●#强-他是我小叔的儿子，自小被娇生惯养，我们几个自小也没少欺负他，欺负他是想让他改下这个倔脾气。
小叔在深圳这个黄金的地方，十多年了，也只够养家。没赚得一毛地，他婆家嫌他赚不到钱，逼迫他们离婚，不敢违父母意，遂好聚好散，后嫁的一百万富翁，不料百万富翁有家暴倾向，且脾性不是大好，婆家都受了不少气，懊悔和愧疚之情不由得表露出来，他们还是觉得我小叔好，钱虽小，但人和气，所谓家和万事兴。
自从我大学几年回来后，强蜕变了不少，没有以前的倔脾气，人也变得精灵了许多，每当我跟他聊起一些我在社会上的所见所闻，他聚精会神的听着，仿佛一位求学的名流之士，在听天下大势。
●我自己就是那个我漫游的世界，我的所见所闻皆源于我自身。那儿，我感到我更真实也更陌生。 ----华莱士·史蒂文斯《胡恩宫殿里的茶话》
●人的灵魂如果不加以雕琢使其深刻，则摆脱不了贫瘠和荒芜；身躯如果不加以滋养使其壮硕，就避免不了疾病和困苦；眼光如果不加以勾勒，沉湎于粗陋短浅，那么他的心将不幸的永远的沦落在眼下所谓的难过。一个人的所见所闻、所思所想，无疑是生命丰厚的馈赠。一个人的超凡脱俗、不落窠臼，不在他出世入世，只在乎永远是清莲一株，只容远观，不忍亵渎。
●“老百姓就像一群低能的牛。有时恭顺得几近愚昧，有时又暴躁得几近造反。接到命令说‘你们欢庆！’他们服从；接着又接到命令说‘去和你们的邻国打仗！’他们也服从。命令他们拥戴皇帝，他们便磕头；接着又命令他们拥护共和，他们便欢呼。
那些控制着老百姓的人也同样愚蠢，只不过他们服从的不是某个主人，而是某些原则。这些原则正因为是原则，必然是荒唐的、虚假的。因为他们想确立某些永恒不变的观念，而在这个世界上，根本没有什么不变的东西——我们的所见所闻都是些幻象罢了。” ----莫泊桑《奥尔拉》
●据我所见所闻，这个国家最大的焦虑却是极度个体化极度内在化的。……在把过去的经验应用到现在的挑战方面，他们遇到了麻烦。父母和孩子们分别处在不同的世界里，他们的婚姻更加复杂——我很少遇到在一起真正感到快乐的夫妻。 ----彼得·海斯勒《寻路中国》
●原来是这样吗？原来只是跑出来看看这个世界就要付出很大的代价，忍受很多的痛苦，知道自己的寿命比别人短，但不想在那间永远不改变的小屋里过一生。
“活过”的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。很多人能够每天沐浴在阳光下，却没有这个很少能见到阳光的女孩能明白所谓“活过”的意思。
所以就算再怎么难受也不会露出痛苦的表情，要大吃那些廉价的食物，要每天换不同样子的漂亮衣服，要大方地露出年轻的骄傲的肌肤，要对着所见所闻的一切惊叹地写字说：“好厉害！” ----江南《龙族3·黑月之潮》
●[渴求般获取精准信息]
每天的所见所闻，都会成为大脑的“软件”，被记录在我们的大脑里。世上许多垃圾信息，如果你把时间耗费在俗人喜欢传播的那些花边信息、八挂新闻，这就无法让自己变得“优”，还会成为垃圾扩散者。我们想要生存的空间宽阔一些，就要明白，“能者”的任务是改变他人的认知！一个人的认知结构在俗人之中，必然无力说服别人，所以你必须渴求般获取精准信息，让自己大脑升级，即使不能引领导别人，至少自己的大脑是升级版的。（月亮小语）
●想要拥有一颗明静的心，不该是把自己封锁在纯色世界对现事不问不闻，而是你能理性的对待那些所见所闻，靠近生活，多些感悟。
●我所记得的真的是曾经的事实吗？或者说，我怎么知道我的所见所闻乃至进行感知的这个我自己，是真实存在的呢？
●1、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
2、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。
3、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现
状是最大的陷阱。
4、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
