●该隐和亚伯是圣经中出现的，人类最早的兄弟。是被从乐园中赶出来的亚当与夏娃之间生下的孩子。兄长因为嫉妒而杀害了弟弟，这是人类最初的杀人事件。历史就是不断重复。靠近再离开，就仿佛巨大的波浪一般。我们可能是已经在这个名为世界的舞台上上演过数次的悲剧＜该隐与亚伯＞，再次上演时的演员吧。而且，还是前所未有的规模。恐怕该隐就是新大陆，亚伯就是旧大陆。你，这到底会是继续持续的斗争的一片碎片，还是终于迎来了最后的战争，没有人知道。我们正处于正将结束的巨大的世界，欧洲中。被历史的一时兴起玩弄着，只是碰巧遇上了诸神的黄昏罢了。现在仿佛也能听到预告终结的喇叭声啊。 ----樱庭一树《gosick》
●我不是夏娃所以别想诱惑我，我不是牛顿所以别想砸醒我，我不是白雪公主所以别想害我，我不是有钱人所以不换肾机，我没喝酒所以不跳广场舞，我不爱吃水果所以平安夜只求安安稳稳睡一夜！
●整个寓言的目地就在这里。亚当和夏娃其实仍在原地的空间里，他们并没有离开。只是因为吃了知识之果而产生了头脑，而因为头脑的产生，天堂就不见了，天堂就被忘记了。 ----奥修《智慧之书》
●●气息
我不是基督教徒，不是犹太教徒，不是回教徒，
不是印度教徒，不是佛教徒，不是苏菲派的信徒。
我不属于任何宗教或文化体系。
我既非来自东方，亦非来自西方。
我既非来自海洋，亦非出自大地。
我非自然，非空灵，非由任何元素组成。
我既非此世界之一物，亦非被世界之一物。
我非亚当夏娃之后裔，也无任何起源的故事可说。
我身处的是乌有之乡，
留下的是乌有之迹。
我既非灵魂，亦非肉体。
我属于被我爱的人，我看过
两个世界合而为一。
这个合一的世界向吸著气的人类呼唤而且洞悉
最初，最终，外在，内在。 ----鲁米《在春天走进果园》
●“按柏拉图《盛宴》中阿里斯托芬的说法，远古神话世界里有三种人。”大岛说，“这个知道？”
“不知道。”
“古时候，世界不是由男和女、而是由男男和男女和女女构成的。就是说，一个人用的是今天两个人的材料。大家对此心满意足，相安无事地生活。岂料，神用利刀将所有人一劈两半，劈得利利索索。结果，世上只有男和女，为了寻找本应有的另一半，人们开始左顾右盼，惶惶不可终日。”
“神为什么做那样的事情呢？”
“把人一劈两半？这——，为什么我也不知道。神干的事情基本上都让人捉磨不透。动不动就发脾气，又有时过于——怎么说呢——理想主义的倾向。若容我想象，大概类似某种惩罚吧，就像《圣经》上的亚当和夏娃被赶出伊甸园。”
“原罪。”我说。 ----村上春树《海边的卡夫卡》
●这个诱惑，就如亚当夏娃的苹果，靠近不得。 ----《晨光搁浅》
●苹果是水果界真正的老大。一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个称霸了手机，一个主宰了广场舞！
●历史到今天为止有三个最著名的苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个现在握在乔布斯手中~这三个苹果说明了，性爱、求知、装逼，是人类进步的阶梯…我们已然进入欲望膨胀的最高境界！
●如果说爱情是必须品，那么友情则是奢侈品，上帝怜悯“阿大”的孤寂，为他创造了夏娃，却没有给他创造“阿二” ----钱钟书
●文凭
那是亚当与夏娃跨下的树叶
能遮羞避丑
那是传说中的贞洁牌坊
如今懦夫的门面，懒汉的倚仗
那是来自华夏国度的面膜
能让男人娘们化，女人爷们化
理想中的文凭
那是艳妆艳抹自拍化
挤奶比二低胸化
为了那张证书
弯腰驼背学文化
使自己变得贵族化
让十万万同胞奴隶化
●迄今为止，三个苹果改变了世界:一个诱-惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个握在乔布斯手里。
