就有什么样的人生。
面对人生的烦恼与挫折，最重要的是摆正自己的心态，积极面对一切。再苦再累，也要保持微笑。笑一笑，你的人生会更美好！
●切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始.有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧. 知足,并非不思进取,而是在努力耕耘中不奢望、不贪求.失去了昨日的繁星并不可怕,可怕的是你又错过了今天的朝阳.君子藏器于身,待时而动;明者因时而变,知者随事而制. 愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富.知识有重量,但成就有光泽;有少部分人感觉到知识的力量,但更多的人只看到成就的光泽.十年磨一剑,功厚者必大成,与其临渊羡鱼,不如退而织网.
●那些伟大的灵魂，圣者如佛陀和耶稣，贤哲如苏格拉底和孔子，天才如尼采和凡高，生前或者贫困终身，或者受尽磨难，如果用世俗的眼光来评估，他们都是极不幸福的。幸福这把尺子太小，衡量不了这些精神伟人的价值。不过，倘若把幸福定义为人性的伟大，他们又是最幸福的。 ----周国平
●有时候，会发现，一些乞丐过得比我还潇洒：欧美风格的杂乱式发型，身着屠戮无数次希望的衣衫，眼神甚是犀利，如同划破天际的一颗流星，埋葬了贫困与患难的相濡以沫。
●人不如鬼
谁见贫困嫌苦累，
又忧饥渴又有畏。
富在嘴巴一口水，
实际人穷不如鬼。
●贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭.浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
●政府的最重要的任务之一，就是要防止财富分配的极端不平等。这并不是要从富人人手中夺取财富，而是要从人手中剥夺积累财富的手段;不是要给穷人设立济贫院，而是要保证人民免于贫困。 ----卢梭
●少数世人常讲究精神领域，却没那个精神能力。对于我这种从小受过贫困的人来说，物质可享受，但绝不沉溺，更不会过那种奢糜的生活。
●上帝保佑我们！为什么命运老是对贫困穷苦而又孤立无援的芸芸众生那么恶作剧呢？我每当听到这一类的案件时，我都想起巴克斯特的话，并说，“夏洛克·福尔摩斯之所以能破案还是靠上帝保佑”。 ----夏洛克·福尔摩斯《福尔摩斯探案集3博斯科姆比溪谷秘案》
●我老家和大多数中国贫困乡镇的模样相差无几，风景怡人，且穷困潦倒；民风淳朴，且穷困潦倒；依山傍水，且穷困潦倒。
●贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福。 ----林清玄《咸也好，淡也好》
●天为罗盖地为毯，日月星辰伴我眠；
何人撒下名利网，富贵贫困不一般；
也有骑马与坐轿，也有推车把担担；
骑马坐轿修来的福，推车担担命该然；
骏马驮着痴呆汉，美妇常伴拙夫眠；
八十老翁门前站，三岁顽童染黄泉；
不是老天不睁眼，善恶到头报应循环。
●死亡常常是粗心大意的。它会把爱情和一个空房间中的潮湿下午混为一谈。未粉刷的墙壁提醒我“性”如何常常象征贫困。 ----娜塔丽·韩德尔
●贫困孩子,牵动着社会最敏感的神经;在城市孩子的眼中,从来不会奢望一个书包、一个玩具、一支铅笔、一块橡皮……
●我的一生中所做过的许多事需求上帝宽佑，倒是未做过的事，反而是我的美德。我不曾写过一篇当局嘉奖的文章，我不曾吆喝佣人，我不曾白拿百姓一个钱，这个社会不缺歌功颂德的人，但缺威武不屈的人；不缺到处捐款的人，但缺富贵不淫的人；不缺贫困潦倒的人，但缺贫贱不移的人。 ----林语堂