5、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找
出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？
6、世界上有多少有才华的
●在没孩子之前有的是时间学习。
有个人想当医生，他说：等我以后有钱，办一家医院，我一定要好好地对待我的病人。有个人很信任他，与他合伙办了一家医院，但是他们却没有想到，当医生需要先学习，所以一心要等到有病人来了再说。果不然有病人来了，于是他按以前听说过的；曾经看见过的方法来“对症”治疗，普通问题效果还可以，但是有时病人需要做手术，他就按小时候所见所闻加上自己的想象给病人做手术……
这个故事是“家长”的写照，所以，许多人都导致心理创伤，如果你精神没致残，庆幸！在成为家长之前，学习的时间和机会是最多的！（月亮小语）
●美和说过哟，“和他相遇的瞬间，我的人生就改变了。所见所闻所感，目之所及全都开始变得多姿多彩起来，世界在散发着光辉。
就算悲伤难抑，遍体鳞伤地处于谷底，也不能停下演奏。只有这样，我们才是真正活着的。
你的所言所行，全都闪烁着光芒，太过刺目，于是我闭上双眼，但内心还是无法停止对你的憧憬。 ----《四月是你的谎言》
●待到岁月苍老，要与谁共饮一杯时光倒流，诉说这一生所见所闻。
●春天是阳光和熙的季节，清寒与炎热共舞，和着莺莺燕燕与溪声汩汩的合鸣，四季在这一刻启幕，许下所有没来得及许下的心愿，关闭的心门再次打开，微风与思绪一起飞扬，带着青草春泥与森林野花糅合的奇妙芬芳，新叶吐露着生命的昭示，一切都是自然万物与我们的默契，不用述说，已然知晓，春天的精气神伴随我们走过四季，翻遍岁月流年的纷呈，读懂的所见所闻所感所思所为，繁花盛开的时刻，年华与我们舒展的身心心心相印，形如知己，这种感觉只有沐浴在春之流光与微风中才有，春天的“小确幸"，不是大幸福，而是与所有人的心有灵犀。
●找个喜欢和你说话的人，比找个能带给你物质生活的人更重要。遇见那个愿意和你分享所见所闻、和你分析所面对问题的利与弊的人，请珍惜，愿意和你唠叨的人，也许他并没有钱没有权，但他有心。
●所见所闻当改变一生，不知不觉则庸碌一生。 ----《格言》
●意大利充满了垂老之人，他们再也不想离开，他们一人独居，以猫狗自娱，侍候他们的尝试忠心的仆人，但更常是靠偷东西养家的肆无忌惮的女仆。这些老人病苦无缘的日子终会到来，这是他们已远离了年青时熟悉的所见所闻，对自己为什么要自我放逐的原因也记忆不清了。在这异国土地上，他们从未确实看明白食物的所以为然，也没有很好理解过。在临终时，有些人还穿着年青时剩下的花哨服饰，周围是外国的景色和外国人，这些人不知怎么已成为他不可缺少的支柱和人生虚幻戏剧的重要角色。 ----巴尔齐尼《意大利人》
●《不虚此行，不枉此生》
晨曦是黎明掌中的灯，
远钟幽远敲醒远行的僧，
你蘸一点天亮前的月色，
写下这座古老的城。
炊烟飘向遥远的田塍，
恍惚 台阶上的脚印
竟唱出了声
原来你提篮出门，
踩碎了积露的坑。
你篮 网罗着葡萄的藤，
枕着老槐树的根，
不明所以撷那秋水为神，
你脸稚嫩 模仿着雪花的纯。
这里的山水跋涉成泥土的纹，
大海堆砌着天空的痕，
河流却沧桑，蜿蜒出扭曲的魂，
没有说话，你眼紧盯风车的轮。
难道你是在思念远方的人？
只是你不曾。
风吹过所见所闻，
大雁排成八字的阵，
撂开刘海，你笑着说：
不虚此行，不枉此生。
●在人生中，记忆中美好的片段或许很多。对绝大多数人来说，童年趣事或许是最美好的。
忆往昔，童年好多美好的片段，想来都是值得回味的。现我和大家一起分享美好片段。
记忆中妈妈做的饭是最好的；
春日里，乡间小道是多么的熟悉；
早晨懒散的吃顿早餐，突然发现现在很少吃早餐了；
和平鸽坚定了我们的信念，而现在多少人的理想被现实打破；
哇！要迟到了，赶紧跑两步；
曾经嬉戏的巷口，再也没有你我的身影；
青春的恋爱那么美，却那么伤；
田间小道是那么的宁静而自然；
放学回家和同学聊聊天，所见所闻；