●月华如练，树影婆娑，柳绿瑛红，情牵流年。一缕太虚丹香，一抹烟云飘渺，温润一朵馨兰。姹紫嫣红春意浓，盛一怀心灵之约，苍茫云水间，吟一曲笙歌弦颤。盈欢暖清寒，情系天涯芳草，梦醒兰亭溪涧，依偎彼岸桑田柳下，守护承诺直到永远。让人生之旅温馨坦然，情倾爱河方舟摆渡，魂系伊甸亚当夏娃。
●《圣经》里说，神创造了亚当，却又怕他在这世间寂寞，就取出来他的一根肋骨创造了夏娃。夏娃就是亚当的软肋，让他疼痛却又无法自拔。 ----《初梦》
●依然没有谁，拾起我门前的那些往事，早起的露水，渴饮如甘。我开始孤独了,或者我是虚构的,我的思想却是真实的，我想象从天空里落下一滴水珠，便是你的化身，受孕一尊抒情的铜像.于是，你就在茫茫的人海中穿梭寻找你的心中的夏娃。蓦然回首才发现，我就在你的身后。 ----夏一寒《别样女人》
●20、夏娃似乎忘了，就在今天，曾经有一瞬间，她心动了。她至死不渝的爱上了这个男人。可是这一刻又好像忘了似的。 ----灵遁者《探索宇宙》
●我听过最美丽的爱情童话是亚当与夏娃，那时的世界只有他和她，他们确信自己就是彼此的另一半，所以他们不用寻找，也不怕被辜负。
上帝在亚当熟睡时从他身上取出一块肋骨，创造了夏娃。亚当醒时，上帝指着夏娃对他说：这人是你的另一半，你如何爱自己，便要如何爱她。
●罪之源
要论道罪之源，
得从亚当说起，
亚当人之始祖，
起初神创天地，
先造日月星辰，
再造地上万物，
后按其像造人，
起其名为亚当，
见他一人独居，
便取肋骨造女，
令亚当取其名，
亚当见她貌美，
便以夏娃为名，
神命二人看守伊甸园，
禁吃园中分别善恶果，
夏娃被蛇引诱吃禁果，
后又劝其亚当来吃之，
亚当深爱她便吃此果，
犯了罪被神咒诅驱逐，
从此罪便在地上繁衍。
●上帝不仅创造了亚当和夏娃，其实还创造了当娃、亚当当和夏娃娃。事实上世间存在着5种性别。 ----姚尧《重口味心理学》
●夏娃最开始并不是只是因为被引诱才吃了圣果，在她心里，她是渴望的。
●永远的夏娃·箴言
远方 静默的风
你听见了吗？亲爱的
我的歌声 传送
美妙的天堂
星星分外撩亮
你看到了吗？亲爱的
我的眼睛 讲述
甜蜜的天堂
月光琉璃一片海
那么妖 那么娆
依稀群星斑斓的梦话
忧郁 明媚的蓝
长夜失眠的 海岸
四季更迭起航
传说 捉不住的韶华
捉不紧的爱
梦回 无言以对
星光落在雾起的双眸
不得不臣服 时光
遗憾的织造者
●人类的历史可以说是战争的历史，也可以说是疾病的历史，疾病就像我们身上挥之不去的阴霾一直以各种各样的姿态出现，伊甸园里我们人类的始祖亚当和夏娃不但没有任何疾病，而且可以长生不死。只是后来受到了撒旦的蛊惑，偷吃的禁果，才被驱逐出伊甸园，人类的苦难便由此开始。 ----布里特《瘟疫与苦难》
●那对恋人，约同圣经中的亚当夏娃。
●上帝取亚当的肋骨，造就了夏娃，你就是我一生的软肋
●无论何处，她在的地方都是伊甸园。
――亚当
我爱他并不是因为他的体贴；
我爱他并不是因为他的歌声；
我爱他并不是因为他的聪明；
我爱他并不是因为他的骑士风度；
我爱他也并不是因为他的刻苦耐劳；
我爱他更不是因为他的教养。
那么，我为什么爱他？
我想，只因为他是男人吧！
――夏娃 ----马克·吐温《亚当夏娃的秘密日记》
●如果亚当和夏娃互相不再有真情，甚至不在指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
●人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。我常常说笑话，世界上有两个苹果成了人类的文化；拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。 ----南怀瑾《金刚经说什么》