●废墟里刨来的苦酒洒了一地，院里摇晃着的梧桐叶摇得人心碎，衣衫褴褛的书生好想在自己的心房安装个补丁或者给自己的脸上盖一层面纱，以好让自己在佛前祈祷时不显得那么地局促不安，哪怕这只是做给外人看的。可惜这一切的念想终究只是念想，那响起的悠长钟声击碎了所有的可能或者说痴心妄想！
●生活的许多是非曲折，不是用来纠缠，而是一种迎接和体验。让更多的轻松化解局促，用更多的淡然化解紧张，生活免不了许多的烦恼和琐碎，不必畏惧，平常处之，随缘随喜，随他来去，都说人生豁达很难，但生活总不能输给纠缠不休。苏东坡有句提醒，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ----人间佛教
●「狭窄的空间奔腾着喧闹，劈劈啪啪，叱喝笑骂，麻将桌上的高低情绪在局促的房子里翻江倒海，如海啸，但不是淹没房内的世界，而刚好相反，是把外面的世界远远隔开，让麻将桌变成一个孤绝安全的小宇宙，你沉迷在里面，忘记今夕何夕，甚至如广东人所常说的，「连老爸到底姓甚名谁都不太记得了」。」 ----马家辉
●你有你的圈子,出了这个圈子你没有安全感；别等到不习惯变成了习惯、那就模糊了圈子的界限，不再能让人享受局促不安了。
●我不想谈政治的原因是因为：我不想将我们本来还有可能成为朋友的人，却成为敌人。某种角度来说，我们无论是谁，都是不怕谈政治的，怕的是政治是令世界血腥升级，残忍而肮脏的东西，这不是政治本身的肮脏，而是我们人性而导致的政治肮脏。谈政治无疑等于谈局促，谈偏见，谈仇恨，谈血腥，谈暴力。当然，我们一旦活在社会上，必然会涉及到政治。但我确实还是比较喜欢客观与自然。因为我们明显地晓得，世界上永远没有所谓的“真正的真理”。所有的真理都只是“暂时性的真理”。 ----叔叔的书《生死忧患》
●局促，站了起来，看了阿衡一眼，小心翼翼。 不知所措，沉默没有自信的样子。 哪里，还有当年那个跋扈少年的影子。 ----书海沧生《十年一品温如言》
●人类是为创新与追求而生的，超越与超脱是人类的共同使命，人类无法承受或忍受那乏味的局促与单调，反复与停留。 ----叔叔的书《论虚无真实与命运》
●当你努力去拼搏
像一朵浓烈的玫瑰华丽绽放时
你便不会再有时间去忐忑不安
当你顺从他人的旨意
拘泥在局促的生活中
你就会在自我怀疑中慢慢枯萎。
●装不出融入的态度，空气中充斥着虚无，说什么都掩饰不了我这局外人的局促。 ----《被驯服的象》
●可以不去扎人，但身上必须有刺。你得畏惧些东西，也总得不怕点什么。不去吓别人，也不被别人吓住自己。这差不多该是一个人胆量最合适的表达了。气场小了，格局就会局促。
●在你跟我讲话时
我都忘了自己是有多么局促不安
不安会不会说错话
不安会不会让你讨厌
你眼里的轻描淡写
是我拼命想出来的下文
●恭喜我的同门成功驻扎我心成为我永远的一块疤痕
时间过去一年这个奔三的孩子较真儿的让我局促不安
虽然都是大龄青年
我想他除了提醒我的衰外别无他用了
比较中我猛的回头，发现我滞留在沙漠了
明明说好的留恋美景竟然走进海市蜃楼
是阿，这个标杆看来是永远的存在了
一想起马上毕业了自己还未熟透
这人生大事该解决的可能就要在这场较真中都得牺牲了
惶恐不安，不过文艺的傻妞还是期待上帝的礼物的
时间中流逝的也是岁月给的沉淀
●通世故的人总是戴着假面具的，他们几乎没有以他们本来的面目出现过，甚至弄得自己也不认识自己，当他们不得不露出真面目的时候，他们就会感到万分的局促。在他们看来，要紧的不是他们实际上是什么样的人，而是要在外表上看起来好像是什么样的人。 ----卢梭
●昨晚我书里的童年 在听筒前 得以最优美的升空幻灭 遗忘的节日 我热爱 或者根本一无所知 我只是面对着空白 局促不安 人和天空老成弯曲的世界 起点和终点相互抵消。
●记忆的模糊，
人生的酸楚；
前方的迷茫，
使我局促，使我踌躇；
对于世事的憧憬多时变得渺茫。
我想奋起，
却找不到准确的方向，弥漫的大雾层层包围，发挥不出半点力量；
历经多时的束缚，
要想迎来新的曙光,过多的空想，最终导致的是自我的灭亡… ----俯瞰群山《朝曦个人博客》
●你对于我来说不是一位夫人，而是一位姑娘，是我见到的最具姑娘特性的一位，我不会向你伸出手去，姑娘，这是我肮脏的、颤抖的、爪子般的、局促不安的、又冷又热的手。” ----卡夫卡
●这个世界以一个不可思议的速度飞速旋转着
一天天
一月月
一年年
