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王鼎钧的句子
日期:2018-05-11 22:59:30 来源:文章吧 阅读:

王鼎钧的句子

  ●如果你站在排头,要有英雄气概
如果你站在排尾,要有领袖风度
如果你属于中间,就尽其我,不求人知,
绝不敷衍! ----王鼎钧

  ●走尽天涯,洗尽铅华,捡尽寒枝,歌尽桃花 ----王鼎钧

  ●“故乡要你离它越远它才越真实,你闭目不看最清楚” ----王鼎钧《左心房漩涡

  ●然而那样的军人的确可怕。抗战时期,我们都熟知兵学家蒋百里的名言,他说日本盛产清酒、樱花鲤鱼,这三样东西可以代表日本人:清酒没有后劲,象征日本的国力难以为继;樱花突然满树盛开,也一夜败落干净,象征日本的国运无常厨师蒸鱼前,鲤鱼躺在砧板上不动,象征日本人的武士精神。可怕的是清酒喝光了,酒厂再造;樱花谢尽了,明年重开;鲤鱼死了,来事轮回。京沪论客高分贝呼喝,教人莫唱《何日君再来》。 ----王鼎钧《关山夺路》

  ●我在公元2002年追述公元1945年的新兵训练阅读相关资料发现军中有些口耳相传的金科玉律,由大清朝的湘军淮军,民国初期的北洋军阀经过北伐抗战,一直流传到国民党的台湾时代

例如,“合理要求是训练,不合理的要求是磨炼。”这两句格言在军中已有百年以上的历史。训练既然可以包藏在磨炼之中,磨炼也就可以冒充训练,磨炼和折磨界限模糊,以折磨新兵卫乐趣心态,也就百年不绝。

班长们常说,“好铁不打不成钉,好人不打不成兵”,打打打!他们警告"鸡蛋碰不过石头“,”胳膊拗不过大腿“,胳臂又细又短,是弱者,大腿又粗又壮,是强者,恃强可以凌弱,识时务者为俊杰,否则”不打勤,不打懒,专打不长眼“。后来知道,这些话也是不朽的经典。 ----王鼎钧《关山夺路》

  ●文章不是坐在屋子里挖空心思产生,要走出去看,走出去听,从天地间找文章 ----王鼎钧《昨天的云》

  ●“没有故乡,哪有归期,三十九年来故乡只在柳条细柳条长的歌词里。”“故乡只在传说里,只在心上纸上。” ----王鼎钧《左心房漩涡》

  ●我的乡愁浪漫而略近颓废的,带着像感冒一样温柔。 ----王鼎钧

  ●沉默造成的误解,比语言造成的误解更多。 ----王鼎钧《我们现代人

  ●你没有这种感觉。那只是我一个人的感觉。这种感觉使我孤独。 ----王鼎钧《夜夜心》

  ●他不愿意让我们看见他的悲伤,尽管我们可以出钱看见他的残缺,在他眼里,我们不配。 ----王鼎钧《最美与最丑》

  ●“倒也简单:你到那个地方,要爱那个地方。像我,我离开老家,来到这里,我就全心全意爱这里。记住,你住在那里,一定要爱那里的风土人情尊重那里的生活习惯。如果那里的菜不好吃,你也要爱吃,因为那里的人都吃。如果那里的水不好喝,你也要喝,因为那里的人都喝。” ----王鼎钧《碎琉璃

  ●醒和梦是两个故事,我知道流年偷换了多少,世 上又经过几番风雨。 ----王鼎钧《左心房漩涡》

  ●小时候,望着天上的白云,只幻想自己未来,不“考证”自己的过去。就这样飞奔而前,把历史,把史官,都抛在身后脑后,无暇兼顾。 ----王鼎钧《昨天的云》

  ●勿将眼泪滴入牛奶 ----王鼎钧《左心房漩涡》

  ●手里握一只麻雀或黄雀,是挺好玩事情,你不能怪孩子们喜欢捉它。细嫩的绒毛,暖烘烘的腱肉,令你的掌心那样舒适。它的心脏鼓动得那样剧烈,脚爪颤动,将愉快的韵律传遍你的周身。它全身依附你,但是眼睛却张皇四顾,寻找出路。你只要一用力,就可以捏死它,可是,你若松开五指,(多么容易的事情!)你立即创造了一位活泼天使。 ----王鼎钧《碎琉璃》

  ●人在失意时得罪了人,可以在得意时候弥补;人在得意时得罪了人,却很难在失意的时候弥补。 ----王鼎钧

  ●“老师,我常常听见人家说成器。到底什么是成器呢?”这是压在我心上的一块石头。
“成器就是有用,对别人有用,对社会有用。人在外乡,成器尤其重要。你必须对别人有用。你在本乡本土可以做无用的人,到外乡就行不通。”
“有这么大的差别!我这次到很远很远的地方去,做一个异乡人,好像很难!” ----王鼎钧《碎琉璃》