多少年了，没有被妈妈牵过手； ----《记忆中最美好的片段》
●我于是把过去12年的奇遇及做特异功能的所见所闻包括信息场的发现，详细的讲述给两位听。杨博士静静的听完以后，淡淡的说:「我也讲一些我的研究给你听听」接下来我所听到的故事, 不但有信息场的探索、比我发现的还要深入、还要更根本；还有经过处理的水的一些奇妙的特性、与古埃及流传下来的一些知识的关係。並让我见识一下这样的水做成的产品, 並滴一滴在我的舌头上, 我感觉这滴水一碰到舌头，瞬间消失于舌头皮肤之下。另外他也提到微量元素的神奇效果。这些现象及故事真让我瞠目结舌，回去以后几天睡不著觉。 ----杨定一《真原医》
●国安民乐，四方仰德，果真如此吗？呵呵。我入蜀地，所见所闻，一路沿途尽白骨森森；强征壮丁，妄动国政，沃野千里无一个男人。致耕地荒废，饥荒横陈，是可忍，孰不可忍。七纵孟获，妇人之仁；严刑峻法，民不聊生。诸葛亮，你为何一声不吭？！ ----此物天下绝响(b站)
●你多少会回忆路上的所见所闻：见到了哪些教堂的尖顶；在哪几个被导游书千百遍赞颂过，叮嘱你万万不可错过的地方拍照留影；伴着红酒和投契的几个老友讲完你的旅行趣闻之后，可有那么一个片刻感觉虚弱？可有几缕寂寞的旅情不知如何与人述说？可有瞬间的动摇感觉自己的孤独有多真切？可有刹那的感动连自己也不免怀疑是否当真发生过？可有些许感慨，重回熟悉的城市里便羞于对人谈起？ ----郭子鹰《最好的时光在路上》
●这个世界上最扑朔迷离的，就是真相。
我们要学会依据自己的所见所闻来怀疑自己的所见所闻。
只是有一种相信，叫做假装相信自己，或者假装相信他人。
不过是因为装得太真，让人暂时忘了它的假罢了。
●这世界上往往有很多我们意料不到的美好,有的人不相信,但并不代表不存在,只是还没有遇到.
我失眠在每一个灯火阑珊的夜晚,翻阅文字亦或听歌早已是一种睡前习惯,不过~我倒是很享受这个时间点。因为忙碌了一整天的我终于可以静下心来看会书,听自己喜欢的歌曲,我知道，只有这种时候才无人打扰,想起更多的过往。我把平日的所见所闻都附于文字里,希望无论多久都不会随着时光而遗忘,回忆起都会有种种的感伤。
如果累了,如果烦了,如果难过了,请一定记得静下心来听自己内心的世界,因为比起找好不相干的人诉说,听歌,写文字,安静的看书,会是更好的治愈方法~
●如果看见前世或未来需要开天眼才行，那么没有开天眼者永远也不会明白已经开天眼者的所见所闻，也无法证明其所见所闻的表述到底是真的还是骗人的。因为今生今世，谁也无法跑到前世或来世去验证。因此，除非开天眼者能够让听众也开了天眼，否则不是如瞎子点灯白费蜡，就难逃欺骗蒙人和另有所图的嫌疑。至于自欺欺人者，连自己也入戏了，或搞的跟真的一样，则已近乎于艺术家、艺术创作或魔术表演了。
●世界上没有什么是必定不存在的，一个人一生的所见所闻与天地比起来微不足道，我们还需对那些未知世界保存一些敬畏之心较好。
●近日来，一直想写些什么，可是当欲把思绪映射下来时，却又不知写些什么，觉得所写内容都是听来的，其中的看法性质的更是写来没多大意义，没有太多自己发自内心的感想。所写的要表达自己的真情实感，若不是，一点活力也没有。文字是个好东西，可以记录自己生命点滴，每天坚持写一下当天你所见所闻所思所想，日久后，自己的气质思想也会变得深刻。无论在无聊时，有美妙的文字相随左右，所以自己一直不孤独，用心感悟生活，用美妙的文字表达我对世界的爱。有你真好。 ----赵阳《自己随笔集》
●一个真实的人或自我，就是一个人的所作所为，而不是一个人的所思所想，也不是一个人的所说所写，更不是一个人的所见所闻。而所作所为的另一半，就是所不作和所不为也。这就好比，杀人就是杀人的行为，而不是杀人的想法、说法和看法，光有想法、说法和看法是不算数或不现实的，不然说风就是雨，看到什么就是什么，或谁想成为什么就是什么，乃至谁想成为上帝就是上帝了；又可好比，镜子就是镜子本身，而不是其它各种各样乃至万事万物的镜像也。由此可见，一个不真实或虚幻的自我，就是其所思所想的自我，或所见所闻的人，但这些全不是他自身或本人也。