长久以来周而复始的生活磨平了人们的希望，期许，憧憬和未来。同时会磨平人们的不安、局促，忧愁和恐惧。
似乎每个人都在想着....这是一成不变循规蹈矩的生活，似乎结束了也没有什么大不了
所以长久以来，关于世界末日的传言总是层出不穷.......到了最后，似乎不论发生什么，都屡见不鲜了一般。
人们这样想着……但是当真正的恐惧降临，当灾难坠落，当城市颠覆，当信仰破败时，人们才会知道，自己到底有多渺小。 ----夏北岛《末生》
●江湖流落，听起来有多潦倒就有多浪漫。一些年轻人就是这样被所谓的江湖，被那风尘中的诗意吸引，被心灵深处动荡不安的渴望驱使，行走在了漂泊的路上—我到现在还有这样
的一点后遗症，想到从此以后，再也不能想去某个地方就拔脚而行，再也不能无牵无挂，没心没肺过日子，就觉人生实在局促，已然老朽了。 ----王这么《大好河山可骑驴》
●局促的本质就是受限或受阻，不得安然，不得自在。局促将会使人导致不安与恐惧，盲目与盲从，而不安与恐惧，盲目与盲从，又将会使人变得更加局促。打破局促便是我们人类的最终使命。在某种程度或意义上来说，打破局促，就是意味“牺牲”自我，所以，人固有一死，和其光，同其尘，与万物同齐，与万物同在，与万物同寿，与万物同好，与真我握手言和。人确实有两个我，一个自我，一个真我，自我就是人的欲望与需求的化身，所以，人生下来就是挑战命运，挑战自我的，哪怕无果，也必然经过，这就是人生最可悲，而又最可笑，既有道理，而又似无道理的全部滑稽奥妙与经过。 ----叔叔的书《论虚无真实与命运》
●铜色的铁门又锈了几处。
门口的灰犬又换了几只。
抚犬的妇人又矮了几分。
画面总是在变，定格的那一刻，徘徊在雨季。
唯独湖畔的他们总在画里，却也一天天变得心惊，一天天变得局促。
他们开始忌惮生死，厚重的双唇坚固得如同这土地。
他们说，这湖要干涸，迟早要干涸。
我知道，是茂密的柳树遮住了他们的眼，遮住了湖对岸欢喜的人。
我知道，是翩跹的芦苇舞乱了他们的心，舞乱了雨季前的安静。
我知道，这湖要干涸，迟早要干涸。
我仍深爱着这片土地，直到鸟语花香编成回忆，回忆奏成哀歌。 ----习乙《湖旁物语》
●如果有一天我们真的没在自己设计的轨道上运转，其实也不会发生什么……那些畏首畏脚的局促都是矫情的小事……
●继续向前走吧！心里想着，脚步却已经局促不安了。
●相机的快门拨盘上刻着1/2/4/8/15/30/60/125/250/500……数字越大，表示时间却越短。怎么那么像人生？年岁的数字越大，越表示一种局促。我执拗地用时间记录着生命，越是着力捕捉，仿佛越是难以捉摸。任何经意或不经意间，不安分的生命会悄然改变轨迹，直至面目全非。 ----严明《我爱这哭不出的浪漫》
●这个世界以一个不可思议的速度飞速旋转着。一天天，一月月，一年年。长久以来周而复始的生活磨平了人们的希望,期许，憧憬，和未来。同时会磨平人们的不安，局促，忧愁，和恐惧.似乎每个人都在想着...这一成不变循规蹈矩的生活，似乎结束了也没什么大不了。所以长久以来，关于世界末日的传言总是层出不穷...到了最后，似乎不论发生什么都屡见不鲜了一般。人们这样想着...但是当真正的恐惧降临，当灾难降落，当城市颠覆，当信仰破灭时...人们才会知道，自己有多渺小.城市上空，大片大片的乌云布满天空，沉重的灰色席卷太阳，透不到一丝的光。大群青鸟盘旋而上，声色嘶哑的叫着是一首首绝望的曲调。而在城市下方的角落，在每一条河流的源头，在大海的交汇处...正将一支支装满红色的体 ----夏北岛《末生》
●渡口边，有流亡的车队
在夕阳里等待
如果不是羊群出现
这将是多么死气沉沉
赶羊人将羊赶到江里
直至不见
吹口哨的少年，将柳树
和白杨，赶到江里
满树鸟鸣，跌落下来
赶羊人跌落下来
少年跌落下来
我的局促和不安，跌落下来 ----一度《傍晚》
●一个人有没有主见只能够相对于他本人而言。但一个人的偏见却往往来源于他把事物看偏或看扁的程度。局促便是表露出一个人思想能力有限的明显特征。 ----叔叔的书《宁静的最远处》
●杜子美自许稷与契，人未必许也。然其诗云："舜举十六相，身尊道何高。秦时用商鞅，法令如牛毛。"此是稷、契辈人口中语也。又云："知名未足称，局促商山翁。"又云："王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。"乃知子美诗外尚有事在也。 ----苏轼《仇池笔记》