  ●天下这么多人你不看,这么多声音你不听,一个人穷思冥索,想来想去都是别人的文章,只能拼凑别人的文句成为自己的文章,这是下乘。 ----王鼎钧《昨天的云》

  ●人是一个月亮,每天竭力想画成一个圆,无奈天不由人,立即又缺了一个边儿。 ----王鼎钧《左心房漩涡》

  ●一个人不可能完全洞察他自己的历史,每个人都依靠别人做他的史官,那人一定是他最亲近的人,也是最关心他的人。慈母贤妻良师益友,也下过都是尽责称职的史官罢了。人生得一史官,可以无恨。 ----王鼎钧《昨天的云》

  ●你常常看那本书,每隔几页就微笑一次,书合起来,微笑就夹在里面了。那是哪一年的事了?我还小,带着那么厚的一本书嫌重了,太重,只好把封面撕掉,太重,只好再把目录撕掉。一路撕,越撕越薄,撕下来的书页随风飘散,不似落花,不似落叶,不似风筝,不似蝴蝶,像甩掉了我自己一只手。最后剩下两百多页,我怎么也不肯再撕,这一部分你最爱看,你留在里面的微笑最多。可是,这最后留下来的精华,后来又怎样了呢?记忆真的那么可靠吗? ----王鼎钧《左心房漩涡》

  ●为了省柴火,煮一锅饺子一共掀几次锅盖,都有讲究,因为“掀一掀,烧半天”。 农稼人相信“兴家好比针挑土”,嘴里念着世代祖传的格言:“一顿省一口,一年省一斗。” ----王鼎钧《昨天的云》

  ●我解释,依家乡传说,世上本来没有猫,只有老鼠,老鼠太多,人类无法安居。齐天大圣孙悟空动了恻隐之心,他把玉皇大帝座下的御猫带到下界“度假”,丢下不管,御猫找不到归路,只好留在人间克制老鼠,子孙后代永远记得孙悟空没有实践诺言。有人问:这段情节可有什么象征意义
这是一个很好的问题。我写《一方阳光》的时候,正患着严重的怀乡病,我想起当中央政府“迁台”的时候,那个最有权势的人说过,我把你们带出来,一定再把你们带回去。可是终其一生,他没有做到。 ----王鼎钧《关山夺路》

  ●东方文化有“替死”的传统,首长平时注意物色人选,以备不时之需。 ----王鼎钧《关山夺路》

  ●成熟判断,来自完备的知识。 ----王鼎钧《我们现代人》

  ●打高粱叶子是一年最热的时候,高粱田一望无际密不透风,打叶子的人可能中暑晕倒,所以一定要许多人结伴前往。工作的时候,男人把全身的衣服脱光,女人也赤露上身,为了凉快,也免得汗水煮坏衣服,所以男区女区严格分开,绝对不相往来....如果在高粱田里猝然遇见一个陌生女子,他会认为女人在那里等待男人的侵犯,他有侵犯她的权利。 ----王鼎钧《昨天的云》

  ●东北人性情刚烈,属于”北方之强",那时他们远在“化外”,没听见“以德报怨”的广播,“恩仇不报非君子”,动手杀死许多日俘。多少日俘日侨被飞机炸死,被老百姓炸死,衣服被人扒光冻死,多少人生了病,得不到治疗,也是一死,还有不少人自杀而死。死神一次一次筛选,最后大难不死,再回到日本去受罪。现在读台北“中央研究院”出版的《日治时期在满洲的台湾人》,书中有许多见证,跟我当初听到的传闻八九不离十。 ----王鼎钧《关山夺路》

  ●大概冰糖葫芦滋味确实不错,我经常可以买到麻雀或黄雀。当然,有些孩子宁愿吃雀肉,到处拾柴生火,席地大餐。雀儿怎么这样愚蠢前仆后继落到孩子们的网里?那些从我手中侥幸脱险的雀儿难道不把亲身经验告诉它的同类?在雀类的世界里,难道不互相传播警告?孩子们烤雀肉的时候,活着的麻雀在旁边飞来飞去,难道看不见? ----王鼎钧《碎琉璃》

  ●我一向很少揽镜自照,现在 住的房子里,前任房主在楼下客室的墙上装了一面很大 的镜 子,把一面墙几乎占满了,于是我每天早晨由楼上的 卧室里走下来,第一个相遇的就是镜中的自己。有时候我 会 对着镜子悚然震惊;你怎么还活着呢?你怎么能活到 今 天呢?你呢,即使在那些绝望日子里,我也常常想起 你 来,小河边,柳条怎样拂着你的头发,游鱼怎样吮吸 你的脸颊。我人梦最多的情景,就是你在黑沉沉的大书房 里, 坐在黑沉沉的檀木椅子上,全身明亮,捧着一卷冰心 。 ----王鼎钧《左心房漩涡